الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2529 - فخر الدين أبو علي يحيى بن أبي الغنائم محمد بن أبي علي يحيى
العلويّ، يعرف بابن الفقيه الصدر
.
قد ذكرنا أباه تاج الدين. وفخر الدين المذكور من ارباب المروّات وافاضل السادات، له الهمّة العلّيّة والنفس الشريفة الأبيّة والمحضر الحسن الجميل، فإنه أنعم متفضّلا .. وتفضّل .. للمولى النقيب الطاهر عمه .. المدح والثناء ..
كان يتولاه فأمرني برفع الحساب عن أربعة أشهر توليتها بتقدم مولانا قاضي قضاة الممالك فلما خرجت من بين يديه انعم هذا الصدر فخر الدين وذكر مع جماعة من المنعمين مثل الصاحب كمال الدين أحمد بن مدرك وعماد الدين ابن الناقد ومن يجري مجراهم، وعرّفوه ما أنا عليه من ذكر التواريخ والأنساب فأنعم واعتذر عمّا كان جرى وانعم وتفضّل وقرّب مجلسي وآنسني - فجزاءه الله خير الجزاء وأطال لهم البقاء - وكتب لي بجميع ما أردته وطلبته.
2530 - فخر الدين أبو محمد يحيى بن ناصر بن محمد بن يحيى العلويّ
البصري النقيب
.
كان من نقباء البصرة وساداتهم وكان من أفاضل النقباء وأماثل العلماء قرأت بخطّه:
إن السحاب اذا ما صبّ أدمعه
…
كالصبّ فارق محبوبه ومضى
فالقطر دمعته والرّعد زفرته
…
والبرق لوعته فانظر اذا ومضا
2531 -
فخر الدين أبو علي يحيى (1) بن هبة الله بن علي بن أحمد بن محمد بن
علي بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصم العلوي الحسيني، الفقيه
(1)(كتب بازائه على الهامش بالخط الغليظ «العابد» وقد كرر المؤلف ترجمته في الورقة «370» فوجب نقلها مكررة بعد هذه الترجمة).
العالم.
كان من الفقهاء العلماء الأفاضل، دائم الاشتغال بالعبادة، على طريقة سلفه الطاهر من النقباء، وينتمي الى ذي العبرة الحسين بن زيد بن زين العابدين، أنشد لأبي تمام حبيب بن أوس الطائي:
نعم الله فيك لا أسأل الل
…
هـ إليها شيئا سوى أن تدوما
ولو أني سألت كنت كمن يس
…
أل من كان قائما أن يقوما
2532 -
فخر الدين يحيى بن هبة الله بن أبي الفضل علي بن أحمد (بن محمد)(1)
ابن علي بن أبي تغلب علي بن الحسن الأصمّ
بن أبي محمد الحسن الفارس بن أبي الحسين يحيى بن النقيب النسابة أبي عبد الله الحسين ابن أبي الحسن أحمد بن أبي الحسين يحيى بن ذي العبرة الحسين بن
(1) في عمدة الطالب صرح أن عقب علي بن أبي تغلب منحصر في أحمد، وأن أحمد أعقب من رجلين وهما أبو عبد الله محمد مجد الشرف وأبو الفضل علي فمن ولد أبي عبد الله محمد: الفقيه العامل فخر الدين يحيى بن أبي طاهر هبة الله بن شمس الدين أبي الحسن علي ابن محمد مجد الشرف المذكور، كان سيّدا فاضلا جليل القدر، وله ثلاثة بنين» - ص 281 - من الطبعة النجفية. ولعلّه أحد بني أعمامه إن لم يكن هو. (وجاء في كتاب «جوهرة البيان في نسب السيد قضيب البيان» المترجم أيضا ببهجة الشيخ قضيب البان «ورقة 50 من نسخة صديقنا الاستاذ المحقق كوركيس عواد»: أن أم معبد شريفة بنت يحيى بن علي بن قضيب البان كانت زوجة فخر الدين يحيى بن ظاهر (كذا) من هبة الله بن شمس الدين أبي الحسن علي بن أبي عبد الله محمد بن أبي ناصر أحمد بن محمد بن علي بن ثعلبة (كذا) علي المنتهى نسبة الى زيد الشهيد. ويظهر أنه هو المذكور ها هنا مع تحريف في نسبه، على أن جوهرة البيان هي فحمة من حيث تلفيق الأخبار). وسيأتي ذكر حافده مجد الدين أبي الفضل محمد بن تاج الدين أبي الغنائم محمد بن فخر الدين. وهذه الترجمة متّحدة مع سابقتها كما تقدّم.
حليف القرآن أبي الحسين زيد بن زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الفقيه الفاضل العالم، العابد الكامل العاقل.
2533 -
فخر الدين أبو الفرج يوسف (1) بن أحمد بن محمد الجزري الفقيه.
كان كثير الطلب العلم مهتما بمعرفته وتذكره قال: واتفق أني ذات ليلة أخذت في المطالعة والكتابة والتعب فوجدت في بعض الأجزاء التي قد أحضرتها:
يا طالب العلم الذي
…
ذهبت بمدّته الرواية
كن في الرواية ذا العنا
…
ية بالروية (2) والدراية
وارو القليل وداره
…
فالعلم ليس له نهاية
2534 -
فخر الدين أبو العز يوسف (3) بن شهاب الدين أحمد بن يوسف
الحلبي المدرس.
(1)(الظاهر لنا أنه «أبو طاهر يوسف بن أحمد الخزري» صاحب المخزن أيام الخليفة المستظهر با لله ذكر أبو الفرج بن الجوزي أنه خلع عليه في شهر ربيع الاول من سنة «507 هـ» بباب الحمزة من دار الخلافة ببغداد وخرج الى الديوان ونثرت عليه دنانير، وفي سنة «512 هـ» قبض عليه الخليفة المسترشد با لله. قال ابن الجوزي: «وكان لا يوفي المسترشد حق التعظيم وهو ولي عهد فلما ولي أقره ثم قبض عليه في جمادى الأولى من هذه السنة وهلك» «المنتظم ج؟ ص 167، 203، 219» ومدحله علوان بن علي بن مطارد الأسدي الضرير بقصيدة حسنة «التاريخ المجدد لمدينة السلام، نسخة المجمع، ورقة 143 - 4».ولم نجد من نص على ضبط اسمه أهو الجزري أم الخرزي)؟.
(2)
(في الأصل: بالرواية ..» ولعلّها زلّة فلم).
(3)
(ترجمه القرشي في الجواهر المضيئة وذكر أنه مات في وقعة التتار بحلب سنة 658 هـ.