الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2726 - القتيل، قتيل الحب أبو الفوارس العراقي الشاعر
.
ذكره محب الدين ابن النجار في تاريخه في باب الكنى وقال: روى عنه أبو علي أحمد بن محمد البرداني أناشيد وكان يلقب بقتيل الحب.
وأنشد:
سهمك مدلول على مقلتي
…
فمن برى سهمك يا ناثل
قد رضي المقتول كلّ الرّضا
…
وا عجبا لم سخط القاتل؟
2727 -
قتيل [الهوى] المؤمل (1) بن جميل بن يحيى بن أبي حفصة اليمامي
= زود بتوديعة أو قبلة فعسى تحيي بها نضو أشواق على سفر وروى بسنده الى أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر مؤرخ دمشق، قال أنشدنا زاكي ابن كامل لنفسه:
ربحي من الدهر [إخفاق] وخسران
…
وحصتي في الهوى يأس وحرمان
سرت بقلب أسير في محبتها
…
هيفاء مهضومة الكشحين مفتان
عيل اصطباري على وجد أكتّمه
…
وللمدامع في عينيّ إذعان
وشردتني صروف الدهر عن وطني
…
فأصبحت لي بارض الشام أوطان
ثم قال: هو زاكي بن كامل بن علي القطيعي أبو الفضل الهيتي يعرف بأسير الهوى قتيل الريم، كان يلقب بالمهذب، وكان أديبا فاضلا، كتب عنه أبو الخطاب العليمي المتقدم ذكره من شعره [وتوفي] في شهر ربيع الأول سنة ست وأربعين وخمسمائة» «نسخة دار الكتب الوطنية بباريس 3346 الورقة 99» وقال الصفدي:«كان موجودا في سنة 546 هـ» (الوافي بالوفيات، نسخة باريس 2064 الورقة 76) وله ترجمة في معجم الادباء «ج 4 ص 215» وفوات الوفيات «ج 1 ص 330» من طبعة مكتبة النهضة بمصر والشذرات ج 4 ص 140).
(1)
(ترجمه المرزباني في «معجم الشعراء ص 385» وكنيته «أبو الخطاب».والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد «ج 13 ص 180» ولمحمد بن النديم ثبت حسن في شعراء هذا البيت - ص 228 - 9 - من طبعة مصر). وتاريخ الاسلام ص 421 باسم مؤمل بن أبي حفصة.
الشاعر.
من البيت العريق في نظم الأشعار ومعرفة الآثار وله شعر حسن منه قوله (1)
قال الثعالبي: أعرق الناس في قول الشعر آل حفصة وتوارثوا الشعر كابرا عن كابر، عشرة على الولاء أولهم أبو حفصة مولى عثمان ثم يحيى بن أبي حفصة ثم سليمان بن يحيى ثم مروان بن سليمان ثم أبو الجنوب ابن مروان ثم مروان بن أبي الجنوب ثم يحيى بن مروان ثم محمود بن مروان ثم متوج بن محمود ومنهم أبو السمط ثم المؤمل بن جميل.
(1)(لم يذكر له شعرا كما فعل مرارا وله ثلاثة أبيات في معجم المرزباني).