الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عبد العزيز (1) بن علي الأنماطي وأبي نصر محمد بن محمد الزينبيّ، ثم رحل الى خراسان فسمع بنيسابور أبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي (2) وعاد وولي القضاء بعدة بلاد وله شعر وكان مولده سنة أربع وخمسين وأربعمائة وتوفي ببغداد في ثاني شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة ودفن بباب أبرز.
2690 - القاضي المستنصر با لله أبو جعفر المنصور بن الظاهر محمد بن الناصر
أحمد بن الحسن المستضيء العباسيّ البغدادي الخليفة
(3).
كان المستنصر با لله قبل أن يلي الخلافة يلقب بالقاضي لعقله وأدبه وسكونه وسمته وسنذكره مستوفى في ترجمته من حرف الميم إن شاء الله تعالى.
2691 -
قاضي القضاة أبو يوسف يعقوب (4) بن ابراهيم بن حبيب بن سعد
الأنصاري، نزيل بغداد الحنفي.
(1)(ذكره الخطيب في الأحياء في تاريخه، وذكر أنه كان يسكن شارع دار الرقيق من الجانب الغربي، ولد سنة «388 هـ» وسمع الحديث ورواه وكان ثقة صحيح السماع والرواية صبورا على التسميع، توفي سنة «471 هـ» وله في المنتظم وتاريخ الاسلام ترجمة).
(2)
توفي سنة 487 مترجم في تاريخ نيسابور وسير أعلام النبلاء وغيرهما.
(3)
الفوات، تاريخ الخميس، السلوك، ابن خلدون 536/ 3، تاريخ أبي الفداء، تاريخ الخلفاء للسيوطي، الروحي، مرآة الزمان، التكملة للمنذري، ذيل الروضتين، مختصر ابن العبري، تاريخ الاسلام 691، سير أعلام النبلاء 155/ 23: 105، الفخري، خلاصة الذهب المسبوك، الحوادث، وسيعيده في لقبه المعروف به مع بسط. (في تاريخ السيوطي نقلا عن الموفق البغدادي: كان جده الناصر يقرّبه ويسمّيه القاضي لهديه وعقله وإنكار ما يجده من المنكر. وقال محيي الدين ابن عربي: «وولي بعد الظاهر ابنه المستنصر أبو جعفر المنصور ويعرف بالقاضي
…
» محاضرات الأبرار ج 1 ص 35).
(4)
(ترجمه الخطيب البغدادي في تاريخه «ج 14 ص 242» وابن خلكان
عدادهم في الأنصار ثم في الأوس وأم جده حبتة، وسعد بن حبتة (1) من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ذكره القاضي أحمد (2) بن كامل في تاريخه وقال: هو قاضي موسى الهادي وهارون الرشيد ببغداد ولم يختلف يحيى بن معين وأحمد بن حنبل في ثقته في النقل. قال: وهو أوّل من خوطب بقاضي القضاة وكان استخلف ابنه يوسف (3) على الجانب الغربيّ وكان يحفظ التفسير والمغازي وأيام العرب والفقه.
وكان على بن صالح اذا حدث عن أبي يوسف يقول: حدثني فقيه الفقهاء
= «ج 2 ص 461» وابن حجر في لسان الميزان «ج 6 ص 300» وجاء في ذلك الكتاب أنه كان صدوقا كثير الخطأ وترجمه محيي الدين القرشي في الجواهر المضية في طبقات الحنفية)، وانظر التاريخ ليحيى بن معين 680، والتاريخ الكبير 397/ 8 والصغير 228/ 2 و 230، والثقات لابن حبان 645/ 7، والمعارف لابن قتيبة 499، والمعرفة والتاريخ للفسوي 133/ 1 و 4/ 3، والفهرست لابن النديم 203، والاستيعاب 584، والانتقاء 172، وسير أعلام النبلاء 535/ 8: 141، والجرح والتعديل 201/ 9، والضعفاء الكبير للعقيلي 438/ 4، والمؤتلف والمختلف للدارقطني 159/ 1 و 694، والمنتظم وفيات 182، وتاريخ الاسلام ص 496 والكامل لابن عدي 144/ 7، والأنساب للسمعاني في (القاضي) و (البجلي) وتذكرة الحفاظ وتاريخ جرجان.
(1)
له ترجمة في الوفيات.
(2)
(كان من العلماء المحدّثين والقضاة البارعين والمؤرخين الثقات، ولي قضاء الكوفة وألّف في أخبار الرجال من أصحاب الحديث وتوفي سنة «350 هـ» كما في تاريخ الخطيب «ج 4 ص 357».ومعجم الادباء «ج 2 ص 16» وله ترجمة في بغية الوعاة).
(3)
(انظر يوسف بن أبي يوسف يعقوب في الفقه وبرع فيه وسمع الحديث وولي قضاء الجانب الغربي كما ذكر المؤلف، وبقي على ذلك إلى وفاته سنة «192 هـ» كما في تاريخ الخطيب ج 14، ص 296).