الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[سيس]
فيه: حملتنا العرب على "سيسائها". فضل 10: ومنه: ومضى على "سيسائها"، أيما ركب من أمره.
حرف الشين
شأ
[شأز]
قوله: تمريه. ز: بوزن ترميه من مري يمري. فيه: أوجع "يشئزك"، هو مضارع أشأز.
[شأن]
ط: قوله: جمعت، أي جمعت من أنواع المال. فيه: أصلح "شأني". ش ح: بالهمز أو بقلبها ألفًا. وح: ما "شأن" الناس قائمين فزعين فإذا الناس قيام، أي بعضهم قائم في صلاة الكسوف. تو: وسأل عبد الله بن طاهر الحسن بن المفضل عن قوله "فأصبح من النادمين" وقد صح أن الندم توبة، وعن قوله:"كل يوم هو في "شأن"" وصح أن القلم جف بما هو كائن، وقوله "وإن ليس للإنسان إلا ما سعى" فما بال المضاعفة؟ فقال الحسن: يجوز أن لا يكون الندم توبة في تلك الأمة، و"ليس للإنسان إلا ما سعى" عدل، ولله أن يعطي بواحدة ألفًا فضلًا، و"كل يوم هو في شأن" فهو في شؤون يبديها لا يبتديها، فقبل عبد الله رأسه وزاد خراجه.
شب
[شبب]
ش ح: يهرم ابن آدم و"يشب" فيه اثنتان، بفتح ياء وكسر شين، أي قلب الشيخ كامل الحب للمال وكان ينبغي أن يكون قلبه زاهدًا إذا انقضى عمره. وح: سيدا "شباب" أهل الجنة - مر في سي. مطول: "التشبب" أن يصف الشاعر حال المرأة وحاله معها في العشق، وهو النسيب.
[شبث]
فيه: إن شرائع الإسلام قد كثرت - إلخ "فأتشبث" - يجيء في شرع.