لغة: كان ريح يرد العبد من الإباق "البات"، أي القاطع - مجمع بحار الأنوار - جـ ٥

لغة: كان ريح يرد العبد من الإباق "البات"، أي القاطع الذي لا شبهة فيه.

‌

‌[بتل]

فيه: أقيمت الصلاة وتدافعوها وأبوا إلا تقديم حذيفة فقال: "لتبتلن" لها إمامًا - إلخ.

باب بث

‌

‌[بثت]

لغة: "وزرابي "مبثوثة"" أي مفرقة منشورة في مجالسهم.

‌

‌[بثن]

فيه: ح خالد: وصار "بثنية"، قاله حين عزله عمر عن الشام.

باب بج

‌

‌[بجد]

نه: فيه: نظرت يوم حنين إلى مثل "البجاد" الأسود يهوي من السماء، أراد ملائكة أيدهم الله بهم. ومنه سمي عبد الله بن نهم "ذا البجادين" لأنه قطع بجادا قطعتين فارتدى بإحداهما وائتزر بالأخرى.

‌

‌[بجس]

نه: فيه: به أمة "بيجسها"، أي شجة. وفيه: دخل على معاوية وكأنه قزعة "يتبجس". ك: وفي ح أبي هريرة: "فانبجست" - بموحدة وجيم من الانفعال، أي انفجرت وجرت.

‌

‌[بجل]

فيه: أخي "ذا البجل"- قاله لقمان في أخيه، وقال في أخيه الآخر: أخي ذا البجلة. وح: أصبتم خيرًا "بجيلا"، خطاب لأهل القبور.

باب بح

‌

‌[بحر]

فاعمل من وراء "البحار". تو: إنما سأله أولا عن الإبل ليمكن بها الإقامة بالبادية فإن رزقهم من ألبانها إذ لا صدقة عندهم والغنم يضعف عن الأبعد ولا بقرة غالبًا عندهم. وح: تحت النار "بحر"، بالرفع عطفًا على محل اسم "إن"، ويجوز نصبه، وروي: لا يركب - بضم تحتية، وإلا حاج - بالرفع على