الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[ويب]
نه: في إسلام كعب:
ألا أبلغا عني بجيرا رسالة
…
على أي شيء "ويب" غيرك دلكا
ويب بمعنى
ويل
منصوب على المصدر، وباللام يرفع نحو ويب لزيد، وتنصب منونًا نحو ويبا له.
[ويح]
نه: فيه: "ويح" بن سمية تقتله الفئة الباغية، هي كلمة ترحم وتوجع لمن وقع في هلكة لا يستحقها، وقد يقال للمدح والتعجب، وهو منصوب على المصدر، وقد ترفع وتضاف ولا تضاف، ويقال: ويح زبد وويح له. ومنه ح: "ويح" ابن أم عباس، كأنه أعجب بقوله. ن: ومنه: "ويحك" يا انجشة! وفي غير مسلم: ويل، وهو لمن وقع في هلة، ويح زجر لمن أشرف على الوقوع في هلة، الفراء: هما بمعنى، وقيل: ويح لمن وقع في هلكة لا يستحقها فيترجم بها عليه، وويل لمن يستحقها. ج: ويح- لمن ينكر عليه فعله مع ترفق وترحم في حال الشفقةن وويل - لمن ينكر عليه مع غضب، و
ويس
- كويح.
[ويس] نه: فيه: "ويس" ابن سمية! هو يقال لمن يرحم ويرفق به كويح، وروي: يا ويس. نه: ومنه ح عائشة: أنها تبعته وقد خرج من حجرتها ليلًا فوجد لها نفسًا عاليًا فقال: "ويسها" ما لقيت الليلة.
[ويل] نه: فيه: إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول: يا "ويله"! الويل: الحزن والهلاك والمشقة من العذاب، وكل من وقع في هلكة دعا بالويل، ومعنى النداء: يا حزني ويا هلاكي ويا عذابي احضر فهذا وقتك، وكأنه نادى الويل أن يحضر لعروض الندم له على ترك السجود لآدم عليه السلام، وعدل عن حكاية قول إبليس: يا ويلي، إلى الغيبة نظرًا للمعنى كراهة أن يضيفه إلى نفسه صلى الله عليه وسلم. ن: وهو من أدب الكلام أنه إذا أعرض ف الحكاية عن الغير ما فيه سوء صرف الحاكي عن نفسه إلى الغيبة صونًا عن صورة إضافة السوء