هو خاصته صلى الله عليه وسلم، فقد كره العلماء على - مجمع بحار الأنوار - جـ ٥

هو خاصته صلى الله عليه وسلم، فقد كره العلماء على كراهة وضع قطيفة أو مخدة ونحوهما تحت الميت.

قع

‌

‌[قعد]

إذا صليت "فقعدت" فاحمد الله وصل عليّ ثم ادعه، أي إذا صليت وفرغت فقعدت للدعاء، وإذا كنت في الصلاة فقعدت للتشهد فاحمد الله، أي اثن عليه بالتحيات المباركات. سيد: فإن الشيطان يلعب "بمقاعد" بني أدم، أي يوسوس الغير للنظر على مقعده.

‌

‌[قعر]

في ح الهجرة: فأتاه أبو بكر بصخرة "منقعرة" فحلب فيها. فضل 10: كذا في بعضها - بنون، ولا معنى له فإن معناه المنقلع، وصوابه: متقعرة، أي ذات قعر.

‌

‌[قعط]

مغيث فيه: نهى عن "الاقتعاط"، روى أنها عمة الشيطان، أي يحبها ويدعو إليها كما يقال في الخمر: إنها زينة الشيطان: لا يراد أن يلبسها بل يختل بها.

قف

‌

‌[قفض]

إلا هذه الأقفاض - مر في قطع.

‌

‌[فقط]

فيه: "قفطى" - مر في شج.

‌

‌[قفل]

فيه: "قفلة"، كغزوة. تو: هو بفتح قاف وسكون فاء، والقفل الذي في الترجمة ضبطناه بفتح قاف وفاء، ولعله اسم مصدر، فإن المصدر المسموع هو القفول.