الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وفيه: "أيقظوا" صواحب الحجر، هو بفتح همزة أي نبهوا، وأراد بالحجر منازل، أزواجه، وخصهن لأنهن الحاضرات حينئذ. وفيه: إذا نام "لم يوقظ"، بضم تحتية وفتح قاف، وروي: لم نوقظه - بنون تكلم. ن: لما نتوقع فيه من الوحي. وفي ح أبي قتادة: أول من "استيقظ" رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي غيره خلافه، والجمع بحمله على الوقوع في مواطن. غ:"يقظ" والجمع أيقاظ، ويقظان وجمعه يقاظى.
[يقق]
نه: فيه: كأنه "اليقق"، هو المتناهي في البياض، وقد تكسر القاف الأولى.
[يقن]
غ: فيه: يأتيك "باليقين"، أي الموت، أيقن واستيقن وتيقن. ط:"حتى يأتيك "اليقين"" أي الموت. ج: لأنه أمر متيقن. ط: أول إصلاح هذه الأمة "اليقين" والزهد، أي التيقن بأن الله هو الرزاق المتكفل للأرزاق، غذ به يتحقق الزهد وعدم البخل.
باب يل
[يلملم]
نه: "يلملم" وهو ميقات أهل اليمنن بينه وبين مكة ليلتان، ويقال: الملم. ك: هو بفتح اللامين.
[يليل]
نه: في بدر ذكر "يلين"ن وهو بفتح الياءين وسكون اللام الأولى وادي ينبع.
باب يم
[يمم]
نه: فيه: ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في "اليم"،