الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2459 -
عَنْ أبي هُريرةَ أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يَقولُ الله تَعالى: مَا لِعَبْدي المؤمِنِ عِنْدي جَزَاءٌ إذا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِن أهْلِ الدُّنْيا، ثُمّ احْتَسَبَهُ؛ إلا الجنَّةُ".
7 - باب مَا يُحْذَرُ مِنْ زَهْرةِ الدُّنْيا والتَّنافُسِ فيها
8 - باب قوْلِ الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ *
إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ) جَمْعُهُ سُعُرٌ
1304 -
قالَ مُجاهِدٌ: (الغَرورُ): الشَّيْطانُ.
(قلتُ: أسند فيه حديث عثمان المتقدم برقم 104/ ج 1).
9 - باب ذَهابِ الصَّالِحينَ، ويُقالُ: الذِّهابُ: المطَرُ
2460 -
عنْ مِرْداسٍ الأَسْلَمىِّ -[وكان من أصحاب الشجرة 5/ 63]- قال: قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم:
"يذْهبُ الصَّالحونَ الأوَّلُ فالأوَّلُ، ويبْقى حُفالةٌ كَحُفالَةِ (4) الشَّعيرِ أو التَّمْرِ، لا يُباليهِمُ اللهُ بالةً (5) (وفي روايةٍ: لا يعبأ الله بهم شيئاً) ".
قالَ أبُو عَبْدِ الله: يُقالُ: حُفَالة وَحُثَالةٌ.
10 - باب ما يُتَّقى مِنْ فِتْنةِ المالِ، وقوْلِ الله تعالى:{إِنَّما أَمْوالُكُمْ وأَوْلادُكُمْ فِتْنة}
1304 - وصله الفريابي بسند صحيح عنه.
(4)
(الحفالة): الرديء الساقط عند الغربلة.
(5)
وقوله: (لا يباليهم الله بالة) أي: لا يرفع الله لهم قدراً، ولا يقيم لهم وزناً.
2461 -
سَمِعْتُ ابْنَ عبّاسٍ يَقُولُ: سمِعْتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقولُ:
"لَوْ أنَّ لابْنِ آدَمَ مِثْلَ وادٍ مالاً، لأَحبَّ أنَّ لهُ إليْه مِثلَهُ، وَ [ولوْ كانَ لابْنِ آدَمَ وادِيانِ مِنْ مالٍ لابْتغى ثالِثاً، و] لا يَمْلأُ عَيْنَ (وفي روايةٍ: جوفَ) ابْنِ آدَمَ إلا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ"(*).
قال ابنُ عبّاسٍ: فلا أَدْري مِنَ القُرآنِ هُوَ أَمْ لا؟ قال (عطاء): وَسَمِعْتُ ابْنَ الزُّبيْرِ يَقُولُ ذلك على المِنْبَرِ.
2462 -
عَنْ عَبَّاسِ بنِ سَهْلِ بنِ سَعْد قال: سمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْر على المِنْبَر بِمَكَّةَ في خُطْبتهِ يقُولُ: يا أيُّها الناسُ إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يقولُ:
"لَوْ أنَّ ابْنَ آدمَ أُعْطِيَ وادِياً مَلأً مِنْ ذهبٍ؛ أحبَّ إليْهِ ثانِياً، وَلَوْ أُعْطِيَ ثانياً؛ أَحَبَّ إليه ثالثاً، ولا يَسُدُّ جوْفَ ابنِ آدمَ إلا التُّرابُ، ويَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ".
2463 -
عن أَنَسِ بنِ مالِك أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال:
"لوْ أنَّ لابْنِ آدَمَ وادياً مِنْ ذهبٍ؛ أحبَّ أنْ يكونَ لهُ وادِيانِ، ولنْ يَمْلأَ فاهُ إلا التُّرابُ، ويتُوبُ اللهُ على منْ تابَ".
2464 -
عَنْ أُبَىٍّ قال: كُنّا نَرى (6) هذا مِنَ القُرآنِ، حَتّى نَزَلَتْ:(ألهاكُمُ التَّكاثُر)(7).
(*) هذا الحديث متواتر عندي كما بينت في "الصحيحة"(2907 - 2912)، وقول ابن عباس: فلا أدري .. إلخ، فيه إشعار بأن هناك آيات منسوخة التلاوة، وهذا الحديث منها كما جاء في أكثر من حديث، وذلك من قول عبد الله بن أبي أوفى الآتي: كنا نَرى
…
بالفتح على الراجح. وراجع "الصحيحة".
(6)
قوله: (نَرى) بفتح النون أي: نعتقد، ولأبي ذر (نُرى) بضمها أي: نظن. (شارح).
(7)
قلت: هذا الحديث من رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس عن أبيّ. ففيه رد على من يظن أن البخاري لم يحتج بحماد بن سلمة، وعلى البيهقي في قوله: إن البخاري تركه! فتنبه.