الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(وَادَّكَرَ): افَتَعَلَ مِنْ ذَكَرَ، (أُمَّةٍ): قَرْنٍ، وَيُقْرَأُ (أَمَهٍ) (2): نِسْيَانٍ.
1391 -
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: (يَعْصِرُونَ): الأَعْنَابَ وَالدُّهْنَ.
(تُحْصِنُونَ): تَحْرُسُونَ.
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1436/ ج 2).
10 - باب مَنْ رَأَى النبيَّ صلى الله عليه وسلم في المَنَامِ
2621 -
عَنْ أبَي هُرَيْرَةَ قالَ: سَمِعْتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقولُ:
"مَنْ رَآنِي في المنَامِ فَسَيَرَانِي في اليَقَظَةِ، وَلا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بي (وفي طريق: فقد رآني، فإن الشيطانَ لا يتمثَّلُ [في 1/ 136] صورتي 7/ 118) ".
قالَ أبو عبدِ اللهِ:
1392 -
قالَ ابْنُ سِيرينَ: إذَا رَآهُ في صُورَتِهِ. (3)
2622 -
عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قالَ: قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
"مَنْ رَآني في المَنامِ فَقدْ رَآني؛ فَإنَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ بِي".
2623 -
عن أبي قَتَادَة رضي الله عنه قال: قالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم
(2) رويت هذه القراءة عن جماعة كما قال الطبري، ثم رواها بسند صحيح عن ابن عباس، وفيه: وتفسيرها بعد نسيان.
1391 -
وصله ابن أبي حاتم بسند منقطعٍ عنه.
1392 -
وصله إسماعيل القاضي، ومن طريقه الحافظ، وقال: وسنده صحيح، ووجدت له ما يؤيده
…
ثم نقل عن الحاكم بإسناده عن ابن عباس نحوه.
(3)
قلت: وهذا هو الصواب، لقوله:"من رآني"، ومن رآه في غير صورته فلم يره، كما هو ظاهر، وقد حقق في ذلك الإمام الشاطبي في كتابه "الاعتصام"، فليراجع.