الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
9 - باب عِيادَةِ الصِّبْيانِ
(قلتُ: أسند فيه حديث أسامة بن زيد المتقدم برقم 619/ ج 1).
10 - باب عِيَادَةِ الأَعْرابِ
2221 -
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِىٍّ يَعُودُهُ، قَالَ: وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ قَالَ لَهُ:
"لَا بَأْسَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعالى"، قَالَ: قُلْتَ: طَهُورٌ! كَلَاّ؛ بَلْ هِىَ حُمَّى تَفُورُ، -أَوْ تَثُورُ (3) - عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ [كَيْما 7/ 7]، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ! فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:
"فَنَعَمْ إِذًا".
11 - بابُ عِيَادَةِ المشْرِكِ
704 -
وقالَ سَعِيدُ بنُ المسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ: لَمَّا حُضِرَ أبُو طَالِبٍ، جاءَهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم.
(قلتُ: أسند فيه حديث أنس المتقدم برقم 648/ ج 1).
12 - بابُ إِذا عادَ مرِيضاً فَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَصَلّى بِهِمْ جَمَاعَةً
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم برقم 363/ ج 1).
13 - بابُ وَضْعِ اليَدِ على المريضِ
14 - بابُ مَا يُقالُ لِلمَريضِ، وَمَا يُجِيبُ
15 - بابُ عِيادَةِ المريضِ رَاكِباً وَمَاشِياً وَرِدْفاً على الحِمَارِ
(3) شك من الراوي، ومعناهما واحد، أي تغلي ويظهر حرّها.
704 -
مضى موصولاً في "23 - الجنائز" رقم (652).