الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
789 -
قيلَ لأبي عَبْدِ الله: حديثُ عَطَاءِ بن يَسارٍ عنْ أبي الدَّرْداء؟ قال: مُرْسَلٌ أيْضاً، لا يَصِحُّ، والصَّحيحُ حديثُ أبي ذرٍّ، وقال: اضرِبُوا على حديث أبي الدَّرداءِ هذا (15)؛ إِذا ماتَ قال: لا إله إلا الله عِنْدَ الموْتِ.
14 - باب قوْلِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: "مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا
"
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث أبي ذر المذكور آنفاً).
15 - باب الغِنى غِنى النَّفْسِ، وقوْلُ الله تعالى: {أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ) إلى قولِه تعالى: {مِنْ دُونِ ذَلِكَ هُمْ لَهَا عَامِلُونَ)
1306 -
قال ابْنُ عُييْنةَ: لمْ يعْمَلُوها، لا بُدَّ مِنْ أن يعْملُوها.
2468 -
عَنْ أبي هُريرةَ عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
"لَيْسَ الغنِي عنْ كثْرَةِ العَرَضِ، ولكنَّ الغِنَى غِنى النَّفْسِ".
16 - باب فضْلِ الفَقْر
17 - باب كيْفَ كان عيْشُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم وأصْحابِهِ وتَخلِّيهمْ مِنَ الدُّنيا
؟
789 - وصله النسائي، وابن أبي حاتم في "التفسير"، والطبراني في "المعجم"، والبيهقي في "الشعب"، وقد وقع التصريح بسماع عطاء بن يسار له من أبي الدرداء عندهم جميعاً إلا النسائي، قال الحافظ: قال البيهقي: حديث أبي الدرداء هذا غير حديث أبي ذر، وإن كان فيه بعض معناه. قال الحافظ: وهما قصتان متغايرتان، وإن اشتركتا في المعنى الأخير، وهو سؤال الصحابي بقوله:"وإن زنى، وإن سرق"، واشتركتا أيضاً في قوله:"وإن رغم".
(15)
قلت: يعني قوله في الحديث: "من مات لا يشرك
…
إلخ". إنما هو إذا مات.
1306 -
لم يخرجه الحافظ.