الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
24 - باب دواءِ المَبطُون
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي سعيد المتقدم قريباً برقم 2228).
25 - باب "لا صَفَرَ"، وَهو دَاءٌ يأخذُ البَطْنَ
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي "53 - باب").
26 - باب ذاتِ الجَنْبِ
2237 -
عن أنسٍ: أن أبا طلْحةَ وأنسَ بن النَّضرِ كَوياهُ، وَكَوَاهُ أبو طَلحةَ بيدِهِ.
709 -
عن أنَسِ بن مالكٍ قالَ: أَذنَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لأهلِ بَيْتٍ من الأنصارِ أن يَرقوا من الحُمّةِ وَالأُذُنِ (10). قالَ أنس: كُوِيْتُ من ذاتِ الجَنْبِ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحةَ، وأنسُ بن النَّضْر، وَزيدُ بن ثابتٍ، وأبو طلحةَ كَواني.
27 - باب حَرْقِ الحَصِيرِ لِيُسَدَّ به الدّمُ
(قلتُ: أسند فيه حديث سهل بن سعد المتقدم برقم 1724/ ج 3).
28 -
باب الحُمَّى من فَيْحِ (11) جَهَنَّم
2238 -
عن ابن عُمرَ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
"الحُمَّى من فَيْحِ جهنَّمَ، فأَطْفئوها (وفي روايةٍ: فأبردوها 4/ 90) بالماء".
709 - هذا معلق عند المصنف، من طريق عباد بن منصور، وهو ضعيف، وقد وصله عنه أبو يعلى والإسماعيلي والبزار أيضاً مفرقاً.
(10)
أي: من وجع الأذن. كما في (الشارح).
و (الحمة): تقدم أنها سمّ كل شيء يلدغ أو يلسع، وهي من الأسماء المنقوصة. اهـ مصحح.
(11)
(الفيح) و (الفوح) و (الفور) بمعنى واحد؛ والمراد: سطوع حرها ووهجه.