جاري تحميل البيانات...
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم برقم 1149/ ج 2).
7 - باب عِتْقِ المُدَبَّرِ وأُمِّ الولَدِ والمُكاتِبِ في الكَفَّارَةِ، وعِتْقِ ولَدِ الزِّنا
1327 -
وقال طاوُسٌ: يُجْزِئُ المُدَبَّرُ وأُمُّ الولدِ.
(قلتُ: أسند فيه حديث جابر المتقدم برقم 1106/ ج 2).
8 - باب إذا أَعْتَقَ عبْداً بَيْنَهُ وبَيْنَ آخَرَ
(لم يذكر فيه حديثاً).
9 - باب إذا أَعْتَقَ في الكَفَّارَةِ لِمَنْ يكُونُ ولاؤُهُ
؟
(قلتُ: أسند فيه طرفاً من حديث عائشة المتقدم برقم 1024/ ج 2).
10 - باب الاسْتِثْناءِ في الأَيْمانِ
11 - باب الكَفَّارةِ قبْل الحِنْثِ وبَعْدَهُ
2560 -
عنْ زَهْدَمِ الجَرْمِيِّ قال: كُنَّا عِنْد أبي مُوسى [الأشعري 7/ 222]، وكانَ بَيْننا وبينَ هذا الحيِّ (3) مِنْ جَرْمٍ [وُدٌّ، و 8/ 217] إِخاءٌ، وَمَعْروفٌ، قال: فقُدِّمَ [إليه] طعامٌ، قال: وقُدِّم في طَعامِهِ لَحْمُ دجاجٍ، قال: وفي القومِ رجلٌ [جالس 6/ 229] مِنْ بَني تَيْمِ اللهِ أحْمَرُ، كأنَّه مَوْلىً، [فَدعاه إليه] قال: فلمْ يَدْنُ [من
1327 - وصله ابن أبي شيبة.
(3)
قوله: (وكان بيننا وبين هذا الحيّ) إلى قوله: (أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم) من كلام زهدم مع تخلل بعض القول عن أبي موسى رضي الله عنه لا يخفى على الناظر المتأمل ذلك. اهـ عيني.
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY