الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الدِّينِ، وَأدْرَجَهُ بَعْضُهُمْ كُلَّهُ في الحَدِيثِ (6)، وَحَدِيثُ عَوْفٍ أَبْيَنُ (7).
836 -
وَقالَ يُونُسُ: لَا أَحْسِبُهُ إلا عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم في القَيْدِ.
قالَ أَبُو عَبْدِ الله: لَا تكُونُ الأَغْلالُ إلا في الأَعْنَاقِ.
27 - باب العَيْنِ الجَارِيَةِ في المنَامِ
(قلتُ: أسند فيه حديث أم العلاء المتقدم برقم " ج1/ 23 - الجنائز/ 3 - باب").
28 - باب نَزْعِ المَاءِ مِنَ البئرِ حَتَّى يَرْوَى النَّاسُ
837 -
رَوَاهُ أبُوَ هُريرَةَ عَنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي بعده).
29 -
باب نَزْعِ الذَّنُوبِ (8) وَالذَّنُوبَيْنِ مِنَ البِئْرِ بِضَعْفٍ
2627 -
عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ:
"بَيْنَا أنَا نائِمٌ، رَأَيْتُنِي عَلَى قَليبٍ، وَعَلَيْهَا دَلْوٌ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أبي قُحافَةَ [لِيُريحَني]، فَنَزعَ مِنْهَا ذَنُوباً أو ذَنُوبَيْنِ، (وفي طريق: ذنوبين بدون شك)، وَفي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، والله يَغْفِرُ لَهُ [ضعفه 4/ 193]، ثُمَّ
(6) يعني: جعله كلُّه مرفوعاً.
(7)
أي: حديث فصل المرفوع من الموقوف. ولا سيما تصريحه بقول ابن سيرين: "وأنا أقول هذه"، فإنه دال على الاختصاص، بخلاف ما قال فيه:(وكان يقال)، فإن فيها الاحتمال؛ بخلاف أول الحديث، فإنه صرح برفعه. راجع "الفتح"(ج 11/ 408 - 409).
وعوف هو ابن أبي جميلة البصري، وهو راوي الحديث عن محمد بن سيرين.
836 -
وصله البزار.
837 -
وصله المصنف في الباب الذي بعده.
(8)
(الذَّنوب): بفتح الذال: الدلو الممتلئ.