‌الأبيات المتعلقة بما سبق - مختصر معارج القبول

هذا وقد خص النبيون بميثاق رابع، وهو المذكور في قَوْلَهُ تَعَالَى {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى بن مريم} (1) . وهو ميثاق أخذ عليهم بعد إرسالهم، وهو يتضمن ثلاثة أشياء:

1-

إقامة دينه تعالى وإبلاغ رسالته.

2-

أن يؤمن كل نبي بمن بعده ولا يمنعه مكانه وما معه من الكتاب والحكمة من الإيمان بمن بعده ونصرته.

3-

الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم إن أدركوه، ووصية أمتهم بالإيمان به إن أدركوه.

وهذا الميثاق هو نفسه المذكور في قوله تَعَالَى: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه

…

) (2) .

***

وفيما يلي

‌

‌الأبيات المتعلقة بما سبق

من منظومة "سلم الوصول إلى مباحث علم الأصول" للشيخ حافظ بن أحمد حكمي رحمه الله:

أَبْدَأُ بِاسْمِ اللَّهِ مُسْتَعِينَا

…

راض به مدبر مُعِينَا

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هَدَانَا

…

إِلَى سَبِيلِ الْحَقِّ وَاجْتَبَانَا

أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَأَشْكُرُهْ

…

وَمِنْ مَسَاوِي عَمَلِي أَسْتَغْفِرُهْ

وَأَسْتَعِينُهُ عَلَى نَيْلِ الرِّضَا

…

وَأَسْتَمِدُّ لُطْفَهُ فِي مَا قَضَى

وَبَعْدُ: إِنِّي بِالْيَقِينِ أَشْهَدُ

…

شَهَادَةَ الْإِخْلَاصِ أَنْ لَا يُعْبَدُ