‌26-إثبات كل ما أثبته الله تعالى لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم غير ما سبق كما في الأمثلة التالية من الآيات والأحاديث: - مختصر معارج القبول

لقال إني لا أرى (1)

ولا يمكن حمل الآية على غير ذلك وإلا ضربنا القرآن بعضه بعض، فقد سبق قَوْلَهُ تَعَالَى:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا ناظرة} وقوله عز وجل: {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} وتفسير النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته لها بالرؤية وقوله تَعَالَى: {كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ} وهذا بالإضافة إلى الأحاديث الصحيحة التي أثبتت الرؤية بعبارات صريحة لا تحتمل التأويل.

‌

‌26-إثبات كل ما أثبته الله تعالى لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم غير ما سبق كما في الأمثلة التالية من الآيات والأحاديث:

1-

قوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} (2)، وقوله:{كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ * وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذو الجلال والإكرام} (3) .

2-

قوله تعالى: {تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا في نفسك إنك أنت علام الغيوب} (4) .

3-

قوله تعالى: {ولتصنع على عيني} (5)، وقوله تعالى: {فاصبر لحكم

ربك فإنك بأعيننا} (1) .

4-

قوله تَعَالَى: {مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} (2)، وقوله:{بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء} (3) .

5-

قوله تعالى: {إن الله يحب المتقين} (4)، وقوله:{والله لا يحب الظالمين} (5) .

6-

قوله تعالى: {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة..} (6) .

7-

قوله تعالى: {ولكن كره الله انبعاثهم} (7) .

8-

قوله تعالى: {وغضب الله عليه ولعنه} (8) .

9-

قوله تَعَالَى: {وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شيء موعظة وتفصيلاً لكل شيء} (9)، والذي يبين أن المراد أنه عز وجل كتبها بيده قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم فِي حَدِيثِ احْتِجَاجِ آدَمَ وَمُوسَى:(فَقَالَ آدَمُ: يَا مُوسَى اصطفاك الله بكلامه وخط له التوراة بيده) متفق عليه. وفي إثبات الكتابة أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: (لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ: إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه.