‌ ‌الإعراب: {واصِباً} حال من {الدِّينُ}، وعامله {لَهُ} الجار والمجرور - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ١٤

‌

‌الإعراب:

{واصِباً} حال من {الدِّينُ} ، وعامله {لَهُ} الجار والمجرور الذي فيه معنى الظرف.

{وَما بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ} {ما} : شرطية، أو موصولة متضمّنة معنى الشرط باعتبار الإخبار دون الحصول، فإن استقرار النعمة بهم يكون سببا للإخبار بأنها من الله تعالى.

{وَلَهُمْ ما يَشْتَهُونَ} {ما} : مبتدأ وخبره {لَهُمْ} مقدم عليه، أو معطوف بالنصب على {الْبَناتِ} .

{سُبْحانَهُ} اعتراض بين المعطوف والمعطوف عليه.

{وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ} ألسنة: جمع لسان، واللسان يذكّر ويؤنث، فمن ذكّر جمعه