10 - إن جهنم موعد إبليس ومن اتبعه. ولجهنم سبعة - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ١٤

10 -

إن جهنم موعد إبليس ومن اتبعه. ولجهنم سبعة أطباق، طبق فوق طبق، لكل طبقة حظ معلوم. وجهنم أعلى الدركات، وهي مختصة بالعصاة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم. والمنافقون في الدرك الأسفل من النار.

‌

‌جزاء المتقين يوم القيامة

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

‌

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَعُيُونٍ (45) اُدْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ (46) وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ (47) لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ وَما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ (48)}

‌

‌الإعراب:

{إِخْواناً} حال من {الْمُتَّقِينَ} أو من واو {اُدْخُلُوها} أو من الضمير في {آمِنِينَ} .

{عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ} حال أيضا.

‌

‌البلاغة:

{اُدْخُلُوها بِسَلامٍ} فيه إيجاز بالحذف، أي يقال لهم: ادخلوها.

‌

‌المفردات اللغوية:

{إِنَّ الْمُتَّقِينَ} هم الذين اتقوا الكفر والفواحش {جَنّاتٍ} بساتين {وَعُيُونٍ} أنهار جارية {بِسَلامٍ} أي سالمين من المخاوف والآفات {آمِنِينَ} من كل فزع {غِلٍّ} حقد وحسد دفين في القلب {سُرُرٍ} جمع سرير، وهو المجلس العالي عن الأرض {مُتَقابِلِينَ} لا ينظر بعضهم إلى قفا بعض لدوران الأسرّة بهم {نَصَبٌ} تعب وإعياء {وَما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ} أبدا.