المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

محمد بن شريدة: أكثرهم شهرة وأعلاهم مقامًا، وكان يقال فيه وأمثاله - معجم أسر بريدة - جـ ١١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌(باب الشين)

- ‌الشارخ:

- ‌الشاوي:

- ‌الشايع:

- ‌سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان الشايع:

- ‌الشايع:

- ‌الشايع:

- ‌الشايعي:

- ‌الشايقي:

- ‌الشبرمي:

- ‌الشَّبْعَان:

- ‌وثائق للشبعان:

- ‌أسرة الشبعان:

- ‌سيرة ذاتية:

- ‌إمامة المسلمين والخطابة:

- ‌الشِّبْل:

- ‌الشبيب:

- ‌الشتيوي:

- ‌وثيقة للشتيوي:

- ‌الشْدُوخي:

- ‌الشديد:

- ‌الشْدَيِّد:

- ‌الشُّرود:

- ‌الشَّرْيان:

- ‌الشِّريدة:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الله بن جمعة بن جامع ( .... - 1240 ه

- ‌الجامع:

- ‌الشيخ أحمد بن عثمان بن جامع:

- ‌عبد الله بن عثمان بن جامع

- ‌أبناء عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌أولاد عائشة الصقعبية من عبد الرحمن بن عبد العزيز الشريدة:

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن شريدة

- ‌سنة الجوع:

- ‌إحسان محمد ومنصور العبد الرحمن الشريدة:

- ‌أحفاد عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌سليمان بن عبد الله بن محمد الشريدة:

- ‌الديدب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الشريدة:

- ‌الزعيم محمد بن عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌خطوة حكيمة لابن شريدة:

- ‌فهد بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌شعر فهد الشريدة:

- ‌منصور بن عبد الرحمن الشريدة:

- ‌سليمان بن منصور الشريدة

- ‌يحيى بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌إبراهيم بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌محمد بن فهد الشريدة

- ‌الشعر عند الشريدة:

- ‌الشِّرِيدهْ:

- ‌الشْرَيِّدة:

- ‌الشِّريدي:

- ‌الشْرَيِّف:

- ‌الشرَيْم:

- ‌الشَّرَيْم:

- ‌الشَّرَيْما:

- ‌الشظيفة:

- ‌الشِّعْشاع:

- ‌الشِّعْلان:

- ‌الشْعَيْبي:

- ‌الشعيْفان:

- ‌الشِّقَّاوي:

- ‌الشيخ سليمان الراشد الشقاوي:

- ‌الشَّقْحَا:

- ‌الشقحا:

- ‌الشَّقَيْر:

- ‌الشقير:

- ‌الشقَيران:

- ‌الشُّكُر:

- ‌الشلاش:

- ‌سليمان بن شلاش بن عبد الله الشلاش رحمه الله:

- ‌(الشلاش)

- ‌الشماسي:

- ‌الشِّمالي:

- ‌الشمالي في سوق الشيوخ:

- ‌الشمالي:

- ‌الشَّمْلان:

- ‌الشْمَيْمرِي:

- ‌الشِّنين:

- ‌الشَّوْمَر:

- ‌الشْوَيْرِخ:

- ‌أبناء محمد بن علي الشويرخ:

- ‌وثائق للشويرخ:

- ‌الشْوَيْعر:

- ‌الشويِّعي:

- ‌الشّوَيْهي:

- ‌الشهال:

- ‌الشْهَوان:

- ‌الشْهَيِّب:

- ‌الشَيْبان:

- ‌الشَّيْبان:

- ‌الشيخ:

- ‌الشيشاني:

الفصل: محمد بن شريدة: أكثرهم شهرة وأعلاهم مقامًا، وكان يقال فيه وأمثاله

محمد بن شريدة:

أكثرهم شهرة وأعلاهم مقامًا، وكان يقال فيه وأمثاله في زمنه: إنه غني عن التعريف، ولكن مع مرور الوقت، وتلاشي الأخبار الشفهية عنه وعن غيره كان لابد من ذكر بعضها.

محمد بن عبد الرحمن الشريدة، اشتهر بأفعاله الخيرية وحبه للفقراء والمساكين ومساعدة المحتاجين.

كان رحمه الله إذا سافر إلى الشام ومصر حرص رجال العقيلات على أنهم يخاوونه ويرافقونه، فمثله الذي يحتاجون لمساعدته من النقود أو طلب الإبل أو غيرها.

كان هو وأخوه منصور مشهورين في إعانة الفقراء وكانت أبوابهم مفتوحة للمحتاجين.

‌سنة الجوع:

حل بالناس سنة 1327 هـ سنة الجوع فقام الرجلان بتوزيع القوت والحبوب والتمر، وكان (الشريدة) بزعامة المذكورين يلحقون الناس في الشوارع وينقذون من لحقوا به من الموت.

قال أبوهم عبد الرحمن وش سويتوا بالتمر؟ قالوا بعناه.

قال: من هو عليه بعتوه؟ قالوا سلمك الله على ربنا الله سبحانه.

قال: نعم البيعة، الله يقبل.

وهكذا فعل محمد بن شريدة - حين رأي الشوارع يتساقط فيها الناسُ حاضرة وبادية كبارًا وصغارًا رجالًا ونساء يتساقطون من الضعف والجوع،

ص: 136

عندها نادي في الرجال والشباب الأقوياء ليساعدوه - وانطلق بهم إلى منزله وجمع مئات الأواني صغيرة وكبيرة - وملأها بالتمر وأحيانًا بالماء والتمر، وبدأ مع مساعديه في إنقاذ المئات من الناس وأمر مناديًا في جميع شوارع بريدة - من أراد الطعام فليأت إلى بيت ابن شريدة.

ويقول الأديب فهد المارك رحمه الله في كتابه من شيم العرب (لا يطيب للتجار المحتكرين إلا العيش على حساب الجائعين من مواطنيهم اللهم إلا من كان بين جنبيه قلبٌ ألمعيٌ وعاطفة دافئة ووجدان عامر ومروءة جمة مثل (محمد بن شريدة رحمه الله ذلك الرجل الذي كان زعيمًا لبريدة في عصره ومن ذوي الحل والعقد - عندما خرج ذات يوم فوجد الكثير من الحاضرة والبادية يتضورون جوعًا ويملأون الطرقات - فلم يسعه إلا أن يلبيّ نداء ضميره الحي - فيرحب بالجياع والضعاف - يتزاحمون عند بابه وانخنس عشرات التجار عن دروب المكارم - حتى حاول أحد المشهورين من التجار أن يثني محمدًا عن هذه المكرمة - ليبيع ما عنده بأسعار خيالية - ولكن محمدًا رفض، وختامًا قال أحدهم من قصيدة له:

من مثل إمحمّدْ بالازمان العسيره

خمسين ليلة واقفٍ يبذل الزادْ

من مثل إمحمّدْ والليالي خطيره

يشُبّ نارٍ يدهلة كلّ ورّادْ

محمّدْ نظيف القلب صافي السريره

راع الكرَم والجود هو فَخر الأجواد

وقد نظم الشاعر ناصر أبو علوان فيما عمله محمد الشريدة وأخوه وشريكه في المال منصور الشريدة قصيدة عصماء مؤثرة رأيت ذكرها هنا لأنه شاهد الحال فيها:

ص: 137

قال الذي ما قال زود ولا زور

وقول بلا فعل هله يقمحون

أنا شهيد محمد هو ومنصور

بدفع البلا كل الملا يشهدون

وأنا قصير محمد هو ومنصور

جيرانهم بصحونهم يرثعون

صغار وكبار وزود هل الدور

اللي بهن لحقوقهم يرسلون

لي نوخوا ما قالوا الباب مسكور

الضيف ضيف الله ولا يزعلون

حران ذبح الضان وجنوب وظهور

وزاد يكوم في كبار الصحون

إلَّا وسهلين وجزلين وظفور

ودرب المراجل يضربونه بهون

من طلعة النجمة إلى شقة النور

من مالهم لأعمالهم يجمعون

يا ما تلاقي من صحيح ومصفور

وعجز وشيبان سواة الشنون

لي قلت: خَفوْا جا مع السوق طابور

ناس تلاقي من بعيد يجون

أجواد لو عَليه خلاخيل وخصور

عطية خفا ما نظرت بالعيون

الله ذكر من صغَّر النفس ماجور

وأسعدهم بإيمانهم ينثرون

باعوا على الله ما هي بالهرج والشور

يا الله عسى في بيعهم يربحون

اللي يبي الجنة وينزل مع الحور

يفطن لعيلات هَلّهْ يستحون

أنا اطلب الله كل ما اقعد وابي أثور

محمد ومنصور عسى يسلمون

وفهد وأبوه بنية الخير مذكور

المال دون وجيههم يرخصون

و(يحيى) بغيباته للأمصار مشهور

طيبه مع اللي للنضا يتبعون

بالبر والبلدان وبديرة الغور

اللي هل العيرات له ياردون

وحمود وسليمان لي ركبوا الكور

مروسين للفرَجْ يقطعون

إبراهيم وصالح ما بهم حكي وقصور

وعلي وتال الغوش ماهمب دون

هذا الجهد مني إلى صرت مقهور

العذر يا جيراننا فاعذروني

سلام مني عدد موج ببحور

على النبي وأصحاب له يتبعون

ص: 138