المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

وقولها نخله بخب البريدي، المراد نخلها، ولكنها كتبت على لغة - معجم أسر بريدة - جـ ١١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌(باب الشين)

- ‌الشارخ:

- ‌الشاوي:

- ‌الشايع:

- ‌سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان الشايع:

- ‌الشايع:

- ‌الشايع:

- ‌الشايعي:

- ‌الشايقي:

- ‌الشبرمي:

- ‌الشَّبْعَان:

- ‌وثائق للشبعان:

- ‌أسرة الشبعان:

- ‌سيرة ذاتية:

- ‌إمامة المسلمين والخطابة:

- ‌الشِّبْل:

- ‌الشبيب:

- ‌الشتيوي:

- ‌وثيقة للشتيوي:

- ‌الشْدُوخي:

- ‌الشديد:

- ‌الشْدَيِّد:

- ‌الشُّرود:

- ‌الشَّرْيان:

- ‌الشِّريدة:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الله بن جمعة بن جامع ( .... - 1240 ه

- ‌الجامع:

- ‌الشيخ أحمد بن عثمان بن جامع:

- ‌عبد الله بن عثمان بن جامع

- ‌أبناء عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌أولاد عائشة الصقعبية من عبد الرحمن بن عبد العزيز الشريدة:

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن شريدة

- ‌سنة الجوع:

- ‌إحسان محمد ومنصور العبد الرحمن الشريدة:

- ‌أحفاد عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌سليمان بن عبد الله بن محمد الشريدة:

- ‌الديدب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الشريدة:

- ‌الزعيم محمد بن عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌خطوة حكيمة لابن شريدة:

- ‌فهد بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌شعر فهد الشريدة:

- ‌منصور بن عبد الرحمن الشريدة:

- ‌سليمان بن منصور الشريدة

- ‌يحيى بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌إبراهيم بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌محمد بن فهد الشريدة

- ‌الشعر عند الشريدة:

- ‌الشِّرِيدهْ:

- ‌الشْرَيِّدة:

- ‌الشِّريدي:

- ‌الشْرَيِّف:

- ‌الشرَيْم:

- ‌الشَّرَيْم:

- ‌الشَّرَيْما:

- ‌الشظيفة:

- ‌الشِّعْشاع:

- ‌الشِّعْلان:

- ‌الشْعَيْبي:

- ‌الشعيْفان:

- ‌الشِّقَّاوي:

- ‌الشيخ سليمان الراشد الشقاوي:

- ‌الشَّقْحَا:

- ‌الشقحا:

- ‌الشَّقَيْر:

- ‌الشقير:

- ‌الشقَيران:

- ‌الشُّكُر:

- ‌الشلاش:

- ‌سليمان بن شلاش بن عبد الله الشلاش رحمه الله:

- ‌(الشلاش)

- ‌الشماسي:

- ‌الشِّمالي:

- ‌الشمالي في سوق الشيوخ:

- ‌الشمالي:

- ‌الشَّمْلان:

- ‌الشْمَيْمرِي:

- ‌الشِّنين:

- ‌الشَّوْمَر:

- ‌الشْوَيْرِخ:

- ‌أبناء محمد بن علي الشويرخ:

- ‌وثائق للشويرخ:

- ‌الشْوَيْعر:

- ‌الشويِّعي:

- ‌الشّوَيْهي:

- ‌الشهال:

- ‌الشْهَوان:

- ‌الشْهَيِّب:

- ‌الشَيْبان:

- ‌الشَّيْبان:

- ‌الشيخ:

- ‌الشيشاني:

الفصل: وقولها نخله بخب البريدي، المراد نخلها، ولكنها كتبت على لغة

وقولها نخله بخب البريدي، المراد نخلها، ولكنها كتبت على لغة أهل القصيم، ومثل ذلك درجت عليه والفصيح المستعمل: عليها.

‌الشَيْبان:

بفتح الشين وإسكان الياء بعدها ثم باء فألف، ونون في آخره.

بمعنى (آل شيبان) وشيبان هذا هو جدهم الأعلى الذي ينتسبون إليه.

أسرة صغيرة من أهل بريدة.

قدموا إلى بريدة من ثادق، قالوا لي مؤخرا: إنهم من الأشراف - بني هاشم، ولم يذكر ذلك من قبل.

ص: 404

وذكروا أنهم جاء أوائلهم من الأفلاج إلى المحمل ثم استقروا في ثادق.

أول من جاء منهم إلى بريدة خضير بن محمد الشيبان الآتي ذكره.

منهم سليمان بن إبراهيم الشيبان، كان صاحب دكان في شرقي الجردة وكان صديقًا لوالدي، وهو ثقة معروف بالصدق والأمانة ومحبوب من الناس توفي عام 1386 هـ.

ومنهم عبد العزيز بن إبراهيم الشيبان، من رجال العقيلات المشهورين، توفي عام 1357 هـ.

ولأسرة (الشيبان) ذكر كثير في الوثائق القديمة والأحدث منها، من ذلك هذه الوثيقة المؤرخة في 18 شوال سنة 1287 هـ بخط الشيخ الزاهد عبد الله بن محمد بن فدا، وتتضمن مبايعة لنخل في الصباخ لابن حامد بين عبد المحسن بن عبد الله بن خضير بن شيبان بالوكالة على عيال سليمان بن حامد وبين عبد الكريم الجاسر.

وهي واضحة الخط بحيث لا تحتاج إلى إعادة الكتابة، وإنما نكتفي بصورتها هنا.

وحتى عباراتها واضحة لأنها من إملاء وكتابة عالم معروف واضح العبارة جميل الأسلوب، وإنما نذكر أن المراد بالمجيدي المذكور بأنه ثمن لها هو ريال فضي أصغر من الريال الفرانسي وأكبر من الريال السعودي الفضي، وأما الربع فإنه عملة نحاسية أصل الواحد منه ربع جرش، والجرش في اصطلاحهم القديم هو ثلث الريال.

هذا وقد اقتصرت الوثيقة على شاهد واحد معروف بعدالته وثرائه وهو حمد بن محمد بن خضير الذي تقدم ذكره، وقد صدق على هذه الوثيقة الشيخ القاضي العلامة محمد بن عبد الله بن سليم، ووضع ختمه على تصديقه.

ص: 405

ووثيقة أخرى بعدها تتضمن مبايعة بين سليمان بن عبد العزيز الشيبان وبين ناصر بن سليمان السيف مؤرخة في 17 رجب من سنة 1330 هـ حيث اشترى ناصر بن سليمان السيف من سليمان بن عبد العزيز الشيبان صيبته، أي نصيبه من ملك وهو نخيل في هميل الصباخ جنوب بريدة، وهي بخط إبراهيم بن الشيخ محمد بن عمر بن سليم.

والشاهد فيها الوحيد مع الكاتب هو علي بن عبد الرحمن السعيد، والظاهر أنه من السعيد أهل الهدية، وتقدم ذكرهم.

وخط الوثيقة واضح لولا الرطوبة التي طمست بعض كلماتها.

وهذه صورتها:

ص: 406

وهذا العقد المتعلق باستئجار إبراهيم بن شيبان دكانا لمحمد السليمان العمري بوساطة عبد الله الهزاع أربع سنين في ثلاثين ريال كل سنة في سبعة أريل ونصف.

وهي مؤرخة في عام 1313 هـ بخط عبد الرحمن بن محمد الحميضي المعروف لدينا بكثرة ما كتبه من عقود ومعاملات تجارية، وفي الكتابة أن إبراهيم - الشيبان - ينقد كل دخول سنة أربعة أريل إلَّا ربع وكل تمام السنة أربعة أريل إلَّا ربع وهو بشهادة شاهد واحد هو عبد الملك بن مشيقح.

وهذه صورته:

ص: 407

ومن شخصيات (الشيبان): خضير بن محمد الشيبان تقول الوثائق: إنه كان باع بيتًا على محمد القلوص وقد تسلم ثمنه منه على دفعات حتى استوفاه كله في مواعيد أولها عام 1285 هـ وآخرها في عام 1289 هـ.

وقد صدق على ذلك قاضي بريدة الشيخ سليمان بن علي آل مقبل بتاريخ 17 ذي القعدة سنة 1290 هـ.

ص: 408

وهذه مداينة بين سليمان العبد العزيز بن شيبان من هذه الأسرة وبين إبراهيم بن محمد الربدي.

والدين: أربعة وسبعون ريالا مثبوتات في غير هذا الدفتر الذي هو للربدي يراد أنها مكتوبة مثبتة في غير هذا الموضع.

ولذلك كتبت الوثيقة على هيئة إقرار برهن، وليس على أنها ورقة مداينة.

الشاهدان على ذلك حسن المحمد بن سالم، من أسرة السالم الكبيرة القديمة السكنى في بريدة، وحمد القسومي.

ص: 411

والكاتب: الشيخ العالم صالح الدخيل.

والتاريخ لم يتضح على خلاف عادة الشيخ صالح الدخيل، وقد غطى عليه جزء من ورقة أخرى ولكن الدائن إبراهيم الربدي، والكاتب صالح الدخيل كلاهما وقته معروف.

وهذه الوثيقة المختصرة وهي مداينة بين (إبراهيم المحمد بن شيبان) وبين إبراهيم المحمد الربدي.

والدين: مائة واثنان وعشرون ريالًا فرانسة عبر الكاتب عنها بأنها مائة ريال تزيد اثنين وعشرين ريالًا لغرض الإيضاح.

وهي مؤجلة الدفع أجلها في ربيع الثاني سنة 1307 هـ.

والكاتب: الشيخ صالح الدِّخيل - بكسر الدال والخاء.

الشاهد: يوسف العبد الله المزيني.

والتاريخ: 9 شعبان سنة 1306 هـ.

ص: 412

ووجدت ورقة مداينة مختصرة بخط سليمان البراهيم بن شيبان وهو صاحب دكان في شرقي جردة بريدة عرفته كثيرًا لأنه كان صديقًا لوالدي، وله ابن أخ كان يدرس معنا في مدرسة الشيخ محمد بن صالح الوهيبي عام 1355 هـ.

والمداينة فيها بين سليمان العلي الفايز وبين سليمان آل محمد العمري.

والدين: ثلاث ليرات عصملية، وتأكدها ليرات فإنه يدل على أنها من الذهب وهي التي صارت عند العوام نيرات: جمع نيرة، وأما العصملية فإنها تعني العثمانية، نسبة إلى آل عثمان من سلاطين الأتراك.

وبينت الوثيقة أنها ثمن بندق أم حد عشرة، أي ذات الإحدى عشر طلقة، بمعنى أن فيها خزانا يتسع لإحدى عشر رصاصة، جاهز للإطلاق.

وأجل حلولها انسلاخ رمضان سنة 39 (13) هـ.

والشاهد: رشيد العبد الله بن دغيثر واسمه بإسكان الراء وفتح الشين على لفظ التصغير.

والكاتب: سليمان بن إبراهيم الشيبان.

والتاريخ: 14 من جمادى الثانية سنة 39 (13) هـ.

ص: 413

ومن الوثائق المتأخرة لأسرة الشيبان هؤلاء وصية إبراهيم بن ناصر الشيبان.

كتبها عبد العزيز بن صعب التويجري في عام 1314 هـ.

ووصية لموضي بنت خضير الشيبان كتبها عبيد بن عبد المحسن العبيد والد المشايخ من آل عبيد في 5 ربيع الأول من عام 1338 هـ.

ص: 414

وهاتان صورتهما:

ص: 415