المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الشيخ سليمان الراشد الشقاوي: - معجم أسر بريدة - جـ ١١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌(باب الشين)

- ‌الشارخ:

- ‌الشاوي:

- ‌الشايع:

- ‌سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان الشايع:

- ‌الشايع:

- ‌الشايع:

- ‌الشايعي:

- ‌الشايقي:

- ‌الشبرمي:

- ‌الشَّبْعَان:

- ‌وثائق للشبعان:

- ‌أسرة الشبعان:

- ‌سيرة ذاتية:

- ‌إمامة المسلمين والخطابة:

- ‌الشِّبْل:

- ‌الشبيب:

- ‌الشتيوي:

- ‌وثيقة للشتيوي:

- ‌الشْدُوخي:

- ‌الشديد:

- ‌الشْدَيِّد:

- ‌الشُّرود:

- ‌الشَّرْيان:

- ‌الشِّريدة:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الله بن جمعة بن جامع ( .... - 1240 ه

- ‌الجامع:

- ‌الشيخ أحمد بن عثمان بن جامع:

- ‌عبد الله بن عثمان بن جامع

- ‌أبناء عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌أولاد عائشة الصقعبية من عبد الرحمن بن عبد العزيز الشريدة:

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن شريدة

- ‌سنة الجوع:

- ‌إحسان محمد ومنصور العبد الرحمن الشريدة:

- ‌أحفاد عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌سليمان بن عبد الله بن محمد الشريدة:

- ‌الديدب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الشريدة:

- ‌الزعيم محمد بن عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌خطوة حكيمة لابن شريدة:

- ‌فهد بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌شعر فهد الشريدة:

- ‌منصور بن عبد الرحمن الشريدة:

- ‌سليمان بن منصور الشريدة

- ‌يحيى بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌إبراهيم بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌محمد بن فهد الشريدة

- ‌الشعر عند الشريدة:

- ‌الشِّرِيدهْ:

- ‌الشْرَيِّدة:

- ‌الشِّريدي:

- ‌الشْرَيِّف:

- ‌الشرَيْم:

- ‌الشَّرَيْم:

- ‌الشَّرَيْما:

- ‌الشظيفة:

- ‌الشِّعْشاع:

- ‌الشِّعْلان:

- ‌الشْعَيْبي:

- ‌الشعيْفان:

- ‌الشِّقَّاوي:

- ‌الشيخ سليمان الراشد الشقاوي:

- ‌الشَّقْحَا:

- ‌الشقحا:

- ‌الشَّقَيْر:

- ‌الشقير:

- ‌الشقَيران:

- ‌الشُّكُر:

- ‌الشلاش:

- ‌سليمان بن شلاش بن عبد الله الشلاش رحمه الله:

- ‌(الشلاش)

- ‌الشماسي:

- ‌الشِّمالي:

- ‌الشمالي في سوق الشيوخ:

- ‌الشمالي:

- ‌الشَّمْلان:

- ‌الشْمَيْمرِي:

- ‌الشِّنين:

- ‌الشَّوْمَر:

- ‌الشْوَيْرِخ:

- ‌أبناء محمد بن علي الشويرخ:

- ‌وثائق للشويرخ:

- ‌الشْوَيْعر:

- ‌الشويِّعي:

- ‌الشّوَيْهي:

- ‌الشهال:

- ‌الشْهَوان:

- ‌الشْهَيِّب:

- ‌الشَيْبان:

- ‌الشَّيْبان:

- ‌الشيخ:

- ‌الشيشاني:

الفصل: ‌الشيخ سليمان الراشد الشقاوي:

ومن أسرة الشقاوي الشيخ سليمان بن راشد الشقاوي، كان زاهدًا عابدًا ورعًا بل بالغ الورع وكثير العبادة، حتى كنت سمعت نساءنا أكثر من مرة يقلن: إن الشقاوي رأي بابًا مفتوحًا في السماء.

وذلك أنه بينما كان مع الناس في قيام شهر العشر الأخيرة من شهر رمضان وكان الوقت صيفًا فكان الناس يصلون صلاة القيام التي في منتصف الليل وآخره في سطح المسجد، وبينما كان إمام المسجد يتلو القرآن غلب التأثر على سليمان الشقاوي فلم يستطع إخفاء تأثره من معاني القرآن الكريم حتى أجهش بالبكاء وظهر له صوت قهري سمعه أهل المسجد وجميعهم يعرفه بالعبادة والخشوع ويعذره في تلك الليلة غير أن النساء والجهال من الناس فسره بأنه وهو في سطح المسجد رأي بابًا فتح في السماء لاستجابة دعاء الداعين في تلك الليلة، وكان ذلك سبب تأثره.

أفرد الشيخ صالح العمري له ترجمة خاصة، فقال:

‌الشيخ سليمان الراشد الشقاوي:

ولد رحمه الله في بريدة عام 1310 هـ تقريبًا، وتعلم القراءة والكتابة، ثم بدأ يطلب العلم على العلماء فأخذ عن الشيخ عبد الله بن محمد بن سليم والشيخ عمر بن محمد بن سليم وغيرهما وهو من الطبقة الأولى من تلامذة الشيخين، ومن طبقة الشيخ محمد العجاجي وآل عبيد وفهد العيسى والربدي وآل جربوع، فقد كان من كبار تلامذة الشيخين، وقد عرض عليه القضاء أكثر من مرة فلم يقبل، توفي رحمه الله في عودته من الحج عام 1347 هـ قبل أن يصل إلى بريدة (1).

أقول: رأيت بخط الشيخ فهد العبيد أن وفاة الشيخ سليمان الشقاوي كانت في جبل حِبْر في الطريق من مكة المكرمة إلى بريدة.

(1) علماء آل سليم، ص 226.

ص: 247

ومنهم عبد الله بن سليمان الشقاوي، كان قد غاب عن بريدة وأنا صغير ولم نعرفه حتى عاد إليها في عام 1367 هـ وكنا عرفنا الأمور وتثقفنا آنذاك فرأيناه مثقفًا واسع الإطلاع.

وكان يعمل في غيابه عن بريدة كاتبًا لأمير الجوف والقريات لسنوات طويلة مما سبب له أن يزور الشام الكبير ويطلع على بعض ما فيه، ويحاول تطبيقه في بريدة عندما عاد إليها معلنًا أنه سوف يسكن فيها، فأول ما عمل أن سعي مع الجماعة وبخاصة المثقفين منهم إلى أن ينشأ شركة زراعية في النقيب الواقعة في شرقي بريدة تكون من مهمتها زراعة محاصيل زراعية جديدة والتكسب منها من جهة وتكون أنموذجًا للمزارع الأخرى، وكان (النقيب) آنذاك أرضا حرة أي غير مملوكة لأحد، مثل أكثر الأراضي البور في بريدة.

ولكن بعض الذين لا يفهمون الأمور سفهوا رأيه، واستهزموا به حتى أسموا شركته (شركة تنقيب النقيب) ففشل مشروعه وعاد مرة ثانية إلى سكنى الجوف.

ومنهم ابنه الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله بن سليمان بن راشد الشقاوي المدير العام لمعهد الإدارة العامة المسئول عن تدريب موظفي الدولة عن طريق إقامة دورات تدريبية وتثقيفية لهم لتبصيرهم بكيفية تصريف الأمور في الدوائر الحكومية على الوجه الأكمل.

وقد أجرت جريدة (الجزيرة) التي تصدر في الرياض مقابلة معه مطولة رأيت إيراد بعضها هنا لأنه يلقي الضوء على عمله وشخصيته، ومن أهم ذلك ما ذكره عن ولادته في الجوف، وذلك لأن والده عبد الله الشقاوي الذي تقدم ذكره عاد إلى سكنى الجوف كما قلت، فنشأ أولاده هناك ومنهم الدكتور عبد الرحمن هذا.

وقد نشرت تلك المقابلة في صفحة كاملة يوم الأربعاء في الأول من جمادى الأولى عام 1413 هـ الموافق 25 نوفمبر عام 1992 م.

ص: 248

قالت الجزيرة:

الدكتور عبد الرحمن الشقاوي: لن أنسى موقف أستاذي في مرحلة الدكتوراه الذي سلمني الأسئلة وتركني في قاعة الامتحان مع مذكراتي وكتبي.

ثم سألته الجريدة:

- البطاقة الشخصية لكم ونبذة عن سيرتكم الذاتية؟

- ولدت في منطقة الجوف، وأنا متزوج ولدي خمسة أولاد، ولد وأربع بنات، حصلت على الثانوية من مدرسة اليمامة الثانوية بالرياض عام 1384 هـ وابتعثت إلى جامعة أنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية حيث حصلت على بكالوريوس في العلوم السياسية سنة 1389 هـ وعلى شهادة الماجستير من جامعة تكساس الحكومية سنة 1394 هـ، وعلى الدكتوراه من جامعة بتسبيرج عام 1403 هـ.

- تعينت في معهد الإدارة العامة بعد حصولي على شهادة البكالوريوس مباشرة عام 1389 هـ، وشغلت عدة وظائف في المعهد، كان أولها رئيسًا لقسم التسجيل، ثم مديرًا للشئون الإدارية والمالية، فمديرًا عاما للتدريب، ثم أخيرًا نائبًا للمدير العام للتدريب.

ويشمل المهام التي أقوم بها إلى جانب عملي الرسمي رئيس المجلس التنفيذي للمنظمة العربية للتنمية الإدارية، ونائب الرئيس المنظمة الشرق الأوسط للمعهد الدولي للعلوم الإدارية، ونائب الرئيس المنطقة الشرق الأوسط للاتحاد الدولي لمدارس ومعاهد الإدارة.

- أول عمل تقومون به عند وصولكم إلى العمل؟

- أبدأ عملي بجولة حول الإدارات.

ص: 249

- ما رأيكم في التالي:

- الغزو الفكري الثقافي عبر الأقمار الصناعية؟

- الغزو الثقافي عبر الأقمار الصناعية من القضايا الخطيرة والملحّة التي تحتاج إلى طرح ومعالجة، وأعتقد بأنه يمكن مواجهة هذا الغزو بتحصين المواطن بالتربية الإسلامية، وتعميق وعيه وثقافته العامة ليكون أكثر قدرة على التمييز بين الغث والسمين، لأن أفضل الحلول لهذه القضية وغيرها من القضايا المشابهة تبدأ بالتربية الصالحة للمواطن، إضافة على ذلك، فإن هناك وسائل وإجراءات يمكن إتباعها لتحسين البرامج المحلية لتمكينها من المنافسة واختيار البرامج الفضائية المناسبة وإعادة بثها.

- الواسطة؟

- هناك نوعان من الواسطة، النوع الأول ينشأ نتيجة لوجود تقصير في الإجراءات الإدارية، ويلجأ إليها المواطن لاختزال الوقت والجهد المبذول للحصول على منفعة، وهذا يمكن التغلب عليه بتسهيل إجراءات تقديم الخدمة، أما النوع الثاني فهي الواسطة الضارة والتي يسعى صاحبها إلى الحصول على ميزة أو خدمة لا يستحقها نظامًا، مما يؤدي إلى حرمان من هم أحق بها، وهذا بدوره يؤدي على المدى البعيد إلى ضعف الجهاز الإداري وتدني مستوى أدائه، ويجب - في نظري - أن يحارب هذا النوع من الواسطة بشتى السبل.

- الرشوة؟

- الرشوة مرض إداري يجب محاربته بشتى الطرق وعادة ما تتفشي الرشوة في المجتمعات التي تعاني من تدني المستوى التعليمي وضعف القيم الدينية والثقافية للعاملين فيها، إضافة إلى عدم وجود الإجراءات

ص: 250

الرادعة لمرتكبيها، وقد أثبتت الدراسات أن هناك تناسبًا طرديًا بين انتشار الرشوة وضعف العقوبة، إضافة إلى ذلك فإن هناك عاملا ذا أهمية قصوى ألا وهو عدم وجود توافق بين التعويض المالي والحوافز التي يحصل عليه العاملون مقابل أدائهم العمل، مما يدفعهم في هذه الحالة نتيجة شعورهم بهضم حقوقهم، إلى اللجوء إلى التعويض بتلقي الرشوة أو استغلال النفوذ، وتشمل وسائل معالجة الرشوة تناسب التعويض المالي للعاملين مع الوقت والجهد الذي يبذلونه، وتنمية القيم والوعي الثقافي لديهم، وتطبيق العقوبات المناسبة على الراشي والمرتشي والرائش.

- الزيارة بدون موعد مسبق؟

- في هذا العصر أصبحت الزيارة بدون موعد مسبق غير مقبولة لكثرة ارتباطات الناس واختلاف ظروفهم مما قد يؤدي إلى إحراج الزائر والمزار، ومع تقدم وسائل الاتصال، فلم يعد هناك مبرر للزيارة دون موعد.

- الزيارة في مقر العمل؟

- الزيارة في مقر العمل غير مستحبة، وتؤدي إلى إضاعة وقت الموظف الذي لا يملكه شخصيًا، وغالبًا ما يتسبب هذا النوع من الزيارات في إحراج الموظف واضطراره إلى تأجيل بعض عمله، وأحيانا إلى إحراج من قام بالزيارة دون موعد مسبق لعدم إمكانية استقباله الاستقبال المناسب.

- الموظف المبدع؟

- الموظف المبدع من العناصر القليلة التي تستحق التقدير والاحترام، وأن تحظى بمميزات على من سواها، فالموظف المبدع لا يقف عند حد أداء مهامه الرسمية، وإنما تجده يفكر ويبادر في تنمية أساليب العمل وطرقه وتحسين مستوى أدائه وخفض تكلفته، ولذلك فإنه يجب تشجيع الموظف

ص: 251

المبدع، وتهيئة بيئة العمل المناسبة لتنمية الإبداع لدى العاملين، ومن أفضل وسائل تشجيع الإبداع لدى العاملين بناء الثقة بأنفسهم وتقبل الأفكار والمقترحات الجديدة وإتاحة الفرص التدريبية لهم.

- صحافة اليوم؟

- أحرزت صحافة اليوم تقدمًا ملموسًا في مجال الطباعة ونقل الخبر، لكنها ما زالت تعاني من ضعف في مستوى التحليلات السياسية والاجتماعية والثقافية.

ماذا تعني هذه الكلمات لكم؟

- التأخر عن الدوام:

- التأخر عن الدوام ظاهرة تعني اقتطاع الموظف جزءًا من الوقت الرسمي الإضافته لوقته الخاص، وأصعب ما في الأمر عندما يصبح التأخر عادة مقبولة كأمر واقع بين مختلف المستويات الإدارية.

- الإجازة الاضطرارية:

- رخصة لمواجهة ظرف طارئ، وما عدا ذلك تصبح نوعًا من الإجازة العادية.

- الدورات التدريبية:

- المشاركة في نشاط يساهم في تنمية القدرات والمواهب، ومن مميزاته اختصار الزمن والارتباط بالواقع.

- عمل المرأة؟

- مشاركة النصف الثاني مع النصف الأول للمجتمع في بنائه ضمن إطار القيم الدينية والثقافية لذلك المجتمع.

ص: 252

- سن التقاعد؟

- تتويج لمسيرة العمر بعد كد وكفاح، وفرصة لانجاز العديد من الأحلام لم يتمكن المرء من تحقيقها بسبب مشاغل العمل.

- البيروقراطية:

- تعني بمفهومها الإيجابي، التنظيم وتحديد المسئوليات وإجراءات أداء العمل لتحقيق الأهداف المرسومة، وبمفهومها السلبي الروتين المعقد واستغلال النفوذ باسم النظام والإجراءات ويقف الإنسان وراء البيروقراطية لإكساب ماهيتها أحد المفهومين.

- السفر:

- السفر في إجازة متعة التغيير من البرنامج اليومي للحياة إلى برنامج مختلف آخر، وتزداد متعة السفر كلما كان هناك تنويع في الأماكن أو البلاد المزارة، وتنظيم جيد لبرنامج السفر لتتحقق المتعة النفسية وتزداد الثقافة العامة.

- السياحة الداخلية:

- تحقق السياحة الداخلية متعة التغيير أيضًا يضاف إليها الشعور بأن الإنسان ما زال في بلاده، إلا أنها تفتقد إلى تنويع البرامج السياحية وتوفير المرافق السياحية المناسبة من مساكن وفنادق بأسعار مناسبة.

- الصداقة:

- الصداقة إخلاص ووفاء دون ربط ذلك بمنفعة، فهي المشاركة في السراء والضراء، والصداقة الحقة تقوم على التفاهم والاحترام المتبادل.

- اليوم الوطني:

- اليوم الوطني ذكرى تاريخية عظيمة لحدث وضع اللبنات الأولى لبناء صرح هذه

ص: 253

الأمة وتوحيد كلمتها وقيادة مسيرتها في دروب التنمية، واعتقد أنه من الواجب علينا أن يكون هذا اليوم وقفة تأمل وتقييم لما تم إنجازه واستلهام العبر منه للانطلاق إلى آفاق أرحب ومستويات أرفع في مختلف أوجه التنمية.

- أستاذ الجامعة السعودي؟

- أستاذ الجامعة هو العنصر الوطني الذي تقوم على أكتافه مسئوليات تربية أجيالنا الجامعية، لذلك يجب أن توفر له فرص النمو العلمي لتطوير قدراته ومواكبة مسيرة العلم المتغير، وأن تتاح له مزيد من الفرص ليساهم في مسيرة التنمية الوطنية بآرائه وخبراته.

- إذا اختلفت رغبة أحد أبنائك في اختيار مساره أو تخصصه عن رغبتكم ماذا يكون تصرفكم؟

- إتاحة الفرصة لهم في اختيار المسار أو التخصص وأن يكون دوري هو زيادة الوعي وشرح البدائل لتمكين الأبناء من التمييز الجيد عند الاختيار.

- ما هو أول عمل تقومون به عندما تتمتعون بإجازتكم؟

- وضع برنامج يومي للإجازة، فأنا أميل - بحكم تخصصي وطبيعة عملي - إلى استغلال الوقت والتخطيط لما أود عمله مستقبلًا.

- ماذا تعني الإجازة لكم؟

- الإجازة تعني الانعتاق من روتين العمل والبرنامج اليومي لحياتي الاجتماعية، والإجازة تعني متعة التغيير والاستمتاع بالأشياء التي لم يتسع وقتي لها، إنها فرصة لقضاء أكبر وقت ممكن مع عائلتي.

- لو حدث أن أخطأ أحد الموظفين ما هو أول عمل تقومون به؟

- الاستفسار عن أسباب الخطأ والتعرف على دوافعه، فإذا كان عن حسن

ص: 254

نية، أقوم بإرشاده وإن كان عن تقصير أقوم بمناقشته ثم لفت نظره.

متى تشعرون بلحظة سعادة غامرة؟

- عندما أحقق هدفًا سعيت إليه، وعندما يشعر أحد أفراد أسرتي أو أقاربي أو أصدقائي بالسعادة والرضا.

- ومتى تشعر بلحظة ندم؟

- عندما أفشل في تحقيق هدف سعيت إليه أو عندما لا أشارك أفراد أسرتي وأقاربي وأصدقائي ومعارفي آلامهم، عندها اشعر بالتقصير.

- هل للمجاملة مساحة في تعاملكم؟

- نعم للمجاملة مساحة في تعاملي وإن كنت أبذل قصارى جهدي لمنعها من التأثير على عملي.

- الهواية التي تحبون ممارستها في إجازاتكم أو وقت فراغكم؟

- القراءة للكتب غير المتخصصة والمجلات والصحف، والسياحة، والاطلاع على ثقافات الشعوب.

- حكمة تحبون ترديدها؟

- الحكمة تمثل خلاصة تجربة أو موقف محدد لذلك فليس من المعقول أن يتأثر أي شخص بحكمة واحدة.

- هل تتذوقون الشعر، وأي صنوف الشعر يشدكم أكثر؟

- نعم أتذوق مختلف أنواع الشعر، سواء الشعر المقفي أو الحر أو الشعبي وإن كنت أستمتع أكثر بالشعر الحر لما يوفره من عمق في المعاني والصور الشعرية.

ص: 255

- هل مارستم العمل الكتابي؟

- نعم ولكنني مقل، ويقتصر ما كتبت على الكتابات المتخصصة.

- من من الكتاب يشدكم حرفا؟

- ليس هناك كاتب محدد، فأنا استمتع بالقراءة لأكثر من كاتب.

- ما هو الفرق بين الحلم والأمل في نظركم؟

- إذا لم يتحول الحلم إلى أمل فيبقى مجرد متعة نفسية بحتة.

- بيت من الشعر تتغنون به دائمصا؟

- وطني لو شغلت بالخلد عنه

نازعتني إليه في الخلد نفسي

- أغلى هدية تلقيتها؟

- شهادة فخرية من زملائي في بتسبيرج عند إنهاء مرحلة الدكتوراه.

- كتاب إدراي قرأته أكثر من مرة؟

- لم أقرأ كتابًا إداريًا أكثر من مرة إلا عندما كنت أستعد للتحضير للاختبار الشامل للدكتوراه، حيث قرأت عددًا من الكتب أكثر من مرة.

- آخر كتاب قرأته؟

- أفضل قراءة أكثر من كتاب في آن واحد، والكتابان اللذان أطالعهما حاليًا هما: القيادة ومدير الدقيقة الواحدة، لمؤلفه د. كينيث بلانشرد، ترجمة د. عبد الله العمار، وكتاب: . REFRAMING ORGANIZATIONS LEEG

BOLMAN TERRENCE E. DEAL 1991

- إلى ماذا يعزى الفشل في الحياة الوظيفية؟

- ليس من السهولة حصر الأسباب التي قد تؤدي إلى الفشل في الحياة

ص: 256

الوظيفية حيث إن هناك عوامل متصلة بالجوانب الشخصية من قدرات ذهنية وشعور بالمسئولية وحماس في أداء العمل وقدرة علي بناء علاقات عمل إيجابية، وأخرى متصلة بالمستوى التعليمي والخبرة، ومدى التوافق بين المؤهلات والقدرات وطبيعة العمل المطلوب تأديته.

- سلوكيات وظيفية تزعجكم؟

- الاستهتار بالمسئولية وتفسير الأنظمة والقوانين وفق المواقف والمصالح.

- ماذا استفدتم من تجربتكم الوظيفية؟

- استفدت كثيرًا من تجربتي الوظيفية، وفي مقدمة ذلك أن السعي لتقديم مستوى مميز من الخدمات والمحافظة على هذا المستوى، تأتي دائمًا بمردود إيجابي وإن طالت فترة الانتظار، إضافة إلى ذلك فقد تعلمت قيمة الانضباط واحترام الوقت واحترام الآخرين، وأهمية الرضا الوظيفي للموظفين لتحقيق الأداء المطلوب، ودور الاقتداء في العمل والسلوك في العمل والسلوك على مستويات أداء العاملين.

- ما هي الطريقة المثلى في نظركم لاتخاذ القرار الإداري؟

- تحديد ماهية المشكلة قبل البدء في طرح الحلول، حيث إننا في كثير من الأحيان نبدأ في التفكير في الحلول لمشكلة لم تحدد بعد، وبعد ذلك يجب جمع المعلومات اللازمة وتحديد البدائل واختيار البديل الأمثل بعد الوقوف على الحل الذي تم اختياره، ويجب التذكير في هذا المقام بأنه ليس هناك حل وحيد لأي مشكلة بل بدائل حلول.

- متى يكون الاجتهاد خاطئًا؟

- إذا لم يصدر من شخص أو أشخاص مؤهلين، وإذا لم ينبع من الواقع المعاش ولم يبذل الشخص جهدا كافيا في التعرف على القضية المطلوب

ص: 257

الاجتهاد فيها وأثار هذا الاجتهاد مستقبلًا.

- كم نصيب النوم من يومكم؟

- بين 6 - 8 ساعات.

- شخص ما زالت ذكراه عالقة في ذاكرتكم؟

- والدي رحمه الله.

- متى تحب أن تخلو بنفسك؟

- عند الرغبة في القراءة أو الكتابة.

- برنامج تحب متابعته في التلفزيون؟

- لا أتابع برنامجًا بعينه.

- هل للصحف مساحة في وقتكم؟

- نعم أنا أقرأ يوميًّا عددًا من الصحف المحلية إضافة إلى بعض الصحافة العربية.

- ماذا تقولون لهؤلاء؟

- مدير شؤون الموظفين:

- يجب عليك أن تستوعب أنظمة وقوانين ولوائح شئون الموظفين بشكل متعمق ومتابعة كل ما يصدر بهذا الخصوص وأن تبادر إلى تقديم المشورة إلى رؤسائك حول مختلف الإشكالات الوظيفية.

- موظف السنترال؟

- يجب عليك أن تتحلى بالصبر ودماثة الخلق وأن تكون أنموذجًا لحسن التعامل مع الجمهور لأنك تمثل الواجهة للمؤسسة التي تعمل فيها.

ص: 258

- موظف يتعلق عمله بمقابلة الجمهور؟

- إن طبيعة عملك التي ألقت عليك مسئولية مقابلة الجمهور تقتضي أن تكون أنموذجًا يحتذى بالصبر وإيجابية التعامل وأن تشعر المراجعين من جمهور المواطنين بأنك في خدمتهم ولست متفضلًا عليهم.

- مدير مكتبكم؟

- لما كان مكتبي يعكس إلى حد كبير أسلوبي في العمل، فأرجو أن تكون أمينًا على تنفيذ التعليمات المعطاة لك، حريصًا على كتمان أسرار العمل، ورفيقا مع من تتعامل معهم، ودبلوماسيًا وقت الحاجة للاعتذار.

- سائقكم الخاص؟

- كن متقيدًا بنظام المرور هادئًا في تصرفاتك، أن تحافظ على أفراد عائلتي كما تحافظ على أفراد عائلتك.

- ما هي عيوب بعض المديرين في نظركم؟

- إن من أبرز عيوب بعض المديرين التصرف أثناء العمل وكأنه يتصرف في مؤسسته الخاصة، ومن مظاهر السلوك السلبي لهؤلاء المديرين التعالي على المستويات الإدارية الدنيا، ومطالبة المرؤوسين بالانضباط بينما هم لا يمثلون القدوة الحسنة، والشراسة في التعامل مع الآخرين واستغلال نفوذ سلطاتهم.

- ما هو الفرق بين الموظف قديمًا وحديثًا؟

- كان الموظف قديمًا يؤدي العمل بصورة عفوية معتمدًا على ثقافته الشخصية وخبرته، أما اليوم فإن الاتجاه إلى التخصص غيَّر متطلبات العمل، فادي إلى الحاجة إلى تعليم متخصص وتدريب مكثف لاتقان العمل، وأصبح هناك معايير الأداء الموظفين.

ص: 259

- أجمل مدينة محلية زرتها؟

- لكل مدينة محلية طابع متميز، وهذا ما يجعل زيارة المدن في المملكة ممتعة لوجود الاختلاف بينها.

- أجمل مدينة دولية؟

- يصعب أن أسمي مدينة بعينها، ولكن يمكن القول بأنني أفضل المدن الساحلية التي تتوفر فيها الخدمات والبرامج السياحية الجيدة.

- موقف لا زال عالقًا بمخيلتكم؟

- دخولي إلى قاعة الاختبار الشامل للدكتوراه وأنا أحمل كتبي ومذكراتي، وحضور أستاذي المشرف ليعطيني أسئلة الاختبار ثم يغادر ويتركني لوحدي بعد أن طلب مني عند الانتهاء في نهاية اليوم أن أضع كراسة الإجابة في مكتبه.

- أبرز السلبيات الإدارية في نظركم؟

- هي عديدة، ولكن يمكن أن نختار من بينها التالي:

- انخفاض الإنتاجية.

- الإجراءات المعقدة.

- تدني مستوى تقديم الخدمة للجمهور.

- استغلال النفوذ.

- إذا دعيتم إلى حضور ندوة أو مناسبة اجتماعية في وقت واحد أيهما تفضلون؟

- هذا يتوقف على مستوى الندوة وأهمية المناسبة الاجتماعية.

- هل تخصصون جزءًا من وقت المنزل لإنجاز أعمال المكتب؟

- نعم.

ص: 260

- كلمة أخيرة، من أنت؟

- أفضل ألا أتحدث عن نفسي، فأنا كما يراني الآخرون.

انتهى.

وفي السنوات الأخيرة عين الدكتور عبد الرحمن بن عبد الله الشقاوي أمينًا عامًا للجنة الإصلاح الإداري المؤلفة من عدد من الوزراء وكبار الشخصيات ومهمتها دراسة أوضاع الوزارات والإدارات الحكومية، وإلغاء ما ينبغي إلغاؤه منها وهي برئاسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الدفاع والطيران، وذلك بالإضافة إلى عمله في إدارة معهد الإدارة العامة.

فكانت الصحف تسأل الدكتور الشقاوي في مناسبات عديدة وأحيانًا تبتدئ الأحاديث الصحفية معه عن عمل اللجنة وما قطعته من مراحل على اعتبار أن ذلك بهم طائفة كبيرة من الموظفين من مواطنين وغيرهم، فكان يجيب إجابات مختصرة موفقة لأنها تشبع نهم الصحفيين ولا تتضمن إفشاء لأسرار اللجنة.

وثيقتان:

ورد ذكر ناصر بن إبراهيم الشقاوي في وثيقة مكتوبة في عام 1298 هـ بخط عبد الله آل حسين الصالح أبا الخيل الذي هو ابن أخ لمهنا بن صالح أبا الخيل أمير القصيم.

وتتضمن مبايعة بين أبناء عويد بن هاشل وبين عبد الرحمن آل حسين أخي الكاتب حيث باع آل هاشل أرضًا لهم في هميل الصباخ على عبد الرحمن بن حسين.

والشاهدان لهذه المبايعة هما ناصر البراهيم الشقاوي وحسن الحسون.

وسوف يأتي الكلام على هذه الوثيقة عند الكلام على أسرة الهاشل في حرف الهاء من هذا الكتاب، بإذن الله.

ص: 261

وقبل هذه المبايعة ورد ذكر عبد الله الشقاوي هكذا ورد مطلقًا من دون ذكر والده في دفتر لسليمان بن صالح السالم أحد أثرياء بريدة وتقدم ذكره قيد فيها ما يلي:

عند عبد الله الشقاوي خمس وعشرين وزنة عوض رس جزيري، بشهادة عبد الله العلي السعوي.

هكذا من دون كتابة التاريخ لأنها لا تتضمن دينًا مؤجلًا جريًا على عادتهم في هذا الأمر.

ولكن تاريخها على كل حال سابق على تاريخ الوثيقة التي قبلها لأن سليمان الصالح السالم كان قد مات عندما كتبت الوثيقة وهي التي فيها شهادة ناصر الإبراهيم الشقاوي.

ص: 262