المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الشقير: على لفظ سابقه: أسرة أخرى من أهل حويلان متفرعة من أسرة - معجم أسر بريدة - جـ ١١

[محمد بن ناصر العبودي]

فهرس الكتاب

- ‌(باب الشين)

- ‌الشارخ:

- ‌الشاوي:

- ‌الشايع:

- ‌سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان الشايع:

- ‌الشايع:

- ‌الشايع:

- ‌الشايعي:

- ‌الشايقي:

- ‌الشبرمي:

- ‌الشَّبْعَان:

- ‌وثائق للشبعان:

- ‌أسرة الشبعان:

- ‌سيرة ذاتية:

- ‌إمامة المسلمين والخطابة:

- ‌الشِّبْل:

- ‌الشبيب:

- ‌الشتيوي:

- ‌وثيقة للشتيوي:

- ‌الشْدُوخي:

- ‌الشديد:

- ‌الشْدَيِّد:

- ‌الشُّرود:

- ‌الشَّرْيان:

- ‌الشِّريدة:

- ‌الشيخ عثمان بن عبد الله بن جمعة بن جامع ( .... - 1240 ه

- ‌الجامع:

- ‌الشيخ أحمد بن عثمان بن جامع:

- ‌عبد الله بن عثمان بن جامع

- ‌أبناء عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌أولاد عائشة الصقعبية من عبد الرحمن بن عبد العزيز الشريدة:

- ‌محمد بن عبد الرحمن بن شريدة

- ‌سنة الجوع:

- ‌إحسان محمد ومنصور العبد الرحمن الشريدة:

- ‌أحفاد عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌سليمان بن عبد الله بن محمد الشريدة:

- ‌الديدب محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الشريدة:

- ‌الزعيم محمد بن عبد الرحمن بن شريدة:

- ‌خطوة حكيمة لابن شريدة:

- ‌فهد بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌شعر فهد الشريدة:

- ‌منصور بن عبد الرحمن الشريدة:

- ‌سليمان بن منصور الشريدة

- ‌يحيى بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌إبراهيم بن عبد الرحمن الشريدة

- ‌محمد بن فهد الشريدة

- ‌الشعر عند الشريدة:

- ‌الشِّرِيدهْ:

- ‌الشْرَيِّدة:

- ‌الشِّريدي:

- ‌الشْرَيِّف:

- ‌الشرَيْم:

- ‌الشَّرَيْم:

- ‌الشَّرَيْما:

- ‌الشظيفة:

- ‌الشِّعْشاع:

- ‌الشِّعْلان:

- ‌الشْعَيْبي:

- ‌الشعيْفان:

- ‌الشِّقَّاوي:

- ‌الشيخ سليمان الراشد الشقاوي:

- ‌الشَّقْحَا:

- ‌الشقحا:

- ‌الشَّقَيْر:

- ‌الشقير:

- ‌الشقَيران:

- ‌الشُّكُر:

- ‌الشلاش:

- ‌سليمان بن شلاش بن عبد الله الشلاش رحمه الله:

- ‌(الشلاش)

- ‌الشماسي:

- ‌الشِّمالي:

- ‌الشمالي في سوق الشيوخ:

- ‌الشمالي:

- ‌الشَّمْلان:

- ‌الشْمَيْمرِي:

- ‌الشِّنين:

- ‌الشَّوْمَر:

- ‌الشْوَيْرِخ:

- ‌أبناء محمد بن علي الشويرخ:

- ‌وثائق للشويرخ:

- ‌الشْوَيْعر:

- ‌الشويِّعي:

- ‌الشّوَيْهي:

- ‌الشهال:

- ‌الشْهَوان:

- ‌الشْهَيِّب:

- ‌الشَيْبان:

- ‌الشَّيْبان:

- ‌الشيخ:

- ‌الشيشاني:

الفصل: ‌ ‌الشقير: على لفظ سابقه: أسرة أخرى من أهل حويلان متفرعة من أسرة

‌الشقير:

على لفظ سابقه:

أسرة أخرى من أهل حويلان متفرعة من أسرة الحميدان أهل خب العريمضي الذين هم متفرعون من أسرة (الربيش) الكبيرة يرجعون مثلهم إلى قبيلة (الرولة) من عنزة.

ص: 279

كتب إليَّ الشيخ عبد الرحمن بن سليمان الشقير ما يلي بعد الديباجة:

أشكر لكم يا معالي الشيخ جهودكم المباركة سواء كانت الجغرافية أو التاريخية أو الدينية، وهذا ليس بغريب على معاليكم حيث إن معاليكم من أسرة مباركة معروفة بالعلم والعلماء والدعاة لاسيما وأن معاليكم نشأ في هذه المدينة (بريدة) المباركة المعروفة بأحوال ساكنيها وعراقة أنسابهم، وحيث ورد السؤال لي من طرف أحد مجالسيكم ومحبيكم عن الأسرة الكريمة أسرة (الشقير).

فأسرة الشقير نشأت في (حويلان) ولا يزال يوجد في الخب قليب باسم (شقير) وحائط ومزرعة شقير.

وشقير المذكور هو: شقير بن عثمان بن عبد الله بن حميدان بن عبد الكريم بن حميدان بن عبد الله، وقد أرفقت لمعاليكم وثيقة مبايعة في عام 1317 هـ منقولة من خط الشيخ محمد العبد الله بن سليم قام بنسخها فضيلة الشيخ إبراهيم العبيد رحمه الله.

مما يشار إليه أن أسرة الشقير من سلالة الحميدان الذين يسكنون في خب العريمضي حسب المعلومات لدي أن أسرة الشقير والحميدان يلتقون بأسرة (الربيش) في الجد عبد الله المذكور في آخر نسب شقير حيث إن العبد الله إثنان من الأبناء حميدان المذكور ومبارك، والربيش يعودون لمبارك، وقد تسمى أبناء مبارك باسم الفخذ الذي ننتسب جميعًا إليه وهو فخذ (الربشان) من القعاقعة من الرولة والحميدان والشقير انتسبوا لآبائهم شقير وحميدان.

ولا يخفى عليكم أن الأسرة عموما سواء أبناء شقير أو حميدان أو مبارك (الربيش) تعتبر من الأسر المتحضرة من القدم ولها أملاك قائمة ومعروفة، والذي يغلب على عائلة الشقير أنها نزحت من القدم إلى مدينة الرياض بعد فتح مدينة الرياض واستقرت في الرياض ولا يزالون، منهم أبناء سليمان بن عبد الله بن منصور بن شقير وأبناء محمد بن عبد الله بن شقير.

ص: 280

غفر الله للأموات ورزق الأحياء من واسع فضله وسعة مغفرته إنه جواد كريم.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كبير الموجهين في القوات الجوية

إمام وخطيب جامع ابن سليم في الرياض

ورئيس شركة مراسيم الأرض للاستثمار العقاري

عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن منصور الشقير

انتهى.

وهذا تكرار الصورة الوثيقة التي ورد فيها اسم (شقير) شاهدًا ولكنه مجرد من الصفة أو حتى الاسم الثلاثي الذي يمكن أن يعرف به وقد كررت ذكرها هنا استكمالًا للموضوع، ولكوني لم أتأكد من (شقير) المذكور فيها.

ص: 281

ورأيت اسم منصور الشقير في ورقة مداينة بينه وبين محمد بن رشيد الحميضي.

والدين فيها أربعة وعشرون ريالًا فرانسه يحل أجلهن دخول محرم مبتدأ سنة 1307 هـ وأرهنه في ذلك البكرة الملحا والبقرة الحمرا.

والشاهد فيها إبراهيم العلي القفاري وكاتبها الشيخ عبد العزيز الصعب التويجري في عام 1306 هـ.

ص: 282