الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بالقسطنطينية خمس سنوات. ثم حج وعاد إلى حلب. توفي عام 1096 هـ/ 1689 م. له:
حل العقال- نظم الأشباه في فقه الحنفية- ذيل كتاب الريحانة، لم يكمله- نفائح الأزهار في كشف الأسرار- ديوان شعر فيه عدة قصائد نبوية. جاء في إحداها [من الكامل] :
«أعني به طه الأمين المصطفى
…
سرّ الوجود خلاصة الموجود
قد ضاءت الدنيا به لمّا بدا
…
في حرّ يوم مشرق صيهود «1»
قد كان يدعى بالنبيّ ولم يكن
…
خلق وآدم ليس بالموجود
بشرى لنا من أمة مغبوطة
…
أبدا بهذا السّيّد المحمود
فهو النبيّ المستغاث المرتجى
…
مأوى الضعيف وملجأ المطرود
أهل البسيطة تستظلّ بظله
…
من حرّ يوم كاسف صيخود «2»
وبه يغاث المرسلون وكيف لا
…
والكلّ تحت لوائه المعقود
يا طالبا وجه النجاح وسالكا
…
جدد الفلاح ومنهج التسديد «3»
يمّم حماه ولا تحد عن بابه
…
فهناك تبلغ غاية المقصود»
«4»
178 عبد الله بن محمد بن عامر الشبراوي
(1092- 1171 هـ/ 1681- 1758 م) . فقيه مصري، له نظم. تولى مشيخة الأزهر. من كتبه:
شرح الصدر في غزوة بدر- نزهة الأبصار في رقايق الأشعار- عنوان البيان، نصائح وحكم- الإتحاف بحب الأشراف- ديوان شعر سماه
(1) صيهود: شديد الحر.
(2)
كاسف: عظيم الهول. صيخود: شديد الحر.
(3)
جدد: طرق.
(4)
النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 81- 85؛ البغدادي، هدية 1/ 478؛ الزركلي، الأعلام 4/ 129؛ كحالة، معجم 6/ 115.