الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وسطّرت في علاه كلّ خالدة
…
لها من الذكر تجويد وترتيل
وعطّرت من شذاه كلّ ناحية
…
كأنّما المسك في الأرجاء محلول
لقد تسامى وجبريل مصاحبه
…
إلى مقام تراخى عنه جبريل
أوحى إليه الذي أوحاه عن كثب
…
فالقلب واع بسرّ لله مشغول
هذي المفاخر لا تحظى الملوك بها
…
الملك منقطع والوحي موصول»
«1»
419 محمود سامي بن حسن حسني البارودي
أصل أجداده من الجراكسة. ولد بالقاهرة عام 1255 هـ/ 1839 م.
وفيها تعلم. ثم دخل المدرسة الحربية. إنتقل بعد ذلك إلى استنبول حيث أتقن الفارسية والتركية. ولما أتم دراسته عاد إلى مصر. وكان من قواد الحملتين المصريتين لمساعدة تركيا: الأولى في ثورة كريت، والثانية في الحرب الروسية. وبلغ رتبة لواء. ثم اختير ناظرا للمعارف والأوقاف فرئيسا لمجلس النظار. ولما اندلعت ثورة عرابي باشا، شارك البارودي إخوانه الضباط بهذه الإنتفاضة؛ لكن الإنجليز قبضوا عليه وسجنوه، وحكموا بإعدامه، ثم أبدل الحكم بالنفي إلى جزيرة سيلان حيث أقام سبعة عشر عاما تعلم خلالها الإنجليزية وكفّ بصره. ولما عفي عنه عاد إلى مصر. توفي بالقاهرة 1322 هـ/ 1904 م. من آثاره: - مختارات البارودي في أربعة أجزاء ديوان شعر في جزءين- كشف الغمة في مدح سيد الأمة «2» .
420 محمود بن سلمان بن فهر بن محمود الحلبي
ولد بحلب عام 644 هـ/ 1246 م. أخذ الفقه والأدب عن مشاهير علماء حلب والشام: الرضى بن البرهان، يحيى بن عبد الرحمن الحنبلي،
(1) الصفدي، الوافي بالوفيات 5/ 267- 283؛ الكتبي، فوات الوفيات 4/ 71- 79؛ ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية 2/ 220- 222؛ النبهاني، المجموعة النبهانية 3/ 52- 59؛ الزركلي، الأعلام 7/ 152؛ كحالة، معجم 12/ 130.
(2)
كحالة، معجم 12/ 165.
جمال الدين بن مالك، ابن الظهير، ابن المنجا وغيرهم. كتب الإنشاء أولا بدمشق، ثم نقله ابن السلموس إلى مصر، ثم أعيد إلى دمشق للمركز نفسه، وظل فيه حتى وفاته عام 725 هـ/ 1325 م. كان شيخ صناعة الإنشاء في عصره، وكان محبا لأهل الخير، مواظبا على التلاوة والأدعية والنوافل. له:
كتاب حسن التوسل في صناعة الترسل- مقامات العشاق- منازل الأحباب ومنارة الألباب- ثلاثة مجلدات من الشعر، منها ديوان بالمدائح النبوية سماه «أهنى المنائح في أسنى المدائح» وعدد أبياته ألفا بيت وثلثمائة وخمسة وستون بيتا. منه [الطويل] :
«عريب سبوا نومي ولم تدر مقلتي
…
كما سلبوا قلبي ولم تشعر الأعضا
وطلّقت نومي والجفون حوامل
…
فمن أجل ذا في الخدّ أبقت لها فرضا»
وله قصيدة نبوية مطولة مطلعها [من الكامل] : ن له شفاعة واللوا والحوض]
«هذا اللقاء وما شفيت غليلا
…
كيف احتيالي إن عزمت رحيلا»
وفيها:
«أصبحت في الحرم الشريف بحيث لا
…
أحتاج فيه إلى الرسول رسولا
أثني عليه بما أطيق مقصّرا
…
وأبثّ أشواقي إليه مطيلا
طوبى لمن أضحى بطيبة داره
…
لا يضمر الإزماع والتحويلا «1»
يلقى الحبيب متى أراد ولا يرى
…
إلا مقاما بالهدى مأهولا
يا سيدا لولا هداه وشرعه
…
لم نعرف التّحريم، والتّحليلا
لولاك ما قطعت بنا عرض الفلا
…
عيس تبارينا ضنى ونحولا
فاقبل ضراعتنا إليك وكن لنا
…
يوم القيامة بالنجّاة كفيلا
فالله قد أعطاك من لطف بنا
…
جاها عريضا في المعاد طويلا
فلك الشفاعة واللّوا والحوض إذ
…
كلّ غدا عن قومه مشغولا
يا سيدا لو رمت حصر صفاته
…
ألفيت صارم منطقي مفلولا «2»
(1) الإزماع: الرحيل.
(2)
مفلولا بالفاء: السيف المنثلم.