الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كتابة السر في القاهرة ثم في دمشق. له:
مسالك الأبصار في ممالك الأنصار- الدائرة بين مكة والبلاد- مختصر قلائد العقيان- النبذة الكافية في معرفة الكتابة والقافية- فواصل السمر في فضائل آل عمر- نفحة الروض- دمعة الباكي- صبابة المشتاق في المدائح النبوية في أربع مجلدات [من الكامل] : لطيب بن الطيب]
«هذا رسول الله جدّوا نحوه
…
تجدوا النوال الجمّ والخلق الأبي
هذا رسول الله هذا أحمد
…
هذا النّقيّ الجيب هذا مطلبي
هذا صباح المهتدي هذا ربي
…
ع المجتبي هذا شفيع المذنب
هذا المصفّى من سلالة آدم
…
الطّيّب ابن الطّيّب ابن الطيب
شرفت به آباؤه وأتت به
…
أبناؤه والكلّ مثل الكوكب
واختاره الله المهيمن ربّه
…
وحباه بالقربى وعزّ المنصب
آتاه في المعراج فضلا لم يكن
…
لسواه من دون البرية قد حبي
يا معشر العشّاق هذا أنتم
…
وحبيبكم والليل داجي الغيهب
قوموا انظروا وتمتّعوا بجماله
…
وتأمّلوا فجماله لم يحجب»
«1»
73 أحمد بن يوسف بن محمد الزعيفريني
ولد بدمشق عام 767 هـ/ 1366 م وتوفي عام 830 هـ/ 1427 م. برع في النظم. له ديوان شعر فيه عدة مدائح نبوية. جاء في إحداها [من الكامل] :
«هذا الشفاء من السقام حقيقة
…
لا ما روى بقراط أو جاليس
سرّ إذا ما الراح سرّت أنفسا
…
دارت على الأرواح منه كؤوس
شرف به خصّ النبيّ محمد
…
دون الورى فمديحه تقديس
جدعت أنوف المشركين ونكّست
…
بصفاته للملحدين رؤوس
وعلا به من قبل آدم رتبة
…
حسدا عليها قد هوى إبليس»
«2»
(1) الصفدي، الوافي بالوفيات 8/ 252- 266؛ ابن قاضي شهبة، طبقات الشافعية 2/ 169- 170؛ البغدادي، هدية 1/ 110؛ الزركلي، الأعلام 1/ 268؛ كحالة، معجم 2/ 204- 205.
(2)
السخاوي، الضوء اللامع 2/ 250- 251؛ البغدادي، هدية 1/ 123؛ كحالة، معجم 2/ 214.