الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سما بأخمصه فوق السماء فكم
…
أوطا أسافلها من علو أفلاك
ونال مرتبة ما نالها أحد
…
من أنبياء ذوي فضل وأملاك
يا صاحب الجاه عند الله خالقه
…
ما ردّ جاهك إلّا كلّ أفّاك
أنت الوجيه على رغم العدا أبدا
…
أنت الشفيع لفتّاك ونسّاك
يا أفضل الرسل يا مولى الأنام ويا
…
خير الخلائق من إنس وأملاك
ها قد قصدتك أشكو بعض ما صنعت
…
بي الذنوب وهذا ملجأ الشاكي
فاستغفر الله لي واسأله عصمته
…
فيما بقي وغنى من غير إمساك
عليك من ربّك الله الصلاة كما
…
منّا عليك السلام الطيّب الزاكي»
«1»
379 محمد بن علي بن محمد الطائي الحاتمي (ابن عربي)
محيي الدين بن عربي، الحكيم الصوفي، المتكلم الفقيه، المفسر، الأديب الشاعر؛ الذي شغلت شخصيته الشرق والغرب على السواء.
ولد ابن عربي بمرسية بالأندلس عام 560 هـ/ 1164 م. درس بالأندلس أولا ثم بالعراق والحجاز والشام حيث استوطن دمشق حتى وفاته عام 638 هـ/ 1240 م. وقد دفن بقاسيون. من تصانيفه الكثيرة: - الفتوحات المكية- فصوص الحكم- إصطلاحات الصوفية- شرح أسماء الله الحسنى- التدبيرات الإلهية- ترجمان الأشواق- إشارات القرآن في عالم الإنسان- تفسير القرآن إلى سورة مريم- الإسرا إلى مقام الإسرا- الاحتفال فيما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم من سنى الأحوال- عدة مدائح نبوية مبثوثة في كتبه. جاء في إحداها [من السريع] :
«يا حبّذا المسجد من مسجد
…
وحبّذا الروضة من مشهد
وحبّذا طيبة من بلدة
…
فيها ضريح المصطفى أحمد
صلّى عليه الله من سيّد
…
لولاه لم نفلح ولم نهتد
(1) الكتبي، فوات الوفيات 4/ 7- 10؛ الصفدي، الوافي 4/ 214- 219؛ كحالة، معجم 11/ 25؛ النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 485- 487.
قد قرن الله به ذكره
…
في كلّ يوم فاعتبر ترشد «1»
عشر خفيّات وعشر إذا
…
أعلنّ بالتأذين في المسجد
فهذه عشرون مقرونة
…
بأفضل الذكر إلى الموعد»
«2» وفي قصيدة أخرى [من الطويل] :
«ألا بأبي من كان ملكا وسيدا
…
وآدم بين الماء والطين واقف «3»
فذاك الرسول الأبطحيّ محمد
…
له في العلا مجد تليد وطارف «4»
أتى بزمان السعد في آخر المدى
…
كانت له في كلّ عصر مواقف «5»
أتى لانكسار الدهر يجر صدعه
…
فأثنت عليه ألسن وعوارف «6»
إذا رام أمرا لا يكون خلافه
…
وليس لذاك الأمر في الكون صارف»
وفي قصيدة ثالثة [من المتقارب] :
«تخيّرك الله من آدم
…
فلا زلت منحدرا ترتقي» «7»
(1) لا يذكر اسم الله تعالى وإلا ويذكر اسم نبيه صلى الله عليه وسلم.
(2)
عشرون: خمس مرات يذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم في الأذان، وخمس في الإقامة، ومثلهما إجابة السامعين.
(3)
لحديث: «كنت نبيا وآدم بين الماء والطين» (الشيباني، تمييز الطيب من الخبيث، ص 126) .
(4)
الأبطحي: نسبة إلى أبطح مكة. تليد: موروث. طارف: مستحدث.
(5)
المدى: الغاية.
(6)
الصدع: الشق. العوارف: العطايا.
(7)
الفتوحات المكية (1/ 13 مجلدا) تحقيق د. عثمان يحيى مراجعة د. إبراهيم مدكور. الهيئة المصرية العامة 1985- 1990. النبهاني، المجموعة النبهانية 2/ 24- 25 و 374 و 473؛ الكتبي، فوات الوفيات 3/ 435- 440؛ الصفدي، الوافي بالوفيات 4/ 173- 178؛ الكتاني، فهرس الفهارس 1/ 316- 317؛ البغدادي، هدية 2/ 114- 121؛ كحالة، معجم 11/ 40؛ فروخ، التصوف في الإسلام، ص 163- 168؛ آسين بلاثيوس، ابن عربي ترجمة عبد الرحمن بدوي (بيروت، دار القلم، دون تاريخ) ص 5 وما بعدها؛ عبد العزيز سيد الأهل، محيي الدين بن عربي (بيروت 1970) ص 4 وما بعدها.