جاري تحميل البيانات...
43 - باب {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]: أَيْ مُطِيعِينَ
(باب: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} (أي: مطيعين) وقيل: مصلين (1)، وقيل: عابدين (2) وقيل: ذاكرين (3)، وقيل: داعين (4)، وقيل: صامتين (5) وقيل: خاشعين (6)، وقيل: مقرين بالعبودية.
4534 -
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَال:"كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ" حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة: 238]"فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ".
[انظر: 1200 - مسلم: 539 - فتح: 8/ 198]
(فأمرنا بالسكوت) أي: عن كلام الأميين. ومرَّ الحديث في الصلاة في باب: ما ينهى من الكلام (7).
(1) أثر ذلك عن ابن عباس وابن عمر، رواه الطبري في "تفسيره" 2/ 585 (5530).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 449 (2379).
(2)
أثر ذلك عن عبد الله بن عمر.
رواه ابن أبي شيبة 2/ 100 كتاب: الصلاة، من كان لا يقنت في الوتر.
(3)
أثر ذلك عن ابن مسعود. رواه الطبراني في "تفسيره" 2/ 585 (5529).
(4)
أثر ذلك عن ابن عباس. رواه الطبراني في "تفسيره" 2/ 586 (5536).
(5)
أثر ذلك عن السدي وابن مسعود وزيد بن أبيقم وعكرمة. ودلَّ على ذلك حديث الباب.
ورواه الطبري في "تفسيره" 2/ 585 (5524 - 5530). وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 449 (2377).
(6)
أثر ذلك عن مجاهد والربيع. رواه ابن جرير الطبري في "تفسيره" 2/ 585 (5531 - 5535). وابن أبي حاتم 2/ 449 (2381).
(7)
سلف برقم (1200) كتاب: العمل في الصلاة، باب: ما ينهى من الكلام في الصلاة.
الحقوق محفوظة لكل مسلم © المكتبة السنية بالتعاون مع MSY