‌25 - باب {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} [النساء: 128] - منحة الباري بشرح صحيح البخاري - جـ ٧

{وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى} (1).

‌

‌25 - باب {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} [النساء: 128]

وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: {شِقَاقٌ} [البقرة: 137]: "تَفَاسُدٌ"، {وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ} [النساء: 128]: "هَوَاهُ فِي الشَّيْءِ يَحْرِصُ عَلَيْهِ"، {كَالْمُعَلَّقَةِ} [النساء: 129]: "لَا هِيَ أَيِّمٌ، وَلَا ذَاتُ زَوْجٍ". {نُشُوزًا} [النساء: 128]: "بُغْضًا".

(باب: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا}) أي: بيان ما جاء في ذلك. ({شِقَاق}) أي في قوله: {شِقَاقَ بَينِهِما} معناه: (تفاسد. {وَأخُضِرَتِ الأَنفسٌ الشُّحَّ}) فسر كثير الشح: بشدة البخل، أي: جبلت الأنفس عليه وفسره البخاري تبعا لابن عباس بقوله: (هواه في الشيء يحرص عليه) أي: حب الشخص في الشيء: حرصه عليه ولو قال بدله: الحرص على الشيء كان أوضح. {كَالْمُعَلَّقَةِ} أي: لا هي أيم ولا ذات زوج. {نُشُوزًا} أي: بغضَا لها. فالنشوز هنا من قبل الزوج.

4601 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} [النساء: 128] قَالتْ: "الرَّجُلُ تَكُونُ عِنْدَهُ المَرْأَةُ لَيْسَ بِمُسْتَكْثِرٍ مِنْهَا، يُرِيدُ أَنْ يُفَارِقَهَا، فَتَقُولُ: أَجْعَلُكَ مِنْ شَأْنِي فِي حِلٍّ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي ذَلِكَ.

[انظر: 245 - مسلم: 3021 - فتح: 8/ 265]