الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(بناء){سُقِطَ} أي: في قوله تعالى: {وَلَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ} معناه: ندموا على عبادة العجل كما أشار إليه بقوله: (كل من ندم فقد سقط في يده) أي: ندم. (الأسباط) هم (قبائل بني إسرائيل). {يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ} أي: يتعمدون فيه. {شُرَّعًا} أي: (شوارع) أي: ظاهرة على وجه الماء {بَئِيسٍ} أي: (شديد). ({سَنَسْتَدْرِجُهُمْ}) أي: (نأتيهم من مأمنهم) وفسره غيره بقوله: نأخذهم قليلا قليلا. {مِنْ جِنَّةٍ} أي: (من جنون){أَيَّانَ مُرْسَاهَا} أي: (متى خروجها){فَمَرَّتْ} أي: (استمر بها). {طيف} (1) أي: (ملم) أي: (به لمم) أي: طرف من الجنون، أو صغار الذنوب. (ويقال:{طَائِفٌ} وهو) أي: وطيف. (واحد) أي: في المعنى وهما قراءتان مشهورتان ({وَخِيفَةً}) أي: (خوفًا).
7 - سورة الأَعْرَافِ
قَال ابْنُ عَبَّاسٍ: (وَرِيَاشًا): "المَالُ"، {إِنَّهُ لَا يُحِبُّ المُعْتَدِينَ} [الأعراف: 55]: "فِي الدُّعَاءِ وَفِي غَيْرِهِ"، {عَفَوْا} [النساء: 43]: "كَثُرُوا وَكَثُرَتْ أَمْوَالُهُمْ"، {الفَتَّاحُ} [سبأ: 26]: "القَاضِي"، {افْتَحْ بَيْنَنَا} [الأعراف: 89]: "اقْضِ بَيْنَنَا"، {نَتَقْنَا} [الأعراف: 171]: "الجَبَلَ رَفَعْنَا"، {انْبَجَسَتْ}:"انْفَجَرَتْ"، {مُتَبَّرٌ} [الأعراف: 139]: "خُسْرَانٌ"، {آسَى} [الأعراف: 93]: "أَحْزَنُ"، {تَأْسَ} [المائدة: 26]: "تَحْزَنْ" وَقَال غَيْرُهُ: {مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ} [الأعراف: 12]: "يَقُولُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ"،
(1) قراءة ابن كثير، وأبي عمرو، والكسائي، وقرأ باقي السبعة {طَائِفٌ} وهما بمعنى واحد وهما ما كان كالخيال، وقيل: غير ذلك. انظر: "زاد المسير" 3/ 209.
{يَخْصِفَانِ} [الأعراف: 22]: "أَخَذَا الخِصَافَ مِنْ وَرَقِ الجَنَّةِ، يُؤَلِّفَانِ الوَرَقَ، يَخْصِفَانِ الوَرَقَ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ"، {سَوْآتِهِمَا} [طه: 121]: "كِنَايَةٌ عَنْ فَرْجَيْهِمَا"، {وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} [البقرة: 36]: "هُوَ هَا هُنَا إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، وَالحِينُ عِنْدَ العَرَبِ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى مَالا يُحْصَى عَدَدُهُ، الرِّيَاشُ وَالرِّيشُ وَاحِدٌ، وَهْوَ مَا ظَهَرَ مِنَ اللِّبَاسِ". {قَبِيلُهُ} [الأعراف: 27]: "جِيلُهُ الَّذِي هُوَ مِنْهُمْ". {ادَّارَكُوا} [الأعراف: 38]: "اجْتَمَعُوا. وَمَشَاقُّ الإِنْسَانِ وَالدَّابَّةِ كُلُّهَا يُسَمَّى سُمُومًا، وَاحِدُهَا سَمٌّ، وَهِيَ: عَيْنَاهُ وَمَنْخِرَاهُ وَفَمُهُ وَأُذُنَاهُ وَدُبُرُهُ وَإِحْلِيلُهُ"، {غَوَاشٍ} [الأعراف: 41]: "مَا غُشُّوا بِهِ"(نُشُرًا): "مُتَفَرِّقَةً"، {نَكِدًا} [الأعراف: 58]: "قَلِيلًا"، {يَغْنَوْا} [الأعراف: 92]: "يَعِيشُوا"، {حَقِيقٌ} [الأعراف: 105]: "حَقٌّ"، {اسْتَرْهَبُوهُمْ} [الأعراف: 116]: "مِنَ الرَّهْبَةِ"، (تَلَقَّفُ):"تَلْقَمُ"، {طَائِرُهُمْ} [الأعراف: 131]: "حَظُّهُمْ، طُوفَانٌ مِنَ السَّيْلِ، وَيُقَالُ لِلْمَوْتِ الكَثِيرِ الطُّوفَانُ"، {القُمَّلُ} [الأعراف: 133]: "الحُمْنَانُ يُشْبِهُ صِغَارَ الحَلَمِ، عُرُوشٌ وَعَرِيشٌ بِنَاءٌ"، {سُقِطَ} [الأعراف: 149]: "كُلُّ مَنْ نَدِمَ فَقَدْ سُقِطَ فِي يَدِهِ. الأَسْبَاطُ قَبَائِلُ بَنِي إِسْرَائِيلَ". {يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ} [الأعراف: 163]: "يَتَعَدَّوْنَ لَهُ، يُجَاوزُونَ تَجَاوُزٌ بَعْدَ تَجَاوُزٍ"، {تَعْدُ} [الكهف: 28]: "تُجَاوزْ"، {شُرَّعًا} [الأعراف: 163]: "شَوَارِعَ"، {بَئِيسٍ} [الأعراف: 165]: "شَدِيدٍ"، {أَخْلَدَ} [الأعراف: 176]: "إِلَى الأَرْضِ قَعَدَ وَتَقَاعَسَ"، {سَنَسْتَدْرِجُهُمْ} [الأعراف: 182]: "أَيْ نَأْتِيهِمْ مِنْ مَأْمَنِهِمْ"، كَقَوْلِهِ تَعَالى:{فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا} [الحشر: 2]، {مِنْ جِنَّةٍ} [الأعراف: 184]: "مِنْ جُنُونٍ أَيَّانَ مُرْسَاهَا مَتَى خُرُوجُهَا"، {فَمَرَّتْ بِهِ} [الأعراف: 189]: "اسْتَمَرَّ بِهَا الحَمْلُ فَأَتَمَّتْهُ"، {يَنْزَغَنَّكَ} [الأعراف: 200]: "يَسْتَخِفَّنَّكَ"، (طَيْفٌ):"مُلِمٌّ بِهِ لَمَمٌ"، وَيُقَالُ:{طَائِفٌ} [الأعراف: 201]: "وَهُوَ وَاحِدٌ"، {يَمُدُّونَهُمْ} [الأعراف: 202]: "يُزَيِّنُونَ"، {وَخِيفَةً} [الأعراف: 205]: "خَوْفًا، وَخُفْيَةً مِنَ الإِخْفَاءِ"، {وَالآصَالُ} [الأعراف: 205]: "وَاحِدُهَا أَصِيلٌ، وَهُوَ مَا بَيْنَ العَصْرِ إِلَى المَغْرِبِ"، كَقَوْلِهِ:{بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الفرقان: 5].
[فتح: 8/ 297]