‌سابعا: عدم الخوف من ضرر وكيد الأعداء - نور الهدى وظلمات الضلال في ضوء الكتاب والسنة

- صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يحب العبدَ التَّقِيََّ، الغنيَّ، الخفيَّ)) (1)، وذكر الإمام القرطبي، والإمام النووي، رحمهما الله: أن المراد بالغني غني النفس، هذا هو المعنى المحبوب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:((ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس)) (2)، وقيل: يعني به: من استغنى بالله، ورضي بما قسم الله له، والخفيّ: يعني به الخامل الذي لا يريد العلوَّ في الدنيا، ولا الظهور في مناصبها، وجاء في بعض الروايات:((إن الله يحب العبد التقي، الغني، الحفيّ))، ومعنى: الحفي: أي العالم من قوله: {كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا} (3)، وقيل: الوصول للرحم اللطيف بهم وبغيرهم من الضعفاء، والساعي في حوائجهم (4)، وقال النووي:((والصحيح بالمعجمة)) أي: الخفي (5).

‌

‌سابعاً: عدم الخوف من ضرر وكيد الأعداء

، قال الله عز وجل:{وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ الله بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ} (6).

‌

‌ثامناً: التقوى سبب لنزول المدد من السماء

، قال الله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ الله بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُواْ الله لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُنزَلِينَ