‌الفصل الحادى والثلاثون فى قصة أبى خيثمة ولحوقه برسول الله صلى الله عليه وسلم بغزوة تبوك - الذهب المسبوك في تحقيق روايات غزوة تبوك

(1) سيرة ابن هشام (163 - 164).

قلت: لم أجد لهذه الرواية سندا عند ابن هشام لعله خذفه اختصارا وقال السيوطى فى الخصائص الكبرى (100/ 2): أخرج البيهقى من طريق ابن اسحاق قال: حدثنى عبد اللَّه بن أبى بكر بن حزم ثم ذكر القصة بكاملها.

قلت: ليس هذا الص موجودا فى السنن الكبرى فيما أظن. والكتاب مبدد غر مفهرس. انظر الاكتفاء للكلاعى (379/ 2) والاثر مرسل كما علمت، لان فيه عبد اللَّه بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصارى المدنى، القاضى من الخامسة مات 135 هـ روى عن أبيه، وخالة أبيه عمرة بنت عبد الرحمن، وأنس.

قلت: لو اتصل الاسناد بالصحابى، لكان الحديث حسن الاسناد لان فيه محمد بن اسحاق ابن يسار، صاحب المغازى وهو صدوق، وأما بعض القصة الذى ورد عند ابن هشام، وهو قوله كن أبا خيثمة فهو جزء صحيح، ورد باسناد صحيح عند الإمام أحمد فى مسنده (378 - 388/ 6) من حديث كعب ابن مالك رضي اللَّه تعالى عنه، إذ جاء فيه "فبيناهم كذلك اذا هم برجل يزول به السراب"، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كن أبا خيثمة. فإذا هو أبو خيثمة: وهكذا أخرجه مسلم فى صحيحه فى كتاب التوبة من حديث كعب بن مالك (107/ 8) وفى الحديث عند مسلم زيادة عما فى مسند الإمام أحمد. إذ قال: فإذا هو أبو خيثمة الأنصارى، وهو الذى تصدق بصاع التمر، حين لمزه المنافقون. انتهى.

= وعند مسلم يصرح الزهري، بالسماع عن شيخه عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن كعب بن مالك، وبينما يصرح بالسماع عند الإمام أحمد فى مسنده، وبذلك ارتفع عنه شبهة التدليس، لأنه مدلس ذكره الحافظ فى طبقات المدلسين فى الطبقة الثالثة ص 15 وذكر هذه القصة، محمد بن عمر الواقدى فى مغازيه معلقة (998 - 999) مع زيادة يسيرة، إذ قال رحمه اللَّه تعالى: وكان أبو خيثمة يسمى عبد اللَّه بن خيثمة السالمي، فرجع بعد أن سار رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عشرة أيام ثم ساق القصة بسياق طويل. انظر تاريخ الطبرى (368 - 369/ 2) والبداية والنهاية (7 - 8/ 5) وقال ابن كثير: وقد ذكر عروة بن الزبير، وموسى ابن عقبة قصة أبى خيثمة بنحو سياق محمد ابن إسحاق، وأبسط، وذكر أن خروجه عليه الصلاة والسلام الى تبوك، كان فى زمن الخريف -واللَّه أعلم.

قلت: أما عروة فهو عروة بن الزبير بن العوام بن الخويلد الأسدى، أبو عبد اللَّه المدنى، ثقة فقيه، مشهور، من الثانية مات 94 على الصحيح ومولده فى أوائل خلافة عمر الفاروق، / ع انظر التقريب (19/ 2).

أما موسى فهو موسى بن عقبة بن أبى عياش، بتحتانية، ومعجمة، الأسدى، مولى آل الزبير ثقة، فقيه، إمام فى المغازى من الخامسة، لم يصح أن ابن معين لينه. مات سنة 141 هـ وقيل بعد ذلك / ع انظر التقريب (286/ 2).

ذكر قصة أبى خيثمة الإمام ابن القيم فى زاد المعاد (313) وابن سيد الناس فى عيون الأثر (217/ 2). وصاحب السمط النجوم العوالى (213/ 2). والامام ابن الأثير فى الكامل (278/ 2) وصاحب السيرة الحلبية (3/ 288). والشيخ الزرقاني على المواهب (74/ 3). وقال ذكره ابن إسحاق عن عبد اللَّه بن أبى بكر بن حزم مرسلا.

قلت: ان هذه الرواية بهذا الاسناد مرسلة إلا بعض الالفاظ، فصحيحة متصلة واللَّه أعلم.

انظر الكامل للمبرد (967 - 968/ 3) والاشتياق لأبى بكر محمد بن الحسن بن دريد ص 457.