الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الثامن والخمسون فيما جاء فى الجمع بين صلاتين جمع تأخير فى غزوة تبوك
قال راوى الموطأ (1):
وحدثنى عن مالك (2)، عن أبى الزبير المكى (3)، عن أبى الطفيل
(1) هو عبيد اللَّه بضم العين الليثى فقيه أندلس ابن يحيى بن يحيى انظر الزرقانى (12/ 1) القائل حدثنى هنا فى الاسناد، والمحدث عنه هو يحيى بن يحيى بن كثير الليثى مولاهم، القرطبى، أبو محمد، صدوق، فقيه، قليل الحديث وله أوهام، من العاشرة مات سنة 234 هـ على الصحيح / تمييز انظر التقريب (360/ 2).
(2)
هو مالك بن أنس بن مالك بن أبى عامر بن عمرو الأصبحى، أبو عبد اللَّه المدنى، الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقين، وكبير المثبتين، حتى قال البخارى: أصح الأسانيد كلها: مالك عن نافع عن ابن عمر، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين ومائة وكان مولده سنة 93 هـ قال الواقدى: بلغ تسعين سنة / ع انظر التقريب (223/ 2).
(3)
هو محمد بن مسلم بن تدرس، بفتح المثناة، وسكون الدال المهملة، وضم الراء الأسدى مولاهم، أبو الزبير المكى، صدوق، إلا أنه يدلس، من الرابعة، مات ستة وعشرين ومائة / ع انظر التقريب (207/ 2) وكتاب الواحدان لمسلم ص 10 أخرج له البخارى فى المتابعات كما قال الحافظ فى مقدمة الفتح 442/ أحد التابعين مشهور، وثقه الجمهور وضعفه بعضهم لكثرة التدليس، وغيره ولم يرو له البخارى سوى حديث فى البيوع قرنه بعطاء عن جابر، وعلق له عدة أحاديث واحتج به مسلم والباقون. وذكره الحافظ فى الطبقات، أعنى طبقات المدلسين. فى الطبقة الثالثة ص 15 انظر التبيين لبرهان الدين الحلبى ص 16.
عامر بن واثلة (1)، أن معاذ بن جبل أخبره أنهم خرجوا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر، والعصر، والمغرب والعشاء، جميعا، ثم دخل، ثم خرج، فصلى المغرب والعشاء جميعا، ثم قال: إنكم ستأتون إن شاء اللَّه عين تبوك ثم ساق بقية الحديث (2).
(1) هو عامر بن واثلة بن عبد اللَّه بن عمرو بن جحش الليثى، أبو الطفيل، وربما سمي عمر، ولد عام أحد، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عن أبى بكر فمن بعده، وعمر الى أن مات سنة عشر ومائة على الصحيح، وهو آخر من مات من الصحابة، قاله مسلم وغيره: انظر التقريب: (389/ 1).
قلت: هذا الحديث حسن بهذا الاسناد وهو يشعر بجمع التأخير وقد أخرجه مسلم فى صحيحه فى كتاب الفضائل (7/ 60) وابن عساكر فى تاريخ دمشق (1/ 417 - 416) والهيثمى فى موارد الظمآن فى زوائد ابن حبان ص 145 وأبو نعيم فى الدلائل 455 - 456 والإمام أحمد فى مسنده (237 - 238/ 5) وابن حبان فى صحيحه (145/ 1) وابن هشام فى سيرته (170 - 171/ 4) وأورده ابن القيم فى زاد المعاد (10/ 3) والحافظ ابن كثير فى البداية والنهاية (12/ 5) والواقدى فى مغازيه (1012/ 3) وأبو بكر بن أبى شيبة فى مصنفه (456/ 2) والبخارى فى الجامع الصحيح فى أبواب التقصير للصلاة (41/ 2) و (39/ 2) والترمذى فى سننه فى كتاب الصلاة تحت باب فى الجمع بين الصلاتين (26 - 29/ 3) وأبو داود فى سنة فى كتاب الصلاة، باب الجمع بين الصلاتين (6/ 2) والنسائى فى سننه فى كتاب الصلاة تحت باب الوقت الذى يجمع فيه المسافر بين الظهر والعصر (284 - 285/ 1) انظر المطالب العالية فى زوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (177 - 181/ 1) واللؤلؤ المرجان (154/ 1) بداية المجتهد (175/ 1) والدراية فى تخريج أحاديث الهداية (214/ 1) والهداية شرح بداية المبتدئ (80 - 82/ 1).
(2)
انظر موطأ الامام مالك (55 - 58/ 2) بشرح الزرقانى.
* * *