‌كتاب الأيمان والنذور - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ٢

‌

‌كتاب الأيمان والنذور

5135 -

إن النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخر، وإنما يستخرج به من البخيل (1).

(صحيح)(حم ك) عن ابن عمر. (الإرواء 2575)

5136 -

إن النذر لا يُقَرِّب من ابن آدم شيئًا لم يكن اللَّه تعالى قدره له، ولكن النذر يوافق القدر، فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن يخرج.

(صحيح)(م هـ) عن أبي هريرة. (الإراوء 2575)

5137 -

إن النذر نذران: فما كان للَّه فكفارته الوفاء به، وما كان للشيطان فلا وفاء له، وعليه كفارة يمين.

(صحيح)(هق) عن ابن عباس. (الصحيحة 379)

5138 -

أوف بنذرك.

(صحيح)(حم ق ت) عن ابن عمر. (الصحيحة 2872)

5139 -

أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية اللَّه تعالى، ولا فيما لا يملك ابن آدم.

(صحيح)(د) عن ثابت بن الضحاك. (المشكاة 3437)

5140 -

سبحان اللَّه! بئسما جزتها، نذرت للَّه إن نجاها اللَّه عليها لتنحرنها، لا وفاء لنذر في معصية اللَّه، ولا فيما لا يملك العبد (1).

(صحيح)(حم م د) عن عمران بن حصين. (الضعيفة 6549)

5141 -

قال اللَّه تعالى: لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم أكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر إلى القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل فيؤتيني عليه ما لم يكن يؤتيني من قبل!

(صحيح)(حم خ ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة 478)

5142 -

كفارة النذر. . . كفارة يمين.

(صحيح)(حم م) عن عقبة بن عامر. (الإرواء 2653)

5143 -

ليس على رجل نذر فيما لا يملك، ولعن المؤمن كقتله، ومن قتل نفسه بشيء عذب به يوم القيامة، ومن حلف بملة سوى الإسلام كاذبًا فهو كما قال، ومن قذف مؤمنًا بكفر فهو كقتله.

(صحيح)(حم ق) عن ثابت بن الضحاك. (الترغيب 2458)

5144 -

مر أختك فلتركب. . . فإن اللَّه عن تعذيب أختك نفسها لغني.

(صحيح)(حم د ن هـ) عن عقبة بن عامر (د ك) عن ابن عباس. (الإرواء 2582)

5145 -

مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه (2).

(صحيح)(حم خ د) عن ابن عباس. (الإرواء 2658)

5146 -

من نذر أن يطيع اللَّه فليطعه، ومن نذر أن يعصي اللَّه فلا يعصه.

(صحيح)(حم خ 4) عن عائشة. (الإرواء 949)

5147 -

النذر نذران فما كان من نذر في طاعة اللَّه فذلك للَّه وفيه الوفاء، وما كان من نذر في معصية اللَّه فذلك للشيطان ولا وفاء فيه، وكفره ما يكفر اليمين.

(صحيح)(ن) عن عمران بن حصين. (الصحيحة 479)

5148 -

النذر. . . كفارته كفارة يمين.

(صحيح)(طب) عن عقبة بن عامر. (الإرواء 2576)

5149 -

نهى عن النذر.

(صحيح)(ق د ن هـ) عن ابن عمر. (الإرواء 2652)

5150 -

لا تنذروا فإن النذر لا يغني من القدر شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل.

(صحيح)(م ت ن) عن أبي هريرة. (الإرواء 655)

5151 -

لا نذر لابن آدم فيما لا يملك، ولا يمين له فيما لا يملك، ولا طلاق له فيما لا يملك.

(حسن)(ت) عن ابن عمرو. (الإرواء 1878)

5152 -

لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم، ولا في معصية اللَّه، ولا في قطيعة رحم. . .

(صحيح)(د ك) عن ابن عمرو. (الضعيفة 1365)

5153 -

لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب، ولا في قطيعة الرحم، وفيما لا تملك.

(صحيح)(د ك) عن عمران بن حصين. (المشكاة 3443)

5154 -

لا نذر في معصية اللَّه، ولا فيما لا يملك ابن آدم.

(صحيح)(ن هـ) عن عمران بن حصين. (المشكاة 3428)

5155 -

لا نذر في معصية، وكفارته كفارة يمين.

(صحيح)(حم 4) عن عائشة (ن) عن عمران بن حصين. (الإرواء 2577)

5156 -

لا وفاء لنذر في معصية اللَّه.

(صحيح)(حم) عن جابر. (المشكاة 3428)

5157 -

احلفوا باللَّه وبروا واصدقوا؛ فإن اللَّه يحب أن يحلف به (1).

(صحيح)(حل) عن عمر. (الصحيحة 1119)

5158 -

إذا استلجّ (2) أحدكم في اليمين فإنه آثم له عند اللَّه من الكفارة التي أمر بها (3).

(صحيح)(هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1229)

5159 -

إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء اللَّه وشئت، ولكن ليقل ما شاء اللَّه ثم شئت.

(حسن)(هـ) عن ابن عباس. (الصحيحة 1092)

5160 -

إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها فليستهما عليها (4).

(صحيح)(د) عن أبي هريرة. (الإرواء 2724)

5161 -

إن اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم.

(صحيح)(حم ق 4) عن ابن عمر. (المشكاة 3407)

5162 -

إن اللَّه ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفًا فليحلف باللَّه وإلا فليصمت.

(صحيح)(مالك حم ق د ت) عن عمر. (الإرواء 2626)

5163 -

إن من أكبر الكبائر الشرك باللَّه، وعقوق الوالدين، واليمين الغموس (1)، وما حلف حالف باللَّه يمين صبر (2) فأدخل فيها مثل جناح بعوضة (3) إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم القيامة.

(حسن)(حم ت حب ك) عن عبد اللَّه بن أنيس. (المشكاة 3777)

5164 -

إن من عباد اللَّه من لو أقسم على اللَّه لأبره (4).

(صحيح)(حم ق د ن هـ) أنس. (المشكاة 125)

5165 -

إني واللَّه إن شاء اللَّه لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير.

(صحيح)(ق د هـ) عن أبي موسى. (المشكاة 3411)

5166 -

ثلاثة لا ينظر اللَّه إليهم غدًا: شيخ زان، ورجل اتخذ الأيمان بضاعة يحلف في كل حق وباطل، وفقير مختال يزهو.

(حسن)(طب) عن عصمة بن مالك. (الروض 342)

5167 -

ثلاثة لا ينظر اللَّه إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أشيمط (5) زان، وعائل مستكبر، ورجل جعل اللَّه بضاعته لا يشتري إلا بيمينه ولا يبيع إلا بيمنه.

(صحيح)(طب هب) عن سلمان. (الروض النضير 342)

5168 -

كل يمين يحلف بها دون اللَّه شرك.

(صحيح)(ك) عن ابن عمر. (الصحيحة 2042)

5169 -

من أكبر الكبائر الشرك باللَّه، واليمين الغموس.

(صحيح)(طب) عن عبد اللَّه بن أنيس. (المشكاة 3777)

5170 -

كان إذا حلف على يمين لا يحنث (1) حتى نزلت كفارة اليمين.

(صحيح)(ك) عن عائشة. (الصحيحة 2068)

5171 -

كان إذا حلف قال: والذي نفس محمد بيده.

(صحيح)(هـ) عن رفاعة الجهني. (الصحيحة 2069)

5172 -

كان أكثر أيمانه: لا ومصرف القلوب.

(صحيح)(هـ) عن ابن عمر. (الصحيحة 2090)

5173 -

كان يحلف: لا ومقلب القلوب.

(صحيح)(حم خ ت ن) عن ابن عمر. (المشكاة 3406)

5174 -

لست أنا حملتكم ولكن اللَّه حملكم، وإني واللَّه إن شاء اللَّه لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا أتيت الذي هو خير وتحللتها.

(صحيح)(خ) عن أبي موسى. (صحيح النسائي 3780)

5175 -

ليس شيء أطيع اللَّه تعالى فيه أعجل ثوابًا من صلة الرحم، وليس شيء أعجل عقابًا من البغي وقطيعة الرحم، واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع (2).

(صحيح)(هق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 976)

5176 -

ليس منا من حلف بالأمانة، ومن خبب (1) على امرئ زوجته أو مملوكه فليس منا (2).

(صحيح)(حم حب ك) عن بريدة. (الصحيحة 325)

5177 -

ما أنا حملتكم ولكن اللَّه حملكم، وإني واللَّه إن شاء اللَّه لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرًا منها إلا كفرت عن يميني وأتيت الذي هو خير.

(صحيح)(حم ق د ن) عن أبي موسى. (صحيح النسائي 3780)

5178 -

ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرًا منها إلا أتيته.

(صحيح)(ن) عن أبي موسى. (صحيح النسائي 3779)

5179 -

من حلف بالأمانة فليس منا.

(صحيح)(د) عن بريدة. (الصحيحة 94)

5180 -

من حلف بغير اللَّه فقد أشرك.

(صحيح)(حم ت ك) عن ابن عمر. (الصحيحة 2042)

5181 -

من حلف على يمين آثمة عند منبري هذا فلتيبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر.

(صحيح)(هـ ك) عن جابر. (الإرواء 2764)

5182 -

من حلف فاستثنى فإن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث.

(صحيح)(ن هـ) عن ابن عمر. (الإرواء 2637)

5183 -

من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر لقي اللَّه وهو عليه غضبان.

(صحيح)(حم ق) عن الأشعث بن قيس وابن مسعود. (الإرواء 2705)

5184 -

من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأت الذي هو خير وليكفر عن يمينه.

(صحيح)(حم م ت) عن أبي هريرة. (الإرواء 2144)

5185 -

من حلف على يمين فقال: إن شاء اللَّه فقد استثنى (1).

(صحيح)(د ن ك) عن ابن عمر. (الإرواء 2560)

5186 -

من حلف على يمين فقال: إن شاء اللَّه فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك.

(صحيح)(حم ن) عن ابن عمر. (الإرواء 2560)

5187 -

من حلف على يمين فقال: إن شاء اللَّه فهو بالخيار إن شاء مضى وإن شاء ترك غير حنث.

(صحيح)(ن هـ) عن ابن عمر. (الإرواء 2560)

5188 -

من حلف على يمين فقال: إن شاء اللَّه فلا حنث عليه.

(صحيح)(ت هـ) عن ابن عمر وعن أبي هريرة. (الإرواء 2560)

5189 -

من حلف على يمين مصبورة (2) كاذبًا متعمدًا ليقتطع بها مال أخيه المسلم فليتبوأ مقعده من النار.

(صحيح)(حم د ك) عن عمران بن حصين. (الصحيحة 2332)

5190 -

من حلف فليحلف برب الكعبة.

(صحيح)(حم هق) عن قتيلة بنت صيفي. (الصحيحة 1166)

5191 -

من حلف في قطيعة رحم أو فيما لا يصلح فبره أن لا يتم على ذلك.

(صحيح)(هـ) عن عائشة. (الصحيحة 2234)

5192 -

من حلف منكم فقال في حلفه: واللات والعزى فليقل: لا إله إلا اللَّه، ومن قال لصاحبه: تعال أقامرك فليتصدق بشيء.

(صحيح)(الشافعي حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 3409)

5193 -

من قال إني بريء من الإسلام فإن كان كاذبًا فهو كما قال، وإن كان صادقًا لم يعد إلى الإسلام سالمًا.

(صحيح)(ن هـ ك) عن بريدة. (الإرواء 2643)

5194 -

من قطع رحمًا أو حلف على يمين فاجرة رأى وباله قبل أن يموت.

(صحيح)(تخ) عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلًا. (الصحيحة 1121)

5195 -

من كان حالفًا فلا يحلف إلا باللَّه.

(صحيح)(ن) عن ابن عمر. (الإرواء 2626)

5196 -

واللَّه لأن يَلَجّ أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند اللَّه من أن يعطي كفارته التي افترض اللَّه عليه (1).

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (الإرواء 2144)

5197 -

لا تحلفوا بآبائكم.

(صحيح)(خ ن) عن ابن عمر. (الصحيحة 3953)

5198 -

لا تحلفوا بآبائكم، من حلف باللَّه فليصدق، ومن حلف له باللَّه فليرض، ومن لم يرض باللَّه فليس من اللَّه.

(صحيح)(هـ) عن ابن عمر. (الإرواء 2765)

5199 -

لا تحلفوا بآبائكم، ولا بالطواغيت.

(صحيح)(حم ن هـ) عن عبد الرحمن بن سمرة. (صحيح النسائي 3774)

5200 -

لا تحلفوا بآبائكم، ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا باللَّه، ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون.

(صحيح)(د ن) عن أبي هريرة. (الإرواء 2765)

5201 -

لا يحلف أحد عند منبري على يمين آثمة ولو على سواك رطب إلا وجبت له النار.

(صحيح)(هـ ك) عن أبي هريرة. (الإرواء 2764)

5202 -

لا يحلف أحد عند منبري هذا على يمين آثمة ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار.

(صحيح)(حم د ن حب ك) عن جابر. (الإرواء 2764)

5203 -

يمينك على ما يصدقك عليه صاحبك (1).

(صحيح)(حم م د هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة 3415)

5204 -

اليمين على ما يصدقك به صاحبك.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (صحيح الترمذي 1354)

5205 -

اليمين على نية الْمُسْتَحْلِفِ (2).

(صحيح)(م هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة 3416)

5206 -

أما إنه لئن حلف على ماله ليأكله ظلما ليلقين اللَّه وهو عنه معرض.

(صحيح)(م د ت) عن وائل بن حجر. (المشكاة 2764)

5207 -

صدقت المسلم أخو المسلم (1).

(صحيح)(حم هـ ك) عن سويد بن حنظلة. (الصحيحة 503)

5208 -

من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب اللَّه له النار وحرم عليه الجنة، وإن كان قضيبًا من أراك.

(صحيح)(حم م ن هـ) عن أبي أمامة الحارثي. (المشكاة 3760)

* * *