‌كتاب الفتن وأشراط الساعة - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ٢

‌

‌كتاب الفتن وأشراط الساعة

7515 -

إذا رأيت الأمة ولدت ربتها (1) ورأيت أصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم الساعة وأشراطها.

(صحيح)(حم) عن ابن عباس. (الصحيحة 1345)

7516 -

إذا سمعتم بقوم قد خسف فيهم هاهنا (2) قريبًا فقد أظلت الساعة.

(حسن)(حم الحاكم في الكنى طب) عن بقيرة الهلالية. (الصحيحة 1355)

7517 -

إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم، ولا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة.

(صحيح)(حم ت حب) عن قرة بن إياس. (المشكاة 6283)

7518 -

اعدد ستًا بين يدي الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم مُوتان (3) يأخذ فيكم كقعاص الغنم (4) ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطًا، ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر (5) فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية (6) تحت كل غاية اثنا عشر ألفًا.

(صحيح)(خ) عن عوف بن مالك. (الطحاوية 502)

7519 -

اقتربت الساعة ولا تزداد منهم إلا بعدًا (1).

(حسن)(طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة 1510)

7520 -

اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصًا، ولا يزدادون من اللَّه إلا بعدًا.

(حسن)(ك) عن ابن مسعود. (الصحيحة 1510)

7521 -

أما أول أشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس إلى المغرب، وأما أول ما يأكل أهل الجنة فزيادة كبد الحوت، وأما شبه الولد أباه وأمه فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع إليه الولد، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزع إليها.

(صحيح)(حم خ ن) عن أنس. (الصحيحة 3493)

7522 -

إن يعش هذا الغلام فعسى أن لا يبلغ الهرم حتى تقوم الساعة (2).

(صحيح)(م) عن أنس وعن المغيرة وعن عائشة. (الصحيحة 3497)

7523 -

إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشر آيات: الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، ونزول عيسى، وفتح يأجوج ومأجوج، ونار تخرج من قعر عدن، تسوق الناس إلى المحشر (3)، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا.

(صحيح)(حم م 4) عن حذيفة بن أسيد. (المشكاة 5464)

7524 -

إن السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر.

(صحيح)(د) عن المقداد. (الصحيحة 973)

7525 -

إن أول الآيات خروجًا طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة على الناس ضحى، فأيتهما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريبًا.

(صحيح)(حم م د هـ) ابن عمرو. (الطحاوية 504)

7526 -

إن بين يدي الساعة الهرج: القتل، ما هو قتل الكفار، ولكن قتل الأمة بعضها بعضًا، حتى إن الرجل يلقاه أخوه فيقتله، ينتزع عقول أهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس، يحسب أكثرهم أنهم على شيء وليسوا على شيء.

(صحيح)(حم هـ) عن أبي موسى. (الصحيحة 1682)

7527 -

إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالًا كذابًا.

(صحيح)(حم) عن ابن عمر. (الصحيحة 1683)

7528 -

إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، فكسروا قسيكم، وقطعوا أوتاركم، واضربوا سيوفكم بالحجارة، فإن دخل على أحد منكم بيته فليكن كخير ابني آدم ..

(صحيح)(حم د هـ ك) عن أبي موسى. (الصحيحة 1535)

7529 -

إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم (1).

(صحيح)(حم م) عن جابر بن سمرة. (الصحيحة 1683)

7530 -

إن بين يدي الساعة لأيامًا ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج، والهرج: القتل (1).

(صحيح)(حم ق) عن ابن مسعود وأبي موسى. (الصحيحة 3522)

7531 -

إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قومًا ينتعلون نعال الشعر (2)، وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قومًا عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان (3) المطرقة.

(صحيح)(حم خ هـ) عن عمرو بن تغلب. (صحيح ابن ماجه 4098)

7532 -

إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويفشو الزنا، ويشرب الخمر، ويذهب الرجال، وتبقى النساء (4)، حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد (5).

(صحيح)(حم ق ت ن هـ) عن أنس. (صحيح الترمذي 2205)

7533 -

إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر.

(صحيح)(طب) عن أبي أمية الجمحي. (الصحيحة 695)

7534 -

إنكم سترون بعدي أثرة وأمورًا تنكرونها، أدوا إليهم حقهم، وسلوا اللَّه حقكم.

(صحيح)(خ ت) عن ابن مسعود. (الصحيحة 3555)

7535 -

إنكم ستفتحون مصر، وهي أرض يسمى فيها القيراط، فإذا فتحتموها فاستوصوا بأهلها خيرًا، فإن لهم ذمة ورحمًا، فإذا رأيت رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها.

(صحيح)(حم م) عن أبي ذر. (الصحيحة 1374)

7536 -

إنكم ستلقون بعدي أثرة (1)، فاصبروا حتى تلقوني غدًا علي الحوض.

(صحيح)(حم ق ت ن) عن أسيد بن حضير (حم ق) عن أنس. (الصحيحة 1786)

7537 -

إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك، ثم يأتي زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (المشكاة 179)

7538 -

أول الآيات طلوع الشمس من مغربها.

(صحيح)(طب) عن أبي أمامة. (الصحيحة 3305)

7539 -

أول شيء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق إلى المغرب.

(صحيح)(الطيالسي) عن أنس (2). (المشكاة 5447)

7540 -

أول شيء يرفع من هذه الأمة الخشوع حتى لا ترى فيها خاشعًا.

(صحيح)(طب) عن أبي الدرداء. (الترغيب 542)

7541 -

بادروا بالأعمال ستًا: إمارة السفهاء، وكثرة الشرط (3)، وبيع الحكم (4)، واستخفافًا بالدم (5)، وقطيعة الرحم، ونشوًا يتخذون القرآن مزامير (6) يقدمون أحدهم ليغنيهم وإن كان أقلهم فقهًا.

(صحيح)(طب) عن عابس الغفاري. (الصحيحة 978)

7542 -

بادروا بالأعمال ستًا: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، ودابة الأرض، والدجال، وخويصة أحدكم (1)، وأمر العامة.

(صحيح)(حم م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 759)

7543 -

بادروا بالأعمال فتنًا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل (2).

(صحيح)(حم م ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة 758)

7544 -

بعثت أنا والساعة كهاتين (3).

(صحيح)(حم ق ت) عن أنس (حم ق) عن سهل بن سعد. (المشكاة 1407)

7545 -

بعثت في نسم (4) الساعة.

(صحيح)(الحاكم في الكنى) عن أبي جبيرة. (الصحيحة 808)

7546 -

بين يدي الساعة أيام الهرج (5).

(صحيح)(حم طب) عن خالد بن الوليد. (الصحيحة 1682)

7547 -

بين يدي الساعة تقاتلون قومًا نعالهم الشعر (6) وهم أهل النار.

(صحيح)(خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3609)

7548 -

بين يدي الساعة تقاتلون قومًا ينتعلون الشعر، وتقاتلون قومًا كأن وجوهم المجان المطرقة.

(صحيح)(خ) عن عمرو بن تغلب. (صحيح ابن ماجه 4098)

7549 -

بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم (7).

(صحيح)(ك) عن أنس. (الصحيحة 758)

7550 -

بين يدي الساعة مسخ، وخسف، وقذف.

(صحيح)(هـ) عن ابن مسعود. (الصحيحة 1787)

7551 -

تجيء ريح بين يدي الساعة! فيقبض فيها روح كل مؤمن (1).

(صحيح)(طب ك) عن عياش بن أبي ربيعة. (الصحيحة 1780)

7552 -

تقوم الساعة والروم أكثر الناس.

(صحيح)(حم م) عن المستورد. (الضعيفة 2785)

7553 -

تكون بين يدي الساعة أيام يرفع فيها العلم، وينزل فيها الجهل، ويكثر فيها الهرج، والهرج: القتل.

(صحيح)(هـ) عن ابن مسعود. (الصحيحة 3522)

7554 -

تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنًا، ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا، ويصبح كافرًا، يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا.

(صحيح)(ت) عن أنس. (الصحيحة 810)

7555 -

تكون دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها، هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا، فالزم جماعة المسلمين، وإمامهم، فإن لم تكن جماعة ولا إمام فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك.

(صحيح)(هـ) عن حذيفة. (المشكاة 5382)

7556 -

تكون هدنة على دخن، ثم تكون دعاة الضلالة، فإن رأيت يومئذ خليفة. . . (2) في الأرض فألزمه وإن نهك جسمك (3) وأخذ مالك، وإن لم تره فاضرب في الأرض، ولو أن تموت وأنت عاض على جذل شجرة (4).

(حسن)(حم د) عن حذيفة. (الصحيحة 1791)

7557 -

تلقى الأرض أفلاذ كبدها أمثال الأسطوان من الذهب والفضة، فيجيء القاتل فيقول: في هذا قتلت، ويجيء القاطع فيقول: في هذا قطعت رحمي، ويجيء السارق فيقول: في هذا قطعت يدي، ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئًا.

(صحيح)(م ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3619)

7558 -

تمرق مارقة عند فرقة بين المسلمين فيقتلها أولى الطائفتين بالحق.

(صحيح)(م د) عن أبي سعيد. (صحيح أبي داود 4667)

7559 -

تكون أمراء يقولون ولا يرد عليهم، يتهافتون في النار يتبع بعضهم بعضًا.

(صحيح)(طب) عن معاوية. (الصحيحة 1790)

7560 -

تكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة، فيغدرون بكم، فيسيرون إليكم في ثمانين غاية (1)، تحت كل غاية منهم اثنا عشر ألفًا.

(صحيح)(هـ) عن عوف بن مالك. (المشكاة 5420)

7561 -

خروج الآيات بعضها على أثر بعض يتتابعن كما تتابع الخرز في النظام (2).

(صحيح)(على) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3210)

7562 -

ست من أشراط الساعة: موتي، وفتح بيت المقدس، وأن يعطى الرجل ألف دينار فيتسخطها، وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم، وموت يأخذ في الناس كقعاص الغنم (3)، وأن يغدر الروم فيسيرون بثمانين بندًا تحت كل بند اثنا عشر ألفًا.

(صحيح)(حم طب) عن معاذ (4). (الصحيحة 1883)

7563 -

ستخرج نار من حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس.

(صحيح)(حم ت) عن ابن عمر. (فضائل الشام 11)

7564 -

سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب في البحر؟ لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفًا من بني إسحاق، فإذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم، قالوا: لا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر فيسقط أحد جانبيها الذي في البحر، ثم يقول الثانية: لا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر فيسقط جانبها الآخر، ثم يقول الثالثة: لا إله إلا اللَّه واللَّه أكبر فيفرج لهم، فيدخلونها فيغنمون، فبينما هم يقتسمون المغانم إذ جاءهم الصريخ فقال: إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (المشكاة 5423)

7565 -

لست من الدنيا وليست مني، إني بعثت والساعة نستبق.

(صحيح)(الضياء) عن أنس. (الصحيحة 1275)

7566 -

لن يبرح هذا الدين قائمًا يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة.

(صحيح)(م) عن جابر بن سمرة. (الصحيحة 375)

7567 -

ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد أحدًا يأخذها منه، ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء.

(صحيح)(ق) عن أبي موسى. (مشكلة الفقر 130)

7568 -

لَيَسُوقَنَّ رجلٌ من قحطان الناس بعصًا.

(صحيح)(طب) عن ابن عمر. (المشكاة 5415)

7569 -

ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.

(صحيح)(حم د) عن أبي مالك الأشعري. (الصحيحة 90)

7570 -

ليشربن أناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها، ويضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف اللَّه بهم الأرض، ويجعل منهم قردة وخنازير.

(صحيح)(هـ حب طب هب) عن أبي مالك الأشعري. (الصحيحة 90)

7571 -

يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه.

(صحيح)(هـ) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة 90)

7572 -

يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.

(صحيح)(ن) عن رجل. (الصحيحة 90)

7573 -

ما المسئول عنها -يعني: الساعة- بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربتها فذلك من أشراطها، وإذا كانت العراة الحفاة رؤوس الناس فذاك من أشراطها، وإذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من أشراطها، في خمس من الغيب لا يعلمهن إلا اللَّه:{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] الآية.

(صحيح)(حم ق هـ) عن أبي هريرة (م د ن) عن عمر (ن) عن أبي هريرة وأبي ذر معًا. (المشكاة 741)

7574 -

ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة أمر أكبر من الدجال.

(صحيح)(حم م) عن هشام بن عامر. (الصحيحة 2457)

7575 -

من أشراط الساعة الفحش والتفحش، وقطيعة الرحم، وتخوين الأمين، وائتمان الخائن.

(صحيح)(طس) عن أنس. (الصحيحة 2290)

7576 -

من أشراط الساعة أن يمر الرجل في المسجد لا يصلِّي فيه ركعتين، وأن لا يسلم الرجل إلا على من يعرف. . . .

(صحيح)(طب) عن ابن مسعود. (الضعيفة 4514)

7577 -

من اقتراب الساعة انتفاج (1) الأهلة.

(صحيح)(طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة 2292)

7578 -

من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلًا فيقال: لليلتين، وأن تتخذ المساجد طرقًا، وأن يظهر موت الفجأة.

(حسن)(طس) عن أنس. (الصحيحة 2292)

7579 -

من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء.

(صحيح)(خ)(2) عن ابن مسعود. (الجنائز 217)

7580 -

من أشراط الساعة أن يتباهى الناس في المساجد (3).

(صحيح)(ن) عن أنس. (صحيح أبي داود 275)

7581 -

والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى تكلم السباع الإنس، وحتى يكلم الرجل عذبة سوطه، وشراك نعله، ويخبره فخذه بما يحدث أهله بعده.

(صحيح)(حم ت حب ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة 122)

7582 -

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة.

(صحيح)(ك) عن عمر. (الصحيحة 270)

7583 -

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين حتى يأتيهم أمر اللَّه وهم ظاهرون.

(صحيح)(ق) عن المغيرة. (الصحيحة 1955)

7584 -

لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر اللَّه وهم كذلك.

(صحيح)(م ت هـ) عن ثوبان. (الصحيحة 1957)

7585 -

لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر اللَّه لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي أمر اللَّه وهم ظاهرون على الناس.

(صحيح)(حم ق) عن معاوية. (الصحيحة 1195)

7586 -

لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر اللَّه لا يضرها من خالفها.

(صحيح)(هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1962)

7587 -

لا تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتى تقوم الساعة.

(صحيح)(هـ حب) عن قرة بن أياس. (الصحيحة 1962)

7588 -

لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، فينزل عيسى بن مريم فيقول أميرهم: تعال صل لنا، فيقول: لا، إن بعضكم على بعض أمير تكرمة اللَّه لهذه الأمة.

(صحيح)(حم م) عن جابر. (الصحيحة 1960)

7589 -

لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال.

(صحيح)(حم د ك) عن عمران بن حصين. (الصحيحة 1959)

7590 -

لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك.

(صحيح)(م) عن عقبة بن عامر. (الصحيحة 1108)

7591 -

لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر اللَّه قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك.

(صحيح)(م) عن عقبة بن عامر. (الصحيحة 1108)

7592 -

لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس.

(صحيح)(حم م) عن ابن مسعود. (صحيح ابن ماجه 4039)

7593 -

لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي أخذ القرون (1) قبلها شبرًا بشبر، وذراعًا بذراع، قيل: يا رسول اللَّه! كفارس والروم؟ قال: ومن الناس إلا أولئك؟

(صحيح)(خ) عن أبي هريرة. (الطحاوية 288)

7594 -

لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى (2).

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5446)

7595 -

لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات دوس حول ذي الخلصة (3).

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5518)

7596 -

لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون، فذلك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا، ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه، ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته (4) فلا يطعمه، ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه (5) فلا يسقي فيه، ولتقومن الساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها.

(صحيح)(ق هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة 5410)

7597 -

لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها، فإذا طلعت من مغربها ورآها الناس آمنوا أجمعون، فذلك حين لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل.

(صحيح)(حم ق د هـ) عن أبي هريرة. (الطحاوية 504)

7598 -

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين، حمر الوجوه، ذلف الأنوف (1) كأن وجوههم المجان المطرقة، ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا نعالهم الشعر، وليأتين على أحدكم زمان لأن يراني أحب إليه من أن يكون له مثل أهله وماله.

(صحيح)(ق د ت هـ) عن أبي هريرة. (صحيح ابن ماجه 4097)

7599 -

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود، حتى يقول الحجر وراءه اليهودي: يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله.

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (صحيح الترمذي 2236)

7600 -

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزًا وكرمان من الأعاجم، حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعين، كأن وجوههم المجان المطرقة، نعالهم الشعر.

(صحيح)(حم خ) عن أبي هريرة. (المشكاة 5412)

7601 -

لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قومًا صغار الأعين، عراض الوجوه، كأن أعينهم حدق الجراد، كأن وجوههم المجان المطرقة، ينتعلون الشعر، ويتخذون الدرق (2) حتى يرتبطوا خيولهم بالنخل (3).

(صحيح)(حم هـ حب) عن أبي سعيد. (الصحيحة 2429)

7602 -

لا تقوم الساعة حتى تقتل فئتان عظيمتان دعواهما واحدة (4)، ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبًا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول اللَّه.

(صحيح)(حم ق د ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1683)

7603 -

لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد الأوثان، وإنه سيكون في أمتي ثلاثون كذابًا كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي.

(صحيح)(ت ك) عن ثوبان. (الصحيحة 1683)

7604 -

لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت.

(صحيح)(ع ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة 2430)

7605 -

لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: اللَّه اللَّه (1).

(صحيح)(حم م ت) عن أنس. (المشكاة 5516)

7606 -

لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد.

(صحيح)(حم حب) عن أنس. (الروض 138)

7607 -

لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة بالنار.

(صحيح)(حم ت) عن أنس. (المشكاة 5448)

7608 -

لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، ويقول كل رجل منهم: لعلي أكون أنا الذي أنجو.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة (المشكاة 5443)

7609 -

لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب، يقتتل عليه فيقتل تسعة أعشارهم.

(صحيح)(هـ) عن أبي هريرة (طب) عن أبي. (صحيح ابن ماجه 4046)

7610 -

لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه.

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5415)

7611 -

لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون الترك قومًا وجوههم كالمجان المطرقة، يلبسون الشعر ويمشون في الشعر.

(صحيح)(م د ن) عن أبي هريرة. (المشكاة 5411)

7612 -

لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم! يا عبد اللَّه! هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2457)

7613 -

لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم، وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان، وتظهر الفتن، ويكثر الهرج: وهو القتل.

(صحيح)(حم خ هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة 5410)

7614 -

لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض، حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدًا يقبلها منه، وحتى تعود أرض العرب مروجًا وأنهارًا.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (نقد الكتاني 41)

7615 -

لا تقوم الساعة حتى يكثر المال فيكم فيفيض، حتى يهم رب المال من يقبل صدقته، وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه: لا أرب لي فيه.

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 129)

7616 -

لا تقوم الساعة حتى يكون أسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع (1).

(صحيح)(حم ت الضياء) عن حذيفة. (المشكاة 5365)

7617 -

لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه (2).

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 578)

7618 -

لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق (1) فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ، فإذا تصافوا قالت الروم: خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم، فيقول المسلمون: لا واللَّه لا نخلي بينكم وبين إخواننا، فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب اللَّه عليهم أبدًا، ويقتل ثلث هم أفضل الشهداء عند اللَّه، ويفتتح الثلث لا يفتنون أبدا؛ فيفتتحون القسطنطينية، فبينما هم يقتسمون الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون إذ صاح فيهم الشيطان: إن المسيح قد خلفكم في أهليكم فيخرجون، وذلك باطل، فإذا جاءوا الشام خرج، فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى بن مريم فأمهم، فإذا رآه عدو اللَّه ذاب كما يذوب الملح في الماء، فلو تركه لا نذاب حتى يهلك، ولكن يقتله اللَّه بيده فيريهم دمه في حربته.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2457)

7619 -

لا يزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة.

(صحيح)(م) عن سعد. (الصحيحة 963)

7620 -

لا يزال هذا الدين قائمًا يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة.

(صحيح)(م) عن جابر بن سمرة. (الصحيحة 961)

7621 -

يا ابن حوالة! إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب من الناس من يدي هذه من رأسك.

(صحيح)(حم د ك) عن العرباض. (المشكاة 5449)

7622 -

يا عوف! احفظ خلالًا ستًا بين يدي الساعة: إحداهن موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم داء يظهر فيكم يستشهد اللَّه به ذراريكم وأنفسكم ويزكي

به أموالكم، ثم تكون الأموال فيكم حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطًا، وفتنة تكون بينكم لا يبقكى بيت مسلم إلا دخلته، ثم يكون بينكم وبين بني الأصفر هدنة، فيغدرون، فيسيرون إليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر ألفًا.

(صحيح)(هـ ك) عن عوف بن مالك الأشجعي. (فضائل الشام 30)

7623 -

إن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظَفَرة (1) مكتوب بين عينيه كافر.

(صحيح)(حم) عن أنس. (المشكاة 5473)

7624 -

إن الدجال يخرج من قبل المشرق من مدينة يقال لها: خراسان يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان (2) المطرقة.

(صحيح)(حم هـ)(3) عن أبي بكر. (الصحيحة 1591)

7625 -

إني واللَّه ما قمت مقامي لأمر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن تميمًا الداري أتاني فأخبرني خبرًا. . . . ألا إن تميمًا الداري أخبرني: أن الريح ألجأتهم إلى جزيرة لا يعرفونها، فقعدوا في قوارب السفينة حتى خرجوا إلى الجزيرة، فإذا هم بشيء أهلب كثير الشعر، قالوا له: ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة؛ قالوا: أخبرينا؟ قالت: ولكن هذا الدير قد رمقتموه فأتوه فإن فيه رجلًا بالأشواق إلى أن تخبروه ويخبركم، فأتوه فدخلوا عليه، فإذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق، فقال لهم: من أين؟ قالوا: من الشأم، قال: ما فعلت العرب؟ قالوا: نحن قوم من العرب عم تسأل؟ قال: ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم؟ قالوا: خيرًا ناوى (4) قومًا فأظهره اللَّه عليهم،

فأمرهم اليوم جميع: إلههم واحد، ودينهم واحد، قال: ما فعلت عين زغر (1)؟ قالوا: خيرًا يسقون منها زرعهم ويستقون منها لسقيهم، قال: ما فعل نخل بيسان (2)؟ قالوا: يطعم ثمره كل عام، قال: ما فعلت بحيرة طبرية؟ قالوا: تدفق جنباتها من كثرة الماء، ثم قال: لو انفلت من وثاقي هذا لم أدع أرضًا إلا وطئتها برجلي هاتين إلا طيبة ليس لي عليها سبيل. هذه طيبة والذي نفسي بيده ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل إلا وعليه ملك شاهر سيفه إلى يوم القيامة.

(صحيح)(حم هـ) عن فاطمة بنت قيس. (صحيح ابن ماجه 4074)

7626 -

إن لم يكن هو فلن تسلط عليه، وإن لم يكن هو فلا خير لك في قتله (3).

(صحيح)(ق ت) عن ابن عمر. (الإرواء 2781)

7627 -

إن مع الدجال إذا خرج ماء ونارًا فأما الذي يرى الناس أنها النار فماء بارد، وأما الذي يرى الناس أنها ماء بارد فنار تحرق، فمن أدرك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار فإنه عذب بارد.

(صحيح)(خ) عن حذيفة.

7628 -

إنما يخرج الدجال من غضبة (4) يغضبها.

(صحيح)(حم م) عن حفصة. (المشكاة 5497)

7629 -

إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيمت أن لا تعقلوا، إن المسيح الدجال رجل قصير أفحج (5) جعد، أعور مطموس العين، ليست بناتئة ولا حجراء (6) فإن ألبس عليكم فاعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا.

(صحيح)(حم د) عن عبادة بن الصامت. (المشكاة 5485)

7630 -

إني لأنذركموه -يعني: الدجال- وما من نبي إلا قد أنذره قومه، ولقد أنذره نوح قومه، ولكن سأقول لكم فيه قولًا لم يقله نبي لقومه: إنه أعور، وإن اللَّه ليس بأعور.

(صحيح)(ق د ت) عن ابن عمر. (قصة المسيح الدجال 51)

7631 -

ألا أحدثكم حديثًا عن الدجال ما حدث به نبي قبلي قومه؟ إنه أعور يجيء معه تمثال الجنة والنار، فالتي يقوله: إنها الجنة هي النار، وإني أنذركم به كما أنذر به نوح قومه.

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5472)

7632 -

إذا وقعت الملاحم بعث اللَّه بعثًا من الموالي من دمشق هم أكرم العرب فرسًا وأجودها سلاحًا يؤيد اللَّه بهم هذا الدين.

(حسن)(هـ ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2777)

7633 -

تغزون جزيرة العرب فيفتحها اللَّه، ثم فارس فيفتحها اللَّه، ثم تغزون الروم فيفتحها اللَّه، ثم تغزون الدجال فيفتحها اللَّه.

(صحيح)(حم م هـ) عن نافع بن عتبة. (الصحيحة 3246)

7634 -

ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض.

(صحيح)(م ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3620)

7635 -

الدجال (1) أعور العين اليسرى (2)، جفال الشعر (3)، معه جنة ونار، فناره جنة، وجنته نار.

(صحيح)(حم م هـ) عن حذيفة.

7636 -

الدجال عينه خضراء.

(صحيح)(تخ) عن أبي. (الصحيحة 1863)

7637 -

الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مسلم.

(صحيح)(م) عن أنس. (الصحيحة 3542)

7638 -

الدجال لا يولد له، ولا يدخل المدينة ولا مكة.

(صحيح)(حم) عن أبي سعيد. (المشكاة 5498)

7639 -

الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها: خراسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة.

(صحيح)(ت ك) عن أبي بكر. (المشكاة 5487)

7640 -

ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه ك ف ر.

(صحيح)(ت) عن أنس (1). (قصة المسيح الدجال 53)

7641 -

دعوا الحبشة ما ودعوكم، واتركوا الترك ما تركوكم.

(حسن)(د) عن رجل. (الصحيحة 773)

7642 -

عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال.

(صحيح)(حم د) عن معاذ. (المشكاة 5424)

7643 -

غير الدجال أخوفني عليكم، إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم، وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه، واللَّه خليفتي على كل مسلم، إنه شاب قطط، إحدى عينيه كأنها عنبة طافية، كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن، فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف،

إنه خارج خلة (1) بين الشام والعراق، فعاث يمينًا وعاث شمالًا، يا عباد اللَّه فاثبتوا، قالوا: يا رسول اللَّه ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يومًا، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، قالوا: يا رسول اللَّه! فذلك اليوم كسنة أتكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا. اقدروا له، قالوا: وما إسراعه في الأرض؟ قال: كالغيث استدبرته الريح، فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به ويستجيبون له، فيأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت، فتروح عليهم سارحتهم (2) أطول ما كانت ذرًا (3) وأسبغه ضروعا (4) وأمده خواصر (5) ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله، فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بأيديهم شيء من أموالهم، ويمر بالخربة فيقول لها: أخرجي كنوزك، فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل (6) ثم يدعو رجلًا ممتلئًا شبابًا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين (7) رمية الغرض (8) ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك؛ فبينما هو كذلك إذ بعث اللَّه المسيح ابن مريم، فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق، بين مهرودتين (9) واضعًا كفيه على أجنحة ملكين، إذ طأطأ رأسه قطر، وإذا رفعه تحدر منه جمان كاللؤلؤ، فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات، ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله، ثم يأتي عيسى قوم قد عصمهم اللَّه منه، فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة؛ فبينما هم كذلك إذ أوحى اللَّه إلى عيسى: إني أخرجت عبادًا لا يدان (10) لأحد بقتالهم فحرز عبادي إلى الطور، ويبعث اللَّه يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، فيمر أوائلهم على بحيرة طبرية فيشربون ما فيها، ويمر آخرهم فيقولون: لقد كان بهذه مرة ماء! ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر -وهو جبل بيت

المقدس- فيقولون: لقد قتلنا من في الأرض هلم فلنقتل من في السماء، فيرمون بنشابهم إلى السماء فيرد اللَّه عليهم نشابهم مخضوبة دمًا؛ ويحصر نبي اللَّه عيسى وأصحابه حتى يكون رأس الثور لأحدهم خيرًا من مائة دينار لأحدكم اليوم، فيرغب نبي اللَّه عيسى وأصحابه، فيرسل اللَّه عليهم النغف في رقابهم، فيصبحون فرسى (1) كموت نفس واحدة. ثم يهبط نبي اللَّه عيسى وأصحابه إلى الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر إلا ملأه زهمهم (2) ونتنهم، فيرغب نبي اللَّه عيسى وأصحابه إلى اللَّه عز وجل، فيرسل اللَّه طيرًا كأعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء اللَّه، ثم يرسل اللَّه قطرًا لا يكن (3) منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الأرض حتى يتركها كالزلفة (4) ثم يقال للأرض: انبتي ثمرتك ودري بركتك، فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها (5) ويبارك في الرسل (6) حتى إن اللقحة (7) من الإبل لتكفي الفئام من الناس؛ واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس. فبينما هم كذلك إذ بعث اللَّه ريحًا طيبة فتأخذهم تحت آباطهم، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم، ويبقى شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر، فعليهم تقوم الساعة.

(صحيح)(حم م ت) عن النواس بن سمعان. (الصحيحة 482)

7 -

فتنة الأحلاس (8) هَرَب (9) وحرب (10) ثم فتنة السراء (11) دخنها (12) من تحت قدم رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني (13) وليس مني وإنما

أوليائي المتقون، ثم يصطلح الناس (1) على رجل كورك على ضلع (2) ثم فتنة الدهيماء (3) لا تدع أحدًا من هذه الأمة إلا لطمته لطمة (4) فإذا قيل: انقضت تمادت (5) يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا، حتى يصير الناس إلى فسطاطين (6) فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان ذاكم فانتطروا الدجال من يومه أو غده.

(صحيح)(حم د ك) عن ابن عمر. (الصحيحة 972)

7645 -

يقتل ابنُ مريم الدجالَ بباب لد.

(صحيح)(ت) عن مجمع بن جارية. (الصحيحة 2457)

7646 -

ينشو نشو يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع (7)، كلما خرج قرن قطع، حتى يخرج في أعراضهم الدجال.

(حسن)(هـ) عن ابن عمر. (الصحيحة 2455)

7647 -

ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة عند نهر يقال له: دجلة، يكون عليه جسر، يكثر أهلها وتكون من أمصار المسلمين، فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الأعين حتى ينزلوا على شط النهر، فيتفرق أهلها ثلاث فرق، فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية وهلكوا، وفرقة يأخذون لأنفسهم وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء.

(حسن)(حم د) عن أبي بكرة. (المشكاة 5432)

7648 -

لأنا أعلم بما مع الدجال من الدجال، معه نهران يجريان أحدهما رأي العين ماء أبيض والآخر رأي العين نار تأجج، فإما أدركهن واحد منكم فليأت النهر الذي يراه نارًا ثم ليغمس ثم ليطأطئ رأسه فيشرب فإنه ماء بارد، وإن الدجال ممسوح العين اليسرى عليها ظفرة غليظة (1)، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن كاتب وغير كاتب.

(صحيح)(حم ق د) عن حذيفة وأبي مسعود معًا. (المشكاة 5473)

7649 -

ليس بيني وبين عيسى نبي، وإنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه: رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، ينزل بين ممصرتين (2) كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل، فيقاتل الناس على الإسلام، فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية، ويهلك اللَّه في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك المسيح الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى فيصلِّي عليه المسلمون.

(صحيح)(د) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2181)

7650 -

ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة، وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة حافين تحرسها، فينزل بالسبخة؛ فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر ومنافق.

(صحيح)(ق ن) عن أنس. (الصحيحة 3081)

7651 -

ليغشين أمتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل.

(صحيح)(ك) عن ابن عمر. (الصحيحة 1267)

7652 -

ليفرن الناس من الدجال في الجبال.

(صحيح)(حم م ت) عن أم شريك. (قصة المسيح الدجال 93)

7653 -

ليقتلن ابنُ مريم الدجالَ بباب لد.

(صحيح)(حم) عن مجمع بن جارية. (قصة المسيح الدجال 108)

7654 -

ليقرأن القرآن ناس من أمتي يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية.

(صحيح)(حم هـ) عن ابن عباس. (الصحيحة 2201)

7655 -

ما بعث اللَّه من نبي إلا أنذر أمته الدجال، أنذره نوح والنبيون من بعده، وإنه يخرج فيكم، فما خفي عليكم من شأنه فليس يخفى عليكم أن ربكم ليس بأعور، وإنه أعور العين اليمنى كأن عينه عنبة طافية، ألا إن اللَّه حرم عليكم دماءكم وأموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا هل بلغت: اللهم اشهد ثلاثًا، ويحكم! انظروا لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض.

(صحيح)(خ) عن ابن عمر. (الصحيحة 2457)

7656 -

ما بعث اللَّه من نبي إلا قد أنذر أمته الدجال الأعور الكذاب، ألا وإنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن.

(صحيح)(حم ق د ت) عن أنس. (الصحيحة 2457)

7657 -

من سمع بالدجال فلينأ عنه، فواللَّه إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن فيتبعه مما يبعث به الشبهات.

(صحيح)(حم د ك) عن عمران بن الحصين. (المشكاة 5488)

7658 -

لا يأتي عليكم عام ولا يوم إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم.

(صحيح)(حم خ هـ) عن أنس. (الصحيحة 6)

7659 -

يا أيها الناس! إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ اللَّه ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال، وإن اللَّه عز وجل لم يبعث نبيًا إلا حذر أمته الدجال، وأنا آخر الأنبياء، وأنتم آخر الأمم، وهو خارج فيكم لا محالة، فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم، وإن يخرج من بعدي

فكل حجيج نفسه، واللَّه خليفتي على كل مسلم، وإنه يخرج من خلة (1) بين الشام والعراق، فيعيث يمينًا وشمالًا يا عباد اللَّه! أيها الناس! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي. . . يقول: أنا ربكم، ولا ترون ربكم حتى تموتوا، وإنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، وإنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب؛ وإن من فتنته أن معه جنة ونارًا، فناره جنة، وجنته نار، فمن ابتلي بناره فليستغث باللَّه وليقرأ فواتح الكهف. . . وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم، فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك، وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين، ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه ثم يزعم أن له ربًا غيري، فيبعثه اللَّه ويقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي اللَّه، وأنت عدو اللَّه، أنت الدجال، واللَّه ما كنت قط أشد بصيرة بك مني اليوم؛ وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت، وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر، ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت، حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعًا، وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه، فتنفي الخبيث منها كما بينفي الكير خبث الحديد، ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص، قيل: فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل. . . وإمامهم رجل صالح، فبينما إمامهم قد تقدم يصلِّي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح، فرجع ذلك الإمام ينكص

يمشي القهقرى ليتقدم عيسى؛ فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل فإنها لك أقيمت، فيصل بهم إمامهم، فإذا انصرف قال عيسى: افتحوا الباب فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف على وساج، فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء؛ وينطلق هاربًا. . . فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله، فيهزم اللَّه اليهود فلا يبقى شيء مما خلق اللَّه عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق اللَّه ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا تنطق، إلا قال: يا عبد اللَّه المسلم هذا يهودي فتعال اقتله، فيكون عيسى بن مريم في أمتي حكمًا عدلًا، وإمامًا مقسطًا، يدق الصليب، ويذبح الخنزير، ويضع الجزية، ويترك الصدقة، فلا يسعى على شاة ولا بعير، وترفع الشحناء والتباغض، وتنزع حمة (1) كل ذات حمة، حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره، وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها، ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها، وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء، وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا اللَّه، وتضع الحرب أوزارها، وتسلب قريش ملكها، وتكون الأرض كفاثور (2) الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم، يجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم، ويكون الثور بكذا وكذا من المال، ويكون الفرس بالدريهمات. . . وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد، يأمر اللَّه السماء السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها، ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها، ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها، ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة، ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء، فلا يبقى ذات ظلف. التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام.

(صحيح)(هـ ابن خزيمة ك الضياء) عن أبي أمامة. (الصحيحة 2457)

7660 -

يا أيها الناس! هل تدرون لم جمعتكم؟ إني واللَّه ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم؛ لأن تميمًا الداري كان رجلًا نصرانيًا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثًا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال؛ حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلًا من لخم وجذام (1) فلعب بهم الموج شهرًا في البحر، ثم ارفئوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة، فدخلوا الجزيرة، فلقيهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقالوا: ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة، قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، قال: لما سمت لنا رجلًا فرقنا منها أن تكون شيطانة، فانطلقنا سراعًا حتى دخلنا باب الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقًا وأشده وثاقًا، مجموعة يداه إلى عنقه، ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب، ركبنا في سفينة بحرية، فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرًا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، فدخلنا الجزيرة، فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا: ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة، قلنا: وما الجساسة؟ قالت: اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعًا وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة، قال: أخبروني عن نخل بيسان؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم، قال: أما إنها يوشك أن لا تثمر، قال: أخبروني عن بحيرة طبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء، قال: إن ماءها يوشك أن يذهب، قال: أخبروني عن عين زغر (2) قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء، وأهلها يزرعون من مائها

قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب، قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم، قال: كيف صنع بهم؟ فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه، قال: قد كان ذلك؟! قلنا: نعم، قال: أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه، وإني أخبركم عني: أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتًا يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها. ألا أخبركم؟ هذه طيبة، هذه طيبة، هذه طيبة، ألا كنت حدثتكم ذلك؟ فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا إنه في بحر الشام، أو في بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق، ما هو (1).

(صحيح)(حم م) عن فاطمة بنت قيس. (المشكاة 5482)

7661 -

يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألف عليهم الطيالسة (2).

(صحيح)(حم م) عن أنس. (الصحيحة 2457)

7662 -

يجيء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة، فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من أنقابها صفوفًا من الملائكة، فيأتي سبخة الجرف، فيضرب رواقه، فترجف المدينة ثلاث رجفات، فيخرج إليه كل منافق ومنافقة.

(صحيح)(حم ق) عن أنس. (الصحيحة 2457)

7663 -

يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين، فيبعث اللَّه تعالى عيسى ابن مريم كأنه عروة بن مسعود الثقفي، فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل اللَّه ريحًا باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته، حتى لو أن أحدكم دخل في كبد (3) جبل لدخلت عليه حتى تقبضه،

فيبقى شرار الناس في خفة الطير (1) وأحلام السباع (2)، لا يعرفون معروفًا ولا ينكرون منكرًا، فيتمثل لهم الشيطان، فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: بم تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان، فيعبدونها، وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم، ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا (3) ورفع ليتًا، وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله، فيصعق ويصعق الناس، ثم يرسل اللَّه مطرًا كأنه الطل (4) فينبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون، ثم؟ يقال: يا أيها الناس! هلم إلى ربكم {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ (24)} [الصافات: 24] ثم يقال: أخرجوا بعث النار، فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبًا وذلك يوم يكشف عن ساق.

(صحيح)(حم م) عن ابن عمر. (الصحيحة 2457)

7664 -

يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين، فيلقاه المسالح (5)؛ مسالح الدجال، فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج، فيقولون له: أو ما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء، فيقولون: اقتلوه، فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحدًا دونه؟ فينطلقون به إلى الدجال، فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح (6) فيقول: خذوه وشجوه، فيوسع بطنه وظهره ضربًا، فيقول: أما تؤمن بي؟ فيقول: أنت المسيح الكذاب، فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه، ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم فيستوى قائمًا، ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة، ثم يقول: يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس، فيأخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسًا فلا يستطيع إليه سبيلًا، فيأخذ بيديه

ورجليه فيقذف به، فيحسب الناس أنما قذفه في النار وإنما ألقي في الجنة، هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين.

(صحيح)(م) عن أبي سعيد. (الصحيحة 2457)

7665 -

يخرج الدجال ومعه نهر ونار، فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره، ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره، ثم إنما هي قيام الساعة.

(صحيح)(حم د ك) عن حذيفة. (المشكاة 5396)

7666 -

لتستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه.

(صحيح)(حم الضياء) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة 90)

7667 -

لتفتحن عصابة من المسلمين كنز آل كسرى الذي في الأبيض.

(صحيح)(م) عن جابر بن سمرة. (المشكاة 5417)

7668 -

لتملأن الأرض جورًا وظلمًا، فإذا ملئت جورًا وظلمًا يبعث اللَّه رجلًا مني، اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، فيملؤها عدلًا وقسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا، فلا تمنع السماء شيئًا من قطرها ولا الأرض شيئًا من نباتها، يمكث فيكم سبعًا أو ثمانيًا، فإن أكثر فتسعًا.

(صحيح)(البزار طب) عن قرة المزني (1). (الصحيحة 1529)

7669 -

لتملأن الأرض ظلمًا وعدوانًا، ثم ليخرجن رجل من أهل بيتي حتى يملأها قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وعدوانًا.

(صحيح)(الحارث) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1529)

7670 -

لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، فأولهن نقضًا الحكم، وآخرهن الصلاة.

(صحيح)(حم حب ك) عن أبي أمامة. (الترغيب 572)

7671 -

اتركوا الحبشة ما تركوكم؛ فإنه لا يستخرج كنز الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة.

(حسن)(د ك) عن ابن عمر. (الصحيحة: 772)

7672 -

في ثقيف كذاب، ومبير (1).

(صحيح)(ت) عن ابن عمر (طب) عن سلامة بنت الحر. (الصحيحة 3538)

7673 -

عصبة من المسلمين يفتحون البيت الأبيض بيت كسرى.

(صحيح)(حم م) عن جابر بن سمرة.

7674 -

عصابتان من أمتي أحرزهما اللَّه من النار، عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى بن مريم.

(صحيح)(حم ن الضياء) عن ثوبان. (الصحيحة 1934)

7675 -

منا الذي يصلِّي عيسى ابن مريم خلفه (2).

(صحيح)(أبو نعيم في كتاب المهدي) عن أبي سعيد. (الصحيحة 2293)

7676 -

من أدرك منكم عيسى ابن مريم فليقرئه مني السلام.

(حسن)(ك) عن أنس. (الصحيحة 2308)

7677 -

ينزل عيسى ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق.

(صحيح)(طب) عن أوس بن أوس. (فضائل الشام 22)

7678 -

سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج، ونشابهم وأترستهم سبع سنين.

(صحيح)(هـ) عن النواس. (الصحيحة 1940)

7679 -

فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه -وعقد بيده تسعين-.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3015)

7680 -

إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدًا، فيعيده اللَّه أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم وأراد اللَّه أن يبعثهم على الناس حفروا، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم: ارجعوا فستحفرونه غدًا إن شاء اللَّه واستثنوا، فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه ويخرجون على الناس، فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون سهامهم إلى السماء، فترجع وعليها كهيئة الدم الذي اجفظ (1) فيقولون: قهرنا أهل الأرض، وعلونا أهل السماء! فيبعث اللَّه عليهم نغفًا (2) في أقفائهم، فيقتلهم بها، والذي نفسي بيده إن دواب الأرض لتسمن وتشكر شكرا (3) من لحومهم ودمائهم.

(صحيح)(حم د ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1735)

7681 -

تفتح يأجوج ومأجوج، فيخرجون على الناس كما قال اللَّه عز وجل:{مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} [الأنبياء: 96] فيغشون الناس، وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم، ويضمون إليهم مواشيهم، ويشربون مياه الأرض، حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسًا، حتى إن من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان هاهنا ماء مرة، حتى إذا لم يبق من الناس أحد إلا أحد في حصن أو مدينة، قال قائلهم: هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم، بقي أهل السماء! ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع إليه مختضبة دمًا للبلاء والفتنة، فبينما هم على ذلك إذ بعث اللَّه عز وجل دودًا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقه، فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس، فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو؟ فيتجرد رجل منهم محتسبًا نفسه قد أوطنها على أنه مقتول، فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض، فينادي: يا معشر المسلمين ألا أبشروا

إن اللَّه عز وجل قد كفاكم عدوكم، فيخرجون من مدائنهم وحصونهم، ويسرحون مواشيهم، فما يكون لهم مرعى إلا لحومهم، فتشكر عنه (1) كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط.

(حسن)(حم هـ حب ك) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1793)

7682 -

ليحجن هذا البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج.

(صحيح)(حم خ) عن أبي سعيد. (الصحيحة 2430)

7683 -

لا إله إلا اللَّه ويل للعرب من شر قد اقترب؛ فتح اليوم من ردم يأجوج مثل هذه -وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها- قيل: أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا كثر الخبث.

(صحيح)(ق ن هـ) عن زينب بنت جحش. (الصحيحة 987)

7684 -

والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء.

(صحيح)(م هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة 5445)

7685 -

إذا وضع السيف في أمتي لم يرتفع عنها إلى يوم القيامة.

(صحيح)(ت) عن ثوبان. (المشكاة 5406)

7686 -

اكسروا فيها قسيكم (2) -يعني: في الفتنة-، واقطعوا فيها أوتاركم (3) والزموا فيها أجواف بيوتكم (4) وكونوا فيها كالخير من ابني آدم (5).

(صحيح)(ت) عن أبي موسى. (الصحيحة 1524)

7687 -

إذا رأيت الناس قد مرجت عهودهم (1)، وخفت أماناتهم، وكانوا هكذا -وشبك بين أنامله- فالزم بيتك، واملك عليك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك بخاصة أمر نفسك، ودع عنك أمر العامة.

(صحيح)(ك) عن ابن عمرو. (الصحيحة 205)

7688 -

إذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفًا من خشب.

(حسن)(هـ) عن أهبان. (الصحيحة 1380)

7689 -

إذا مشت أمتي المطيطاء (2)، وخدمها أبناء الملوك أبناء فارس والروم؛ سلط شرارها على خيارها.

(صحيح)(ت) عن ابن عمر. (الصحيحة 954)

7690 -

أريت ما تلقى أمتي من بعدي، وسفك بعضهم دماء بعض، وكان ذلك سابقًا من اللَّه كما سبق في الأمم قبلهم، فسألته أن يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل.

(صحيح)(حم طس ك) عن أم حبيبة. (الصحيحة 1440)

7691 -

إن أمامكم عقبة كئودًا (3) لا يجوزها المثقلون.

(صحيح)(ك هب) عن أبي الدرداء. (المشكاة 5204)

7692 -

إن فسطاط (4) المسلمين يوم الملحمة بالغوطة إلى جانب مدينة يقال لها دمشق، من خير مدائن الشام.

(صحيح)(د) عن أبي الدرداء. (المشكاة 6272)

7693 -

إنه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقًا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرًا لهم، وينذرهم ما يعلمه شرًا لهم، وإن أمتكم هذه جعل عافيتها في

أولها، وسيصيب آخرها بلاء شديد وأمور تنكرونها، وتجيء فتن فيرفق بعضها بعضًا، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه مهلكتي ثم تنكشف، وتجيء الفتنة فيقول المؤمن: هذه هذه؛ فمن أحب منكم أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن باللَّه واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه، ومن بايع إمامًا فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع، فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر.

(صحيح)(حم م ن هـ) عن ابن عمرو. (الصحيحة 241)

7694 -

ألا إن الفتنة هاهنا؟ من حيث يطلع قرن الشيطان (1).

(صحيح)(ق) عن ابن عمر. (الصحيحة 3597)

7695 -

الآيات خرزات منظومات في سلك يقطع السلك فيتبع بعضها بعضًا.

(صحيح)(حم ك) عن ابن عمرو. (الصحيحة 1762)

7696 -

تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودًا عودًا، فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا (2) لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض، والآخر أسود مربدا (3) كالكوز مجخيا (4) لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا إلا ما أشرب من هواه.

(صحيح)(حم م) عن حذيفة. (المشكاة 5380)

7697 -

خير الناس في الفتن رجل آخذ بعنان فرسه خلف أعداء اللَّه يخيفهم ويخيفونه، أو رجل معتزل في بادية يؤدي حق اللَّه الذي عليه.

(صحيح)(ك) عن ابن عباس (طب) عن أم مالك البهزية. (الصحيحة 698)

7698 -

سبحان اللَّه! ماذا أنزل الليلة من الفتن؟ وماذا فتح من الخزائن؟ أيقظوا صواحب الحجر، فرب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة.

(صحيح)(حم خ ت) عن أم سلمة. (المشكاة 1222)

7699 -

ستكون أحداث وفتنة وفرقة واختلاف، فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل.

(صحيح)(ك) عن خالد بن عرفطة. (الإرواء 2445)

7700 -

ستكون فتن القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، من تشرف لها تستشرفه، ومن وجد فيها ملجأ أو معاذًا فليعذ به.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5384)

7701 -

ستكون معادن يحضرها شرار الناس (1).

(صحيح)(حم) عن رجل من بني سليم. (الصحيحة 1885)

7702 -

ستكون هجرة بعد هجرة فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم (2) ويبقى في الأرض شرار أهلها، تلفظهم أرضوهم وتقذرهم نفس اللَّه، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير.

(حسن)(حم د ك) عن ابن عمرو. (الصحيحة 3202)

7703 -

ستكون بعدي هنات وهنات وهنات، فمن أراد أن يفرق أمر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كائنًا من كان.

(صحيح)(د ن ك) عن عرفجة. (المشكاة 3677)

7704 -

ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من

الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، قيل: أفرأيت يا رسول اللَّه إن دخل علي بيتي وبسط إلي يده ليقتلني؟ قال: كن كابن آدم.

(صحيح)(حم د ت ك) عن سعد. (الإرواء 2445)

7705 -

سلامة الرجل في الفتنة أن يلزم بيته.

(حسن)(فر أبو الحسن بن المفضل المقدسي في الأربعين المسلسلة) عن أبي موسى. (الصحيحة 1524)

7706 -

سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة.

(صحيح)(حم هـ ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1888)

7707 -

أظلتكم فتن كقطع الليل المظلم، أنجى الناس منها صاحب شاهقة (1) يأكل من رِسل (2) غنمه، أو رجل من وراء الدروب أخذ بعنان فرسه يأكل من ظل سيفه.

(صحيح)(ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1478)

7708 -

طوبى لعيش بعد المسيح، يؤذن للسماء في القطر ويؤذن للأرض في النبات، حتى لو بذرت حبك على الصفا لنبت، وحتى يمر الرجل على الأسد فلا يضره، ويطأ على الحية فلا تضره، ولا تشاح، ولا تحاسد، ولا تباغض.

(صحيح)(أبو سعيد النقاش في فوائد العراقيين) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1926)

7709 -

عبادة في الهرج والفتنة كهجرة إلي.

(صحيح)(طب) عن معقل بن يسار. (الترغيب 3173)

7710 -

العبادة في الهرج كهجرة إلي.

(صحيح)(حم م ت هـ) عن معقل بن يسار. (الترغيب 3173)

7711 -

العجب أن ناسًا من أمتي يؤمون البيت لرجل من قريش قد لجأ بالبيت، حتى إذا كانوا بالبيداء خسف بهم، فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل، يهلكون مهلكًا واحدًا، ويصدرون مصادر شتى، يبعثهم اللَّه على نياتهم.

(صحيح)(م) عن عائشة. (الصحيحة 1924)

7712 -

في أمتي خسف، ومسخ، وقذف.

(صحيح)(ك) عن ابن عمرو. (الروض 1004)

7713 -

في أمتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون، منهم أربع نسوة، وإني خاتم النبيين؛ لا نبي بعدي.

(صحيح)(حم طب الضياء) عن حذيفة. (الصحيحة 1999)

7714 -

إن في مال الرجل فتنة، وفي زوجته فتنة، وولده.

(صحيح)(طب) عن حذيفة.

7715 -

إن لكل أمة فتنة، وإن فتنة أمتي المال.

(صحيح)(ت ك) عن كعب بن عياض. (الصحيحة 594)

7716 -

إنها ستكون فتن، ألا ثم تكون فتنة، المضطجع فيها خير من الجالس، والجالس فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا فإذا نزلت أو وقعت فمن كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، ومن لم يكن له شيء من ذلك فليعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت.

(صحيح)(حم م د) عن أبي بكرة. (المشكاة 5385)

7717 -

إنها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي، قيل: أفرأيت إن دخل علي بيتي قال: كن كابن آدم.

(صحيح)(د) عن سعد. (صحيح الترمذي 2194)

7718 -

إنها ستكون فتنة وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك فائت بسيفك أُحدًا فاضربه حتى ينقطع، ثم اجلس في بيتك حتى يأتيك يد خاطئة أو منية قاضية.

(صحيح)(حم هـ) عن محمد بن مسلمة. (الصحيحة 1380)

7719 -

ويل للعرب من شر قد اقترب أفلح من كف يده (1).

(صحيح)(د ك) عن أبي هريرة. (المشكاة 5404)

7720 -

لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع بن لكع (2).

(صحيح)(حم) عن أبي هريرة. (المشكاة 5365)

7721 -

لا تذهب الأيام والليالي حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.

(صحيح)(هـ) عن أبي أمامة. (الصحيحة 91)

7722 -

لا تذهب الأيام والليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجاه.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (المشكاة 5416)

7723 -

لا تذهب الدنيا ولا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي.

(صحيح)(حم د ت) عن ابن مسعود. (المشكاة 5452)

7724 -

لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض.

(صحيح)(حم ق ن هـ) عن جرير (حم خ د ن هـ) عن ابن عمر (خ ن) عن أبي بكرة (خ ت) عن ابن عباس. (الروض 797)

7725 -

لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض، ولا يؤخذ الرجل بجريرة أبيه، ولا بجريرة أخيه.

(صحيح)(ن) عن ابن عمر. (الصحيحة 1974)

7726 -

ويحكم! لا ترجعوا بعدي كفارًا يضرب بعضكم رقاب بعض.

(صحيح)(ق) عن ابن عمر. (صحيح ابن ماجه 3943)

7727 -

يتقارب الزمان، ويقبض العلم، ويلقى الشح، وتظهر الفتن، الهرج، قيل: وما الهرج؟ قال: القتل.

(صحيح)(حم ق د) عن أبي هريرة. (المشكاة 5389)

7728 -

يقبض العلم، ويظهر الجهل، والفتن، ويكثر الهرج.

(صحيح)(خ) عن أبي هريرة. (المشكاة 5389)

7729 -

يوشك أن يكون خير مال المسلم غنمًا يتبع بها شعف (1) الجبال ومواقع القطر (2) يفر بدينه من الفتن.

(صحيح)(حم خ د ن هـ) عن أبي سعيد. (المشكاة 5386)

7730 -

يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما هاهنا (3) قد ملئ جنانًا.

(صحيح)(حم م) عن معاذ بن جبل. (الصحيحة 1210)

7731 -

لن يعجز اللَّه هذه الأمة من نصف يوم.

(صحيح)(د ك) عن أبي ثعلبة. (الصحيحة 1643)

7732 -

ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء.

(صحيح)(حم ق ت ن هـ) عن أسامة. (الصحيحة 2701)

7733 -

المهدي من عترتي من ولد فاطمة.

(صحيح)(د هـ ك) عن أم سلمة. (المشكاة 5453)

7734 -

المهدي منا أهل البيت يصلحه اللَّه في ليلة (4).

(صحيح)(حم هـ) عن علي. (الصحيحة 2371)

7735 -

المهدي مني أجلى الجبهة (1)، أقنى الأنف (2)، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا، كما ملئت جورًا وظلمًا، يملك سبع سنين.

(حسن)(د ك) عن أبي سعيد. (الروض 2 م 53)

7736 -

هل ترون ما أرى؟ إني لأرى مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر.

(صحيح)(حم ق) عن أسامة. (المشكاة 5387)

7737 -

هلاك أمتي على يدي غلمة (3) من قريش.

(صحيح)(حم خ) عن أبي هريرة. (الروض 1157)

7738 -

إن اللَّه تعالى يبعث ريحًا من اليمن ألين من الحرير، فلا تدع أحدًا في قلبه مثقال حبة من إيمان إلا قبضته.

(صحيح)(ك)(4) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1659)

7739 -

تخرج الدابة فتسم الناس على خراطيمهم (5)، ثم يعمرون فيكم حتى يشتري الرجل الدابة فيقال: ممن اشتريت؟ فيقول: من الرجل المخطم.

(صحيح)(حم) عن أبي أمامة. (الصحيحة 322)

7740 -

ستصالحون الروم صلحًا أمنًا، فتغزون أنتم وهم عدوًا من ورائهم، فتسلمون وتغنمون، ثم تنزلون بمرج ذي تلول، فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول: غلب الصليب! فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله، فيغدر القوم، وتكون الملاحم، فيجتمعون لكم فيأتونكم في ثمانين غاية (6) مع كل غاية عشرة آلاف.

(صحيح)(حم د هـ حب) عن ذي مخمر. (المشكاة 5428)

7741 -

ستفتح عليكم الدنيا حتى تنجدوا بيوتكم (1) كما تنجد الكعبة، فأنتم اليوم خير من يومئذ.

(صحيح)(طب) عن أبي جحيفة. (الصحيحة 1883)

7742 -

ستكون أئمة من بعدي يقولون فلا يرد عليهم قولهم، يتقاحمون في النار كما تقاحم القردة.

(حسن)(ع طب) عن معاوية. (الصحيحة 1790)

7743 -

سيخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قوله البرية، يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرًا لمن قتلهم عند اللَّه يوم القيامة.

(صحيح)(ق) عن علي. (الإرواء 2536)

7744 -

سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ، إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر.

(صحيح)(طب) عن سهل بن سعد. (الروض 1004)

7745 -

سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب اللَّه ويروحون في سخط اللَّه.

(صحيح)(طب) عن أبي أمامة. (الصحيحة 1893)

7746 -

سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم بما لم تسمعوا به أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (المشكاة 154)

7747 -

سيكون في أمتي اختلاف وفرقة، قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين مروق السهم من

الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، هم شرار الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب اللَّه وليسوا منه في شيء، من قاتلهم كان أولى باللَّه منهم، سيماهم التحليق.

(صحيح)(د ك) عن أبي سعيد وأنس معًا (حم د هـ ك) عن أوس وحده. (المشكاة 3543)

7748 -

سيكون قوم يأكلون بألسنتهم (1) كما تأكل البقر من الأرض.

(صحيح)(حم) عن سعد. (الصحيحة 419)

7749 -

سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فمن أدرك ذلك منكم فلا طاعة لمن عصى اللَّه عز وجل.

(صحيح)(طب ك) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة 592)

7750 -

لا تسألوني عن شيء إلى يوم القيامة إلا حدثتكم.

(صحيح)(حم ق) عن أنس.

7751 -

يا أبا ذر! هل تدري أين تذهب الشمس إذا غابت؟ فإنها تذهب حتى تأتي العرش فتسجد بين يدي ربها، فتستأذن في الرجوع فيأذن لها، وكأنها قد قيل لها: ارجعى من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك مستقرها.

(صحيح)(حم ق 3) عن أبي ذر. (المشكاة 5468)

7752 -

يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون من خير قول البرية، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرًا لمن قتلهم يوم القيامة.

(صحيح)(خ د ت) عن علي. (المشكاة 3535)

7753 -

يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يجاوز تراقيهم، يقولون من قول خير البرية، يمرقون

من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فمن لقيهم فليقتلهم، فإن في قتلهم أجرًا عظيمًا عند اللَّه لمن قتلهم.

(صحيح)(حم ت هـ) عن ابن مسعود. (السنة 914)

7754 -

يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر الرامي في النصل (1) فلا يرى شيئًا، وينظر في القدح (2) فلا يرى شيئًا، وينظر في الريش فلا يرى شيئًا، ويتمارى في الفوق (3) هل علق به من الدم شيء.

(صحيح)(ق هـ) عن أبي سعيد. (السنة 923)

7755 -

يخرج قوم في آخر الزمان يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، سيماهم التحليق، إذا لقيتموهم فاقتلوهم.

(صحيح)(هـ) عن أنس. (السنة 940)

7756 -

يخرج قوم من أمتي يقرؤون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء، ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء، ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء، يقرؤون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم، لا تجاوز صلاتهم تراقيهم، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل، وآية ذلك أن فيهم رجلًا له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض.

(صحيح)(م د) عن علي. (السنة 912)

7757 -

يخرج من المشرق أقوام محلقة رؤوسهم، يقرؤون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.

(صحيح)(حم ق) عن سهل بن حنيف. (السنة 908)

7758 -

يخرج ناس من قبل المشرق يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون فيه حتى يعود السهم إلى فوقه، سيماهم التحليق.

(صحيح)(حم خ) عن أبي سعيد. (السنة 923)

7759 -

يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة (1).

(صحيح)(ق ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة 772)

7760 -

يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم، قيل: يا رسول اللَّه! فكيف بمن كان كارها؟ قال: يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته.

(صحيح)(حم م) عن أم سلمة. (الصحيحة 1924)

7761 -

يغزو جيش الكعبة فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ثم يبعثون على نياتهم.

(صحيح)(خ) عن عائشة. (الصحيحة 1622)

7762 -

يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء.

(صحيح)(ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2432)

7763 -

يوشك الفرات أن يحسر عن جبل من ذهب، فإذا سمع به الناس ساروا إليه، فيقوله من عنده: واللَّه لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله فيقتتلون عليه، حتى يقتل من كل مائة تسعة وتسعون.

(صحيح)(حم م) عن أبي. (المشكاة 5443)

7764 -

يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئًا.

(صحيح)(ق د) عن أبي هريرة. (المشكاة 5442)

7765 -

يوشك المسلمون أن يحاصروا (1) إلى المدينة حتى يكون أبعد مسالحهم (2) سلاح (3).

(صحيح)(د ك) عن ابن عمر. (المشكاة 5427)

7766 -

يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، قيل: يا رسول اللَّه! فمن قلة يومئذ؟ قال: لا، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، يجعل الوهن في قلوبكم، وينزع الرعب من قلوب عدوكم؛ لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت.

(صحيح)(حم د) عن ثوبان. (الصحيحة 956)

7767 -

يوشك إن طالت بك مدة أن ترى قومًا في أيديهم مثل أذناب البقر يغدون في غضب اللَّه ويروحون في سخط اللَّه.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1893)

7768 -

يوشك أن يأتي زمان يغربل فيه الناس غربلة، وتبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا فكانوا هكذا -وشبك بين أصابعه- قالوا: كيف بنا يا رسول اللَّه؟ قال: تأخذون ما تعرفون، وتدعون ما تنكرون، وتقبلون على أمر خاصتكم، وتذرون أمر عامتكم.

(صحيح)(حم د ك) عن ابن عمر. (الصحيحة 205)

7769 -

أتاني جبريل، فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا -يعني الحسين- وأتاني بتربة من تربته حمراء.

(صحيح)(ك) عن أم الفضل بنت الحارث. (الصحيحة: 819)

7770 -

أتدرون أين تذهب هذه الشمس؟ إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش، فتخر ساجدة، فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي، ارجعي من حيث جئت، فترجع، فتصبح طالعة من مطلعها، ثم تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش، فتخر ساجدة، فلا تزال كذلك حتى يقال لها: ارتفعي، ارجعي من حيث جئت، فترجع، فتصبح طالعة من مطلعها، ثم تجري، لا يستنكر الناس منها شيئًا حتى تنتهي إلى مستقرها ذاك تحت العرش، فيقال لها: ارتفعي، أصبحي طالعة من مغربك، فتصبح طالعة من مغربها، أتدرون متى ذاكم؟ حين:{لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158].

(صحيح)(م) عن أبي ذر. (الصحيحة 2403)

7771 -

أتزعمون أني من آخركم وفاة؟ ألا وإني من أولكم وفاة، وتتبعوني أفنادًا يقتل بعضكم بعضًا.

(صحيح)(حم) عن واثلة. (الصحيحة: 849)

7772 -

أخبرني جبريل أن حسينًا يقتل بشاطئ الفرات (1).

(صحيح)(ابن سعد) عن علي. (الصحيحة 1171)

7773 -

إذا بلغ بنوا أبي العاص ثلاثين رجلًا اتخذوا عباد اللَّه خولًا (2) ومال اللَّه دولًا (3) وكتاب اللَّه دغلًا (4).

(صحيح)(حم ع ك) عن أبي سعيد (ك) عن أبي ذر. (الصحيحة 744)

7774 -

إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل اللَّه.

(صحيح)(حم ق) عن جابر بن سمرة (حم ق ت) عن أبي هريرة. (صحيح الترمذي 2216)

7775 -

افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعون في النار، وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار.

(صحيح)(هـ) عن عوف بن مالك. (الصحيحة 1492)

7776 -

افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وتفرقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وتفرقت أمتي على ثلاث وسبعين فرقة.

(صحيح)(4) عن أبي هريرة. (الصحيحة 203)

7777 -

الزم بيتك (1).

(صحيح)(طب) عن ابن عمر. (الصحيحة 1535)

7778 -

أما إنها ستكون لكم الأنماط (2).

(صحيح)(ق د ت) عن جابر. (الصحيحة 4006)

7779 -

إن الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء.

(صحيح)(م هـ) عن أبي هريرة (ت هـ) عن ابن مسعود (هـ) عن أنس (طب) عن سلمان وسهل بن سعد وابن عباس. (الصحيحة 1273)

7780 -

إن الإسلام بدأ غريبًا، وسيعود غريبا كما بدأ، وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها.

(صحيح)(م) عن ابن عمر. (الصحيحة 1273)

7781 -

إن بعدي من أمتي قومًا يقرءون القرآن لا يجاوز حلاقمهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ثم لا يعودون إليه، شر الخلق والخليقة.

(صحيح)(حم م هـ) عن أبي ذر ورافع بن عمرو الغفاري معًا. (الصحيحة 2005)

7782 -

إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة، وإن أمتي ستفترق على اثنتين وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وهي: الجماعة.

(صحيح)(هـ) عن أنس. (الصحيحة 203)

7783 -

إن في أمتي خسفًا ومسخًا وقذفًا.

(صحيح)(طب) عن سعيد بن أبي راشد. (الروض النضير 2/ 393)

7784 -

إن في ثقيف كذابًا (1) ومبيرًا (2).

(صحيح)(حم م) عن أسماء بنت أبي بكر. (المشكاة 5984)

7785 -

إن من ضئضئ (3) هذا قومًا يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد.

(صحيح)(ق د ن) عن أبي سعيد. (الإرواء 856)

7786 -

إن من قبل مغرب الشمس بابًا مفتوحًا عرضه سبعون سنة، فلا يزال ذلك الباب مفتوحًا حتى تطلع الشمس نحوه، فإذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسًا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرًا.

(حسن)(هـ) عن صفوان بن عسال. (صحيح ابن ماجه 4070)

7787 -

إن من ورائكم أيامًا ينزل فيها الجهل، ويرفع فيها العلم، ويكثر فيها الهرج: القتل.

(صحيح)(ت هـ) عن أبي موسى. (صحيح الترمذي 2200)

7788 -

إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدًا منكم.

(صحيح)(طب) عن ابن مسعود. (الصحيحة 494)

7789 -

إن ناسًا من أمتي سيماهم التحليق، يقرءون القرآن لا يجاوز حلوقهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، هم شر الخلق والخليقة.

(صحيح)(حم م) عن أبي ذر. (المشكاة 3553)

7790 -

إنه ستكون فرقة واختلاف، فإذا كان كذلك فاكسر سيفك، واتخذ سيفًا من خشب، واقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة (1) أو منية قاضية.

(حسن)(حم ت) عن أهبان بن صيفي. (الصحيحة 1380)

7791 -

إنه يخرج من ضئضئ (2) هذا قوم يتلون كتاب اللَّه رطبًا لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود.

(صحيح)(حم ق) عن أبي سعيد. (المشكاة 5894)

7792 -

أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية.

(حسن)(ع) عن أبي ذر. (الصحيحة 1749)

7793 -

تبلغ المساكن إهاب (3).

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (المشكاة 5440)

7794 -

تتركون المدينة على خير ما كانت لا يغشاها إلا العوافي، وآخر من يحشر راعيان من مزينة، يريدان المدينة ينعقان بغنمهما، فيجدانها وحوشًا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 683)

7795 -

تدور رحى الإسلام لخمس وثلاثين، أو ست وثلاثين، أو سبع وثلاثين، فإن يهلكوا فسبيل من هلك، وإن يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عامًا بما مضى (1).

(صحيح)(حم د ك) عن ابن مسعود. (الصحيحة 974)

7796 -

تذهبون الخير فالخير، حتى لا يبقى منكم إلا مثل هذه (2).

(حسن)(تخ طب ك) عن رويفع بن ثابت. (الصحيحة 1781)

7797 -

تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر، فيقول الحجر: يا عبد اللَّه هذا يهودي ورائي فاقتله.

(صحيح)(ق ت) عن ابن عمر. (صحيح الترمذي 2236)

7798 -

سألت ربي ثلاثًا فأعطاني اثنتين ومنعني واحدة، سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها.

(صحيح)(حم م) عن سعد. (الصحيحة 1724)

7799 -

سيخرج أقوام من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن (3).

(حسن)(طب) عن عقبة بن عامر. (الصحيحة 1887)

7800 -

طائفة من أمتي يخسف بهم، يبعثون إلى رجل فيأتي مكة فيمنعه اللَّه تعالى، ويخسف بهم، مصرعهم واحد ومصادرهم شتى، إن منهم من يكره فيجيء مكرهًا.

(صحيح)(طب) عن أم سلمة. (الصحيحة 1924)

7801 -

كأني انظر إليه أسود أفحج ينقضها حجرًا حجرًا -يعني: الكعبة-.

(صحيح)(حم خ) عن ابن عباس. (الصحيحة 2743)

7802 -

كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارًا ولا درهمًا؛ تنتهك ذمة اللَّه وذمة رسوله، يشد اللَّه قلوب أهل الذمة فيمنعون ما في أيديهم (1).

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3072)

7803 -

كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم فأمكم؟

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (المشكاة 5506)

7804 -

كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم (2)؟

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5506)

7805 -

كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها؟ صل الصلاة لميقاتها واجعل صلاتك معهم سبحة.

(صحيح)(د) عن معاذ. (صحيح أبي داود 458)

7806 -

كيف بكم بزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة ويبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم (3) وأماناتهم واختلفوا وكانوا هكذا؟ -وشبك بين أصابعه-، تأخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون، وتقبلون على أمر خاصتكم، وتذرون أمر عامتكم.

(صحيح)(هـ) عن ابن عمرو. (الصحيحة 205)

7807 -

لتتركن المدينة على خير ما كانت تأكلها الطير والسباع.

(حسن)(ك) عن أبي هريرة. (الضعيفة 4299)

7808 -

لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول اللَّه ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت ظلمًا وجورًا.

(صحيح)(د) عن ابن مسعود. (الروض 647)

7809 -

لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث اللَّه رجلًا من أهل بيتي يملؤها عدلًا كما ملئت جورًا.

(صحيح)(حم د) عن علي. (الروض 2/ 52)

7810 -

ليؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأوسطهم، وينادي أولهم آخرهم ثم يخسف بهم، فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم.

(صحيح)(حم م ن هـ) عن حفصة. (الصحيحة 1924)

7811 -

ليست السنة بأن لا تمطروا، ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئًا (1).

(صحيح)(الشافعي حم م) عن أبي هريرة. (المشكاة 1515)

7812 -

لينتقضن الإسلام عروة عروة.

(صحيح)(حم) عن فيروز الديلمي. (الترغيب 572)

7813 -

ما من عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم.

(صحيح)(ت) عن أنس. (الصحيحة 1218)

7814 -

من خلفائكم خليفة (2) يحثو المال حثيًا لا يعده عدًا.

(صحيح)(م) عن أبي سعيد. (الصحيحة 3072)

7815 -

منعت العراق (1) درهمها وقفيزها (2) ومنعت الشام مدها ودينارها، ومنعت مصر أردبها (3) ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم (4).

(صحيح)(حم م د) عن أبي هريرة. (صحيح أبي داود 3035)

7816 -

هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده، وليقسمن كنوزهما في سبيل اللَّه.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (المشكاة 5418)

7817 -

والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في أي شيء قَتل، ولا يدري المقتول في أي شيء قُتل.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (المشكاة 5390)

7818 -

والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا مقسطًا وإمامًا علًا، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد، وحتى تكون السجدة الواحدة خيرًا من الدنيا وما فيها.

(صحيح)(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2457)

7819 -

والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء (5) حاجًا أو معتمرًا أو ليثنينهما.

(صحيح)(حم م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2457)

7820 -

واللَّه لينزلن ابن مريم حكمًا عادلًا، فليكسرن الصليب، وليقتلن الخنزير، وليضعن الجزية، ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها، ولتذهبن الشحناء، والتباغض، والتحاسد، وليدعون إلى المال فلا يقبله أحد.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2457)

7821 -

لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت حتى يخسف بجيش منهم.

(صحيح)(ن ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2432)

7822 -

لا تنتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى إذا كانوا بالبيداء أو ببيداء من الأرض خسف بأولهم وآخرهم ولم ينج أوسطهم، قيل: فإن كان فيهم من يكره؟ قال: يبعثهم اللَّه على ما في أنفسهم.

(صحيح)(حم ت ن هـ) عن صفية. (الصحيحة 2432)

7823 -

لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى، ثم يبعث اللَّه ريحًا طيبة فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان، فيبقى من لا خير فيه، فيرجعون إلى دين آبائهم.

(صحيح)(م) عن عائشة. (الصحيحة 1)

7824 -

لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2441)

7825 -

لا يقتل قرشي صبرًا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة.

(صحيح)(م) عن مطيع. (الصحيحة 2427)

7826 -

يا أبا ذر! أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد لا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف تصنع؟ تعفف؛ يا أبا ذر؟ أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد -يعني القبر- كيف تصنع؟ اصبر يا أبا ذر، أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضًا حتى تغرق حجارة الزيت (1) من الدماء كيف تصنع؟ اقعد في بيتك وأغلق عليك بابك قال: فإن لم أترك؟ قال: فأت من كنت معه فكن فيهم قال: فآخذ سلاحي؟ قال: إذن تشاركهم فيما هم فيه، ولكن إن خشيت أن يردعك شعاع السيف فألق من طرف ردائك على وجهك كي يبوء بإثمه وإثمك ويكون من أصحاب النار.

(صحيح)(حم د هـ حب ك) عن أبي ذر. (الإرواء 2517)

7827 -

يا أنس! إن الناس يمصرون أمصارًا، وإن مصرًا منها يقال لها البصرة أو البصيرة فإن مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها (1) وكلاءها (2) وسوقها وباب أمرائها، وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف، وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير.

(صحيح)(د) عن أنس. (المشكاة 5433)

7828 -

يأتي المسيح (3) من قبل المشرق وهمته المدينة، حتى ينزل دبر أحد، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك.

(صحيح)(حم م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2457)

7829 -

يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر (4).

(صحيح)(ت) عن أنس. (الصحيحة 955)

7830 -

يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال؟ من حلال أو حرام.

(صحيح)(ن) عن أبي هريرة. (صحيح النسائي 4454)

7831 -

يدرس الإسلام كما يدرس وشي الثوب حتى لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة، ويسرى على كتاب اللَّه في ليلة فلا يبقى في الأرض منه آية، وتبقى طوائف من الناس الشيخ الكبير والعجوز يقولون: أدركنا آباءنا على هذه الكلمة يقولون: لا إله إلا اللَّه فنحن نقولها.

(صحيح)(هـ ك هب الضياء) عن حذيفة. (الصحيحة 87)

7832 -

يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر (1)، لا يباليهم اللَّه تعالى بالة (2).

(صحيح)(حم خ) عن مرداس الأسلمي. (الصحيحة 2993)

7833 -

يسألوني عن الساعة وإنما علمها عند اللَّه، وأقسم باللَّه ما على الأرض من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة.

(صحيح)(حم م) عن جابر. (المشكاة 5510)

7834 -

يكون في آخر الزمان الخسف، والقذف، والمسخ.

(صحيح)(هـ) عن سهل بن سعد. (الروض 2/ 393)

7835 -

يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده.

(صحيح)(حم م) عن أبي سعيد وجابر. (الصحيحة 4001)

7836 -

يكون في آخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم فإياكم وإياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم.

(صحيح)(حم م) عن أبي هريرة. (المشكاة 154)

7837 -

يكون في آخر أمتي خليفة يحثى المال حثيًا ولا يعده عدًا.

(صحيح)(حم م) عن جابر. (الصحيحة 4001)

7838 -

يكون في أمتي خسف، ومسخ، وقذف.

(صحيح)(حم هـ) عن ابن عمر. (الصحيحة 1787)

7839 -

يكون في آخر هذه الأمة خسف، ومسخ، وقذف قيل: يا رسول اللَّه! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم إذا ظهر الخبث.

(صحيح)(ت) عن عائشة. (الصحيحة 987)

7840 -

يلي رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول اللَّه ذلك اليوم حتى يلي.

(حسن)(ت) عن ابن مسعود وأبي هريرة (1). (المشكاة 5452)

* * *