الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5568 -
إني راكب غدًا إلى يهود، فمن انطلق منكم معي فلا تبدءوهم بالسلام، فإن سلموا عليكم فقولوا: وعليكم.
(صحيح)(حم هـ) عن أبي عبد الرحمن الجهني (حم ن الضياء) عن أبي بصرة (الإرواء 1258)
5569 -
لا تسلموا تسليم اليهود والنصارى فإن تسليمهم إشارة بالكفوف. . . .
(حسن)(هب) عن جابر. (الصحيحة 1783)
باب آداب المجالس
5570 -
إذا جاء أحدكم إلى مجلس فأوسع له فليجلس فإنها كرامة أكرمه اللَّه بها وأخوه المسلم، فإن لم يوسع له فلينظر أوسع موضع فليجلس فيه.
(حسن)(خط) عن ابن عمر. (الصحيحة 1321)
5571 -
إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فإن وسع له فليجلس، وإلا فلينظر إلى أوسع مكان يراه فليجلس فيه.
(حسن)(البغوي طب هب) عن شيبة بن عثمان. (الصحيحة 1312)
5572 -
إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس، ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى أحق من الآخرة.
(صحيح)(حم د ت حب ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 183)
5573 -
إذا جاء أحدكم فأوسع له أخوه فإنما هي كرامة أكرمه اللَّه بها.
(حسن)(تخ هب) عن مصعب بن شيبة. (الصحيحة 1321)
5574 -
إذا دخل أحدكم إلى القوم فأوسع له فليجلس فإنما هي كرامة من اللَّه أكرمه بها أخوه المسلم، فإن لم يوسع له فلينظر أوسعها مكانا فليجلس فيه.
(حسن)(الحارث) عن أبي شيبة الخدري. (الصحيحة 1321)
5575 -
إذا زار أحدكم أخاه فجلس عنده فلا يقومن حتى يستأذنه (1).
(صحيح)(فر)(2) عن ابن عمر. (الصحيحة 182)
5576 -
إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به.
(صحيح)(حم خد م د هـ) عن أبي هريرة (حم) عن وهب بن حذيفة. (الصحيحة 3975)
5577 -
إنما المجالس بالأمانة (3).
(حسن)(أبو الشيخ في التوبيخ) عن عثمان وابن عباس. (الضعيفة 3224)
5578 -
إياكم والجلوس على الطرقات، فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر.
(صحيح)(حم ق د) عن أبي سعيد. (المشكاة 4640)
5579 -
تحول إلى الظل (4). . .
(صحيح)(ك) عن أبي حازم. (الصحيحة 831)
5580 -
خير المجالس أوسعها.
(صحيح)(حم خد د ك هـ) عن أبي سعيد (البزار ك هب) عن أنس. (الصحيحة 830)
5581 -
الرجل أحق بصدر دابته (5) وأحق بمجلسه إذا رجع.
(حسن)(حم) عن أبي سعيد. (الإرواء 487)
(1) قال شيخنا: وفي الحديث تنبيه على أدب رفيع وهو أن الزائر لا ينبغي أن يقوم إلا بعد أن يستأذن المزور وقد أخل بهذا التوجيه النبوي الكريم كثير من الناس في بعض البلاد العربية فتجدهم يخرجون من المجلس دون استئذان وليس هذا فقط بل وبدون سلام أيضًا! وهذه مخالفة أخرى لأدب إسلامي آخر.
(2)
ذكر شيخنا أن الحديث رواه من هو أعلى طبقة وأصح إسنادًا وهو أبو الشيخ في تاريخ أصبهان.
(3)
قال المناوي: أي: كتمان ما يقع فيها من التفاوض في الأسرار، فلا يحلّ لأحد من أهل المجلس أن يفشي على صاحبه ما يكره إفشاؤه.
(4)
يا من هو جالس في الشمس.
(5)
أي: بمقدمتها.
5582 -
الرجل أحق بمجلسه، وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه.
(صحيح)(ت) عن وهب بن حذيفة. (الإرواء 487)
5583 -
زُرْ غِبًّا (1) تزدد حبًا.
(صحيح)(البزار طس هب) عن أبي هريرة (البزار هب) عن أبي ذر (طب ك) عن حبيب بن مسلمة الفهري (طب) عن ابن عمرو (طس) عن ابن عمرو (خط) عن عائشة. (الروض النضير 278)
5584 -
أنت أحق بصدر دابتك مني إلا أن تجعله لي.
(صحيح)(حم د ت) عن بريدة. (الإرواء 487)
5585 -
إن الرجل أحق بصدر دابته، وصدر فراشه، وأن يؤم في رحله.
(صحيح)(طب) عن عبد اللَّه بن حنظلة. (الصحيحة 1595)
5586 -
صاحب الدابة أحق بصدرها.
(صحيح)(حب) عن بريدة (حم طب) عن قضس بن سعد وحبيب بن مسلمة (حم) عن عمر (طب) عن عصمة بن مالك الخطمي وعروة بن مغيث الأنصاري (طس) عن علي (البزار) عن أبي هريرة (أبو نعيم) عن فاطمة الزهراء. (المشكاة 3918)
5587 -
صاحب الدابة أحق بصدرها إلا من أذن.
(صحيح)(ابن عساكر) عن بشير. (المشكاة 3918)
5588 -
كان يجلس القُرْفُصاء (2).
(حسن)(طب) عن إياس بن ثعلبة. (الصحيحة 2124)
5589 -
ما لكم والمجالس الصعدات (3) اجتنبوا مجالس الصعدات، أما لا فأدوا حقها: غض البصر ورد السلام وإهداء السبيل وحسن الكلام.
(صحيح)(حم م ن) عن أبي طلحة. (الصحيحة 2501)
(1) أي: زر أخاك وقتًا بعد وقت.
(2)
أي: يقعد محتبيًا بيديه.
(3)
أي الطرق.
5590 -
ما لي أراكم عِزِين (1).
(صحيح)(حم م د ن) عن جابر بن سمرة. (صحيح أبي داود 918)
5591 -
من أحب أن يتمثل له الرجال قيامًا فليتبوأ مقعده من النار.
(صحيح)(حم د ت) عن معاوية. (الصحيحة 356)
5592 -
قوموا إلى سيدكم (2).
(صحيح)(د) عن أبي سعيد (3). (الصحيحة 67)
5593 -
المجالس بالأمانة (4).
(حسن)(خط) عن علي. (الضعيفة 1909)
5594 -
نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك، فلما انتصرت وقع الشيطان فلم أكن لأجلس إذا وقع الشيطان.
(حسن)(د) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2376)
5595 -
نهى أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما.
(حسن)(هق) عن ابن عمرو. (الإرواء 380)
5596 -
نهى أن يجلس بين الضح (5) والظل (6)، وقال: مجلس الشيطان.
(صحيح)(حم) عن رجل. (الصحيحة 836)
5597 -
نهى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس.
(صحيح)(ك) عن أبي هريرة (هـ) عن بريدة. (الصحيحة 836)
(1) متحلقين حلقة حلقة جماعة جماعة.
(2)
يعني: سعد بن معاذ وسبب قيامهم أنه أتي به وهو جريح ليحكم في بني قريضة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قوموا إلى سيدكم فأنزلوه وبه تعلم فساد قول من احتج به على جواز القيام للقادم.
(3)
رواه البخاري ومسلم.
(4)
أي: لا يشيع حديث جليسه إلا فيما يحرم ستره من الإضرار بالمسلمين.
(5)
هو ضوء الشمس إذا استمكن من الأرض.
(6)
أي: أن يكون نصفه في الشمس ونصفه في الظل.
5598 -
إذا كان أحدكم في الشمس فقلص (1) عنه الظل وصار بعضه في الظل وبعضه في الشمس فليقم.
(صحيح)(د) عن أبي هريرة. (الصحيحة 835)
5599 -
لا تجلسوا بين رجلين إلا بإذنهما.
(حسن)(د) عن ابن عمرو (2). (المشكاة 4704)
5600 -
لا تفعلوا كما تفعل أهل فارس بعظمائها (3).
(صحيح)(هـ) عن أبي أمامة. (صحيح أبي داود 615)
5601 -
لا يتجالس قوم إلا بالأمانة.
(حسن)(المخلص) عن مروان بن الحكم. (الضعيفة 199)
5602 -
لا يحل لرجل أن يفرق بين اثنين إلا بإذنهما.
(صحيح)(حم د ت) عن ابن عمرو. (المشكاة 4703)
5603 -
لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه.
(صحيح)(ق ت) عن ابن عمر. (الصحيحة 228)
5604 -
لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن تفسحوا أو توسعوا.
(صحيح)(حم م) عن ابن عمر. (المشكاة 4696)
5605 -
لا تصاحب إلا مؤمنًا، ولا يأكل طعامك إلا تقي (4).
(حسن)(حم د ت حب ك) عن أبي سعيد. (المشكاة 5018)
5606 -
إذا كان ثلاثة جميعًا فلا يتناجى اثنان دون الثالث.
(صحيح)(حم) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1403)
(1) أي: ارتفع وزال.
(2)
في صحيح الجامع: "ابن عمر".
(3)
أي أمرائها فقد كانوا يقومون حول الأمير وهو قاعد فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك.
(4)
قال المناوي: لأن المطاعمة توجب الألفة، وتؤدي إلى الخلطة.