المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب في صفة الجنة ونعيمها - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ٢

[ناصر الدين الألباني]

فهرس الكتاب

- ‌كتاب الفضائل

- ‌باب فضائل الصحابة

- ‌باب فضائل أهل بدر

- ‌باب فضائل أصحاب بيعة الرضوان

- ‌باب فضائل الأنصار

- ‌باب فضائل فقراء المهاجرين

- ‌باب فضائل الخلفاء الراشدين

- ‌باب فضائل أبي بكر

- ‌باب فضائل عمر بن الخطاب

- ‌باب فضائل عثمان بن عفان

- ‌باب فضائل علي بن أبي طالب

- ‌باب فضائل العشرة المبشرين بالجنة

- ‌باب فضائل أبي عبيدة

- ‌باب فضائل طلحة بن عبيد اللَّه

- ‌باب فضائل الزبير بن العوام

- ‌باب فضائل سعد بن أبي وقاص

- ‌باب فضائل عبد اللَّه بن مسعود

- ‌باب فضائل سلمان الفارسي

- ‌باب فضائل بلال

- ‌باب فضائل الرميصاء زوجة أبي طلحة

- ‌باب فضائل حارثة بن النعمان

- ‌باب فضائل أبي طلحة

- ‌باب فضائل أسيد بن حضير

- ‌باب فضائل عبد اللَّه بن عمر

- ‌باب فضائل عمار بن ياسر

- ‌باب فضائل هشام وعمرو ابني العاص

- ‌باب فضائل أبي سفيان بن الحارث

- ‌باب فضائل معاذ بن جبل

- ‌باب فضائل أسامة بن زيد

- ‌باب فضائل ماعز بن مالك

- ‌باب فضائل دحية الكلبي

- ‌باب فضائل زيد بن ثابت

- ‌باب فضائل عمرو بن تغلب

- ‌باب فضائل زيد بن حارثة

- ‌باب فضائل زاهر بن حرام

- ‌باب فضائل أبي موسى الأشعري

- ‌باب فضائل المنذر بن عائذ أشج عبد القيس

- ‌باب فضائل فرات بن حيان

- ‌باب فضائل سعد بن معاذ

- ‌باب فضائل سعد بن عبادة

- ‌باب فضائل خالد بن الوليد

- ‌باب فضائل سالم مولى أبي حذيفة

- ‌باب فضائل عروة بن مسعود

- ‌باب فضائل زيد بن عمرو بن نفيل

- ‌باب فضائل حمزة بن عبد المطلب

- ‌باب فضائل جعفر بن أبي طالب

- ‌باب فضائل أبي الدحداح

- ‌باب فضائل أبي ذر الغفاري

- ‌باب فضائل بشير بن الخصاصية

- ‌باب فضائل عبد اللَّه بن عمرو بن حرام

- ‌باب فضائل الحسن والحسين

- ‌باب فضائل الحسن

- ‌باب فضائل الحسين

- ‌باب فضائل العباس بن عبد المطلب

- ‌باب فضائل إبراهيم ابن سيد الخلق

- ‌باب فضائل عبد اللَّه بن ثابت

- ‌باب فضائل البراء بن مالك

- ‌باب فضائل عباد بن بشر

- ‌باب فضائل عبد اللَّه بن سلام

- ‌باب فضائل النجاشي

- ‌باب فضائل نساء قريش

- ‌باب فضائل فاطمة بنت سيد الخلق

- ‌باب فضائل أزواجه صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فضائل عائشة أم المؤمنين

- ‌باب فضائل خديجة بنت خويلد

- ‌باب فضائل حفصة بنت عمر بن الخطاب

- ‌باب فضائل زينب بنت جحش

- ‌باب فضائل أويس القرني

- ‌باب فضائل ورقة بن نوفل

- ‌باب فضائل أسماء بنت عميس

- ‌باب فضائل أم سعد بن معاذ

- ‌باب فضل القرون الثلاثة الأولى

- ‌باب فضائل أولياء اللَّه

- ‌باب فضائل الأمة المحمدية

- ‌باب فضائل آخر هذه الأمة

- ‌كتاب فضائل الأزمنة والأوقات والأمكنة والقبائل

- ‌باب فضل شعبان وليلته

- ‌باب فضائل ذي الحجة

- ‌باب فضل الجمعة وليلتها

- ‌باب فضل جوف الليل

- ‌باب فضل أول النهار

- ‌باب فضل يوم الاثنين

- ‌باب فضل يوم الخميس

- ‌باب فضائل مكة والمدينة

- ‌باب فضل جبل أحد

- ‌باب فضائل بلاد الشام

- ‌باب فضائل قريش

- ‌باب فضائل أهل اليمن

- ‌باب فضائل أسلم

- ‌باب فضائل غفار

- ‌باب فضائل جهينة

- ‌باب فضائل مزينة

- ‌باب فضائل سليم

- ‌باب فضائل الأزد

- ‌باب فضائل الأشعريين

- ‌باب فضائل ثقيف

- ‌باب فضائل دوس

- ‌باب فضائل عبد القيس

- ‌باب فضائل حضرموت

- ‌باب فضائل أشجع

- ‌باب فضائل أهل الحجاز

- ‌باب فضل أهل الغنم

- ‌باب ذم أهل المشرق

- ‌كتاب فضائل القرآن

- ‌باب فضائل القرآن

- ‌باب فضل تعلمه وتلاوته

- ‌باب آداب تلاوة القرآن

- ‌باب القراءات

- ‌باب الجدال في القرآن

- ‌باب أخذ الأجرة على قراءته

- ‌باب فضائل سور القرآن

- ‌باب مس المصحف والسفر به

- ‌كتاب التفسير

- ‌باب سورة الفاتحة

- ‌باب سورة البقرة

- ‌باب سورة النساء

- ‌باب سورة المائدة

- ‌باب سورة الأنفال

- ‌باب سورة التوبة

- ‌باب سورة إبراهيم

- ‌باب سورة الحجر

- ‌باب سورة الإسراء

- ‌باب سورة مريم

- ‌باب سورة طه

- ‌باب سورة الأنبياء

- ‌باب سورة الحج

- ‌باب سورة المؤمنون

- ‌باب سورة الروم

- ‌باب سورة لقمان

- ‌باب سورة الأحزاب

- ‌باب سورة يس

- ‌باب سورة ص

- ‌باب سورة الطور

- ‌باب سورة الرحمن

- ‌باب سورة الحشر

- ‌باب سورة المطففين

- ‌باب سورة الكوثر

- ‌باب سورة النصر

- ‌كتاب الصيد والذبائح

- ‌باب الأضاحي

- ‌باب العقيقة

- ‌باب الصيد

- ‌كتاب الأشربة

- ‌كتاب الأطعمة

- ‌كتاب الأيمان والنذور

- ‌كتاب القضاء

- ‌باب الدعوى والبينات

- ‌باب الشهادات

- ‌باب الشفاعة

- ‌كتاب العتق

- ‌كتاب اللباس والزينة

- ‌باب الخاتم

- ‌باب النعال

- ‌باب الترجيل

- ‌باب الطيب

- ‌باب سنن الفطرة

- ‌باب التصاوير

- ‌كتاب الأدب

- ‌باب السلام

- ‌باب آداب المجالس

- ‌باب الاستئذان

- ‌باب المصافحة والمعانقة

- ‌باب العطاس والتثاؤب

- ‌باب في البصاق عن اليمين

- ‌باب النهي عن قول هلك الناس

- ‌باب ليس للنساء وسط الطريق

- ‌باب ما جاء في خروج المرأة

- ‌باب غض البصر

- ‌باب كف الأذى

- ‌باب أفضل الناس

- ‌باب ما جاء في الخذف

- ‌باب ما جاء في الدخول على النساء

- ‌باب ما جاء في خلع المرأة ثيابها في غير بيت زوجها

- ‌باب ما جاء في الجرس

- ‌باب ما جاء في آلات الطرب

- ‌باب ما جاء في الحداء

- ‌باب ما جاء في الوحدة

- ‌باب ما جاء تعجيل العودة إلى الأهل

- ‌باب ما جاء في تنظيف الساحات

- ‌باب تعليق السوط في البيت

- ‌باب ما جاء في النرد

- ‌باب ما جاء في الدخول على المعذبين

- ‌باب ما جاء في السمر بعد العشاء

- ‌باب الثناء الحسن

- ‌باب المعاتبة

- ‌باب النصيحة

- ‌باب المزاح

- ‌باب الضحك

- ‌باب الأسامي

- ‌باب المناهي

- ‌باب البيان والشعر

- ‌باب الأمثال

- ‌باب القصص

- ‌باب كظم الغيظ

- ‌باب الرفق

- ‌باب ما جاء في الغلو

- ‌باب التوكل

- ‌باب الطيرة

- ‌باب النهي عن سب المسلم

- ‌باب الترهيب من رمي المسلم بالكفر

- ‌باب لا يطرق الرجل أهله ليلًا

- ‌باب الخيانة

- ‌باب الأمانة

- ‌باب النهي عن الكذب

- ‌باب في اللعن

- ‌باب في المدح

- ‌باب في ذم الكبر

- ‌باب في النسب

- ‌باب في ذم الحسد والبغضاء

- ‌باب في الهجر

- ‌باب في سوء الأخلاق

- ‌باب في الغيبة والنميمة

- ‌باب ما جاء في قلة الكلام

- ‌باب في التشبه

- ‌باب في الديوث

- ‌باب ما جاء في الغيرة

- ‌باب ما جاء في ولد الزنا

- ‌باب النفاق وصفات المنافقين

- ‌باب في الرياء

- ‌باب الكبائر

- ‌باب آداب النوم

- ‌باب ما جاء في البهائم

- ‌باب ما جاء في السبق

- ‌باب ما جاء في الجلب على الخيل في السباق

- ‌كتاب الطب والرقى

- ‌باب فيمن لم يمرض

- ‌باب عيادة المريض

- ‌باب المرض كفارة

- ‌باب الطاعون شهادة

- ‌باب العدوى

- ‌باب الحث على التداوي

- ‌باب الطب النبوي

- ‌باب العين

- ‌باب السحر والكهانة

- ‌باب الرقية والتميمة

- ‌كتاب البر والصلة

- ‌باب بر الوالدين والتحذير من عقوقهما

- ‌باب ما جاء في الأولاد

- ‌باب صلة الرحم

- ‌باب ما جاء في الأيتام

- ‌باب ما جاء في الصحبة

- ‌باب الصدق

- ‌باب حق الضعيف

- ‌باب ما جاء في الكرم والضيافة

- ‌باب ما جاء في السمت الحسن

- ‌باب تحريم الظلم

- ‌باب ما جاء في نصرة المظلوم

- ‌باب فضل قضاء الحوائج

- ‌باب شكر النعمة

- ‌باب شكر المعروف والثناء على فاعله

- ‌باب التواضع

- ‌باب ما جاء في الحياء

- ‌باب ما جاء في حسن الخلق

- ‌باب الصبر

- ‌باب حقوق الجار

- ‌باب لا ضرر ولا ضرار

- ‌باب الحب في اللَّه

- ‌باب الاعتدال في الحب

- ‌باب أحب للناس ما تحب لنفسك

- ‌باب محبة النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب ما جاء في المجاهرة في الذنب

- ‌كتاب الزهد والرقاق

- ‌كتاب الأدعية والأذكار

- ‌باب فضل الذكر

- ‌باب إجابة الدعاء

- ‌باب فضل الدعاء

- ‌باب كيفية الدعاء

- ‌باب الأدعية المأثورة

- ‌باب أذكار الصباح والمساء

- ‌باب ما يقول إذا دخل منزله وإذا خرج منه

- ‌باب ما يقول إذا سافر أو نزل منزلًا

- ‌باب كفارة المجلس

- ‌باب دعاء السوق

- ‌باب ما يقول إذا رأى الهلال

- ‌باب ما يقول يوم عرفة

- ‌باب ما يقول إذا هاجت الريح

- ‌باب ما يقول إذا نزل المطر

- ‌باب ما يقول إذا سمع نباح الكلب بالليل

- ‌باب دعاء الكرب

- ‌باب أدعية المريض

- ‌باب ما يقول عند المصيبة

- ‌باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب فضل ذكر اللَّه

- ‌باب التعاويذ المأثورة

- ‌باب من استعاذ باللَّه

- ‌كتاب التوبة والاستغفار

- ‌باب الرحمة

- ‌باب رحمة اللَّه

- ‌باب الإحسان

- ‌كتاب الرُّؤيا

- ‌باب الترهيب من الكذب في الرؤيا

- ‌باب الرؤيا الصالحة من المبشرات

- ‌باب تعبير الرؤيا

- ‌باب رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام

- ‌باب رؤى النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌كتاب الفتن وأشراط الساعة

- ‌كتاب أهوال يوم القيامة

- ‌باب عذاب القبر

- ‌باب في الحشر والحساب

- ‌باب حوض النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌باب الشفاعة

- ‌باب في صفة الجنة ونعيمها

- ‌باب جهنم وما فيها من عذاب أليم

- ‌كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة

- ‌باب التحذير من الاختلاف في الكتاب

- ‌كتاب التوحيد

- ‌باب التحذير من الشرك

الفصل: ‌باب في صفة الجنة ونعيمها

8027 -

أنا أول الناس يشفع في الجنة، وأنا أكثر الأنبياء تبعًا.

(صحيح)(م) عن أنس. (الصحيحة 1570)

8028 -

أنا أول شفيع في الجنة، لم يصدق نبي من الأنبياء ما صدقت، وإن من الأنبياء نبيًا ما يصدقه من أمته إلا رجل واحد.

(صحيح)(م) عن أنس. (الصحيحة 1570)

8029 -

ليصيبن ناسًا سفع (1) من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم اللَّه الجنة بفضل رحمته فيقال لهم: الجهنميون.

(صحيح)(حم خ) عن أنس. (ظلال الجنة 845)

‌باب في صفة الجنة ونعيمها

8030 -

آتي بابَ الجنةِ (2) فأستفتحُ، فيقول الخازنُ: من أنتَ؟ فأقول: محمدٌ (3)، فيقولُ: بك أمرتُ أن لا أفتحَ لأحد قبلك.

(صحيح)(حم م) عن أنس. (الصحيحة: 774)

8031 -

آخر من يدخل الجنة رجل يمشي على الصراط، فهو يمشي مرة، ويكبو مرة (4)، وتسفعه النارُ مرة (5)، فإذا جاوزها التفت إليها فقال: تبارك الذي نجاني منك، لقد أعطاني اللَّه شيئًا ما أعطاه أحدًا من الأولين

(1) سواد من مس النار.

(2)

قال ابن القيم: ولها سبعة عشر اسمًا، وكثرة الأسماء آية شرف المسمى، أولها هذا اللفظ العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت عليه من أنواع النعيم، والبهجة، والسرور، وقرة العين، ثم دار السلام: أي السلامة من كل بلية، ودار اللَّه، ودار الخلد، ودار الإقامة، وجنة المأوى، وجنة عدن، والفردوس وهو يطلق تارة على جميع الجنان وأخرى على أعلاها، وجنة النعيم، والمقام الأمين، ومقعد صدق، وقدم صدق، وغير ذلك مما ورد به القرآن.

(3)

قال النووي: لا بأس بقوله: أنا الشيخ فلان أو القاضي فلان إذا لم يحصل التمييز إلا به وخلا عن الخيلاء والكبر والزهو.

(4)

يسقط على وجهه.

(5)

تضرب وجهه وتسوده وتؤثر فيه أثرًا.

ص: 1288

والآخرين، فترفع له شجرة، فيقول: أي رب أدنني من هذه الشجرة؛ فلأستظل بظلها، وأشرب من مائها، فيقول اللَّه: يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها؟ فيقول: لا يا ربّ، ويعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه يعذره؛ لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة أخرى، هي أحسن من الأولى، فيقول: أي رب أدنني من هذه؛ لأشرب من مائها، وأستظل بظلها، لا أسألك غيرها، فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني ألا تسألني غيرها؟ فيقول: لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه يعذره؛ لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة، هي أحسن من الأوليين، فيقول: أي رب أدنني من هذه؛ فلأستظل بظلها، وأشرب من مائها، لا أسألك غيرها! فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ قال: بلى يا رب، أدنني من هذه لا أسألك غيرها، وربه يعذره؛ لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فإذا أدناه منها سمع أصوات أهل الجنة، فيقول: أي رب أدخلنيها، فيقول: يا ابن آدم ما يعريني منك (1)؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها؟ فيقول: أي رب أتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك، ولكني على ما أشاء قادر.

(صحيح)(حم م) عن ابن مسعود. (الصحيحة: 2601)

8032 -

أتعلم؟ أول زمرة تدخل الجنة من أمتي فقراء المهاجرين، يأتون يوم القيامة إلى باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة: أو قد حوسبتم؟ قالوا: بأي شيء نحاسب وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل اللَّه حتى متنا على ذلك؟ فيفتح لهم، فيقيلون فيها أربعين عامًا قبل أن يدخلها الناس.

(صحيح)(ك هب) عن ابن عمرو. (الصحيحة 851)

(1) أي: أي شيء يرضيك ويقطع السؤال بيني وبينك؟

ص: 1289

8033 -

إذا خلص المؤمنون من النار حبسوا بقنطرة بين الجنة والنار، فيتقاصون مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا نقوا وهذبوا أذن لهم بدخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده لأحدهم بمسكنه في الجنة أدل منه بمسكنه كان في الدنيا.

(صحيح)(حم خ) عن أبي سعيد. (ظلال الجنة 857)

8034 -

إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، يجاء بالموت كأنه كبش أملح (1) فيوقف بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون ويقولون: نعم هذا الموت، وكلهم قد رآه، ثم ينادى: يا أهل النار هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون فينظرون فيقولون: نعم هذا الموت، وكلهم قد رآه، فيؤمر به فيذبح، ويقال: يا أهل الجنة خلود ولا موت، ويا أهل النار خلود ولا موت.

(صحيح)(حم ق ت هـ) عن أبي سعيد. (الترغيب 3772)

8035 -

إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول اللَّه تعالى: تريدون شيئًا أزيدكم؟ فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئًا أحب إليهم من النظر إلى ربهم.

(صحيح)(م ت) عن صهيب. (المشكاة 5656)

8036 -

إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول اللَّه عز وجل: هل تشتهون شيئًا فأزيدكم؟ فيقولون: ربنا وما فوق ما أعطيتنا؟ فيقول: رضواني أكبر.

(صحيح)(ك) عن جابر. (الصحيحة 1336)

8037 -

إذا صار أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، جيء بالموت، حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة خلود لا موت، يا أهل النار خلود لا موت، فيزداد أهل الجنة فرحًا إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزنًا إلى حزنهم.

(صحيح)(حم ق) عن ابن عمر. (الضعيفة 2669)

(1) أبيض.

ص: 1290

8038 -

أربعة أنهار من أنهار الجنة: سيحان، وجيحان، والنيل، والفرات.

(صحيح)(الشيرازي في الألقاب) عن أبي هريرة. (الصحيحة 110)

8039 -

أرض الجنة خبزة بيضاء.

(صحيح)(أبو الشيخ في العظمة) عن جابر. (الصحيحة 1438)

8040 -

أطفال المشركين خدم أهل الجنة.

(صحيح)(طس) عن أنس (ص) عن سلمان موقوفًا. (الصحيحة 1468)

8041 -

اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء.

(صحيح)(حم م ت) عن ابن عباس (خ ت) عن عمران بن حصين. (الضعيفة 2800)

8042 -

أعطيت سبعين ألفًا من أمتي يدخلون الجنة بغير حساب، وجوههم كالقمر ليلة البدر، قلوبهم على قلب رجل واحد، فاستزدت ربي عز وجل فزادني مع كل واحد سبعين ألفًا.

(صحيح)(حم) عن أبي بكر. (الصحيحة 1484)

8043 -

أنا أكثر الأنبياء تبعًا يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة.

(صحيح)(م) عن أنس. (الصحيحة 1570)

8044 -

أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها (1).

(صحيح)(حم ت) عن أنس. (الصحيحة 1570)

8045 -

إن أُدخلتَ الجنة أتيت بفرس من ياقوتة لها جناحان، فحملت عليه، ثم طار بك حيث شئت.

(صحيح)(ت) عن أبي أيوب. (الصحيحة 3001)

8046 -

إن يدخلك اللَّه الجنة فلا تشاء أن تركب فرسًا من ياقوتة حمراء تطير بك في أي الجنة شئت إلا ركبت.

(صحيح)(حم ت) عن بريدة. (الترغيب 3756)

(1) حكاية صوت الترس.

ص: 1291

8047 -

إن أدنى أهل الجنة منزلًا رجل صرف اللَّه وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل، فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة، فأكون في ظلها، فقال اللَّه: هل عسيت أن تسألني غيره؟ قال: لا، وعزتك، فقدمه اللَّه إليها، ومثل له شجرة ذات ظل وثمر، فقال: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها، وآكل من ثمرها، فقال اللَّه: هل عسيت إن أعطيتك ذلك أن تسألني غيره؟ فيقول: لا، وعزتك، فيقدمه اللَّه إليها، فيمثل اللَّه له شجرة أخرى ذات ظل وثمر وماء، فيقول: أي رب قدمني إلى هذه الشجرة فأكون في ظلها، وآكل من ثمرها وأشرب من مائها، فيقول له: هل عسيت إن فعلت أن تسألني غيره؟ فيقول: لا، وعزتك لا أسألك غيره، فيقدمه اللَّه إليها، فيبرز له باب الجنة، فيقول: أي رب قدمني إلى باب الجنة فأكون تحت نجاف (1) الجنة فأرى أهلها، فيقدمه اللَّه إليها، فيرى الجنة وما فيها، فيقول: أي رب أدخلني الجنة، فيدخل الجنة، فإذا دخل الجنة قال: هذا لي؟ فيقول اللَّه له: تمن فيتمنى، ويذكره اللَّه عز وجل سل من كذا وكذا حتى إذا انقطعت به الأماني قال اللَّه: هو لك وعشرة أمثاله، ثم يدخله اللَّه الجنة، فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين، فيقولان: الحمد للَّه الذي أحياك لنا وأحيانا لك، فيقول: ما أعطي أحد مثل ما أعطيت، وأدنى أهل النار عذابًا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه.

(صحيح)(حم م) عن أبي سعيد. (الصحيحة 3503)

8048 -

إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات ما سمعها أحد قط، إن مما يغنين: نحن الخيرات الحسان، أزواج قوم كرام، ينظرن بقرة أعيان، وإن مما يغنين به: نحن الخالدات فلا يمتنه، نحن الآمنات فلا يخفنه، نحن المقيمات فلا يظعنه.

(صحيح)(طس) عن ابن عمر. (الروض النضير 496)

(1) أسكفة الباب أو ما يستقبل البابَ من أعلى.

ص: 1292

8049 -

إن أقل ساكني الجنة: النساء.

(صحيح)(حم م) عن عمران بن حصين. (الضعيفة 2800)

8050 -

إن الحور العين لتغنين في الجنة يقلن: نحن الحور الحسان خبئنا لأزواج كرام.

(صحيح)(سمويه) عن أنس. (الروض النضير 496)

8051 -

إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والشهوة والجماع، حاجة أحدهم (1) عرق يفيض من جلده فإذا بطنه قد ضمر.

(صحيح)(طب) عن زيد بن أرقم. (المشكاة 5636)

8052 -

إن اللَّه تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك! والخير في يديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا مالم تعط أحدًا من خلقك فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدًا.

(صحيح)(حم ق ت) عن أبي سعيد. (المشكاة 5626)

8053 -

إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتفلون، ولا يتمخطون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة، وأزواجهم الحور العين، أخلاقهم على خلق رجل واحد على صورة أبيهم آدم، ستون ذراعًا في السماء.

(صحيح)(حم ق هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3519)

8054 -

إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارًا.

(صحيح)(طس) عن أبي سعيد. (الصحيحة 3351)

(1) كنى عن البول والغائط.

ص: 1293

8055 -

إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء.

(صحيح)(حم ق) عن سهل بن سعد. (الروض النضير 361)

8056 -

إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم.

(صحيح)(حم ق) عن أبي سعيد (ت) عن أبي هريرة. (الروض النضير 361)

8057 -

إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون، ولا يتفلون، ولا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يمتخطون، ولكن طعامهم ذلك جشاء، ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون أنتم النفس.

(صحيح)(حم م د) عن جابر. (الصحيحة 3520)

8058 -

إن رجلًا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع، فقال له: ألست فيما شئت؟ قال: بلى، ولكن أحب أن أزرع! فبذر فبادر الطرف (1) نباته واستواؤه واستحصاده، فكان أمثال الجبال، فيقول اللَّه: دونك يا ابن آدم! فإنه لا يشبعك شيء.

(صحيح)(حم خ) عن أبي هريرة. (المشكاة 5653)

8059 -

إن في الجنة بحر الماء، وبحر العسل، وبحر اللبن، وبحر الخمر، ثم تشقق الأنهار بعد.

(صحيح)(حم ت) عن معاوية بن حيدة. (المشكاة 5650)

8065 -

إن في الجنة غرفًا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، أعدها اللَّه تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلَّى بالليل والناس نيام.

(حسن)(حم حب هب) عن أبي مالك الأشعري (ت) عن علي. (المشكاة 1235)

(1) أقصى نظر الإنسان وحركة جفن الإنسان.

ص: 1294

8061 -

إن في الجنة لسوقًا يأتونها كل جمعة، فيها كثبان المسك، فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنًا وجمالًا، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنًا وجمالًا، فيقول لهم أهلوهم: واللَّه لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا، فيقولون: وأنتم واللَّه لقد ازددتم بعدنا حسنًا وجمالًا.

(صحيح)(حم م) عن أنس. (الصحيحة 3471)

8062 -

إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها مائة عام ما يقطعها.

(صحيح)(حم خ م ت) عن أنس (ق) عن سهل بن سعد (حم ق ت) عن أبي سعيد (ق ت هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1985)

8063 -

إن في الجنة مائة درجة أعدها اللَّه للمجاهدين في سبيل اللَّه، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم اللَّه فسلوه الفردوس؛ فإنه أوسط الجنة، وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة.

(صحيح)(حم خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 918)

8064 -

إن في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب أحد.

(صحيح)(طب) عن سهل بن سعد. (الصحيحة 1086)

8065 -

إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها ستون ميلًا للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضًا.

(صحيح)(م) عن أبي موسى. (الصحيحة 3541)

8066 -

إن ما بين مصراعين في الجنة لمسيرة أربعين سنة.

(صحيح)(حم ع) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1698)

8067 -

إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وأيام منى أيام أكل وشرب.

(صحيح)(حم ن هـ) عن بشير بن سحيم. (الإرواء 945)

ص: 1295

8068 -

إني لأعلم آخر أهل النار خروجًا منها، وآخر أهل الجنة دخولًا الجنة، رجل يخرج من النار حبوًا، فيقول اللَّه له: اذهب فادخل الجنة، فيأتيها فيخيل إليه أنها ملأى فيرجع، فيقول: يا رب وجدتها ملأى! فيقول اللَّه له: أذهب فأدخل الجنة، فإن لك مثل الدنيا وعشرة أمثالها، فيقول: أتسخر بي وأنت الملك؟

(صحيح)(حم ق ت هـ) عن ابن مسعود. (المشكاة 5586)

8069 -

أهل الجنة: جرد مرد (1) كحل (2) لا يفنى شبابهم، ولا تبلى ثيابهم.

(حسن)(ت) عن أبي هريرة. (المشكاة 5638)

8070 -

أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والثانية على لون أحسن من كوكب دري في السماء، لكل رجل منهم زوجتان، على كل زوجة سبعون حلة، يبدو مخ ساقها من ورائها.

(صحيح)(حم ت) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1736)

8071 -

أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين على أثرهم كأشد كوكب دري في السماء إضاءة، قلوبهم على قلب رجل واحد، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض، ولا تحاسد، لكل امرئ منهم زوجتان، كل واحدة منهما يرى مخ سوقها من وراء لحمها من الحسن، يسبحون اللَّه بكرة وعشيًا، لا يسقمون، ولا يمتخطون، ولا يبصقون، آنيتهم الذهب والفضة، وأمشاطهم الذهب، ووقود مجامرهم الألوة (3).

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5619)

8072 -

أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر، لا يبصقون فيها، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذهب، وأمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم

(1) أي: لا شعر على أبدانهم ولا لحى لهم.

(2)

أي: على أجفانهم سواد خلقي.

(3)

أي ما يوقد به مباخرهم الألوة وهو العود.

ص: 1296

زوجتان، يرى مخ سوقها من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد، يسبحون اللَّه بكرة وعشيًا.

(صحيح)(حم ق ت) عن أبي هريرة. (المشكاة 5619)

8073 -

أول شيء يأكله أهل الجنة زيادة كبد الحوت.

(صحيح)(الطيالسي) عن أنس (1). (الصحيحة 3306)

8074 -

أولاد المشركين خدم أهل الجنة.

(صحيح)(طس) عن سمرة وعن أنس. (الصحيحة 1486)

8075 -

ألا أخبركم برجالكم من أهل الجنة؟ النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والصديق في الجنة، والمولود في الجنة، والرجل يزور أخاه في ناحية المصر في اللَّه في الجنة. ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة؟ الودود الولود العؤود التي إذا ظلمت قالت: هذه يدي في يدك لا أذوق غمضا حتى ترضى.

(حسن)(الدارقطني في الأفراد طب) عن كعب بن عجرة. (الروض النضير 46)

8076 -

ألا أنبئك بأهل الجنة؟ الضعفاء المغلوبون.

(صحيح)(طب) عن ابن عمرو. (الصحيحة 928)

8077 -

بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف قلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه اللَّه، ثم ضرب بيده إلى طينه فاستخرج مسكًا، ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورًا عظيمًا.

(صحيح)(خ ت) عن أنس. (صحيح الترمذي 3360)

(1) قال المناوي: بل رواه سلطان الفن البخاري فعدول المصنف للطيالسي واقتصاره عليه قصور عجيب.

ص: 1297

8078 -

تحاجت النار والجنة، فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين، وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم (1) وعجزهم؟ فقال اللَّه عز وجل للجنة: إنما أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي، وقال للنار: إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي، ولكل واحدة منكما ملؤها، فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع اللَّه قدمه عليها فتقول: قط قط فهنالك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض، فلا يظلم اللَّه من خلقه أحدًا، وأما الجنة فإن اللَّه ينشئ لها خلقًا.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 5694)

8079 -

تحشرون حفاة عراة غرلًا (2).

(صحيح)(خ) عن عائشة (ت ك) عن ابن عباس. (صحيح الترمذي 3332)

8080 -

جنة الفردوس هي ربوة الجنة العليا التي هي أوسطها وأحسنها.

(صحيح)(طب) عن عمرة. (الصحيحة 2003)

8081 -

جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن.

(صحيح)(ق ت ن هـ) عن أبي موسى. (الضعيفة 3465)

8082 -

الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك.

(صحيح)(حم خ) عن ابن مسعود. (الصحيحة 3624)

8083 -

الجنة بناؤها لبنة من فضة ولبنة من ذهب، وملاطها المسك الأذفر، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتربتها الزعفران، من يدخلها ينعم لا يبأس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابهم، ولا يفنى شبابهم.

(حسن)(حم ت) عن أبي هريرة. (المشكاة 5630)

(1) أي المحتقرون.

(2)

أي غير مختونين.

ص: 1298

8084 -

الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة.

(صحيح)(طس) عن أبي هريرة. (المشكاة 5630)

8085 -

الجنة لها ثمانية أبواب، والنار لها سبعة أبواب.

(صحيح)(ابن سعد) عن عتبة بن عبد. (الصحيحة 1812)

8086 -

الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض.

(صحيح)(ابن مردويه) عن أبي هريرة (1). (الصحيحة 918)

8087 -

الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلى الجنة وأوسطها وفوقه عرش الرحمن، ومنها يتفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم اللَّه فاسألوه الفردوس.

(صحيح)(هـ) عن معاذ (ك) عن عبادة بن الصامت وأبي هريرة (ابن عساكر) عن أبي عبيدة بن الجراح. (الصحيحة 922)

8088 -

حفت الجنة بالمكاره (2)، وحفت النار بالشهوات.

(صحيح)(حم م ت) عن أنس (م) عن أبي هريرة (3)(حم قي الزهد) عن ابن مسعود موقوفًا. (صحيح الترمذي 2559)

8089 -

الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلًا، في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون.

(صحيح)(ق) عن أبي موسى. (صحيح الترمذي 2527)

8090 -

دخلت الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه خيام اللؤلؤ، فضربت بيدي إلى ما يجري فيه الماء فإذا مسك أذفر فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه اللَّه.

(صحيح)(حم خ ت ن) عن أنس. (الإسراء والمعراج 39)

(1) رواه الحاكم.

(2)

وهي ما يكرهه المرء ويشق عليه من القيام بحقوق العبادة على وجهها كإسباغ الطهر في الشتاء وتجرع الصبر على المصائب.

(3)

رواه البخاري.

ص: 1299

8091 -

ذراري المسلمين يكفلهم إبراهيم.

(صحيح)(أبو بكر بن أبي داود في البعث) عن أبي هريرة (1). (الصحيحة 605)

8092 -

ذر الناس يعملون؛ فإن الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة وأوسطها وفوقها عرش الرحمن ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم اللَّه فاسألوه الفردوس.

(صحيح)(حم ت) عن معاذ. (الصحيحة 919)

8093 -

سأل موسى ربه فقال: يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة؟ قال: هو رجل يجيء بعدما يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له: ادخل الجنة فيقول: أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم (2)؟ فيقال له: أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: رضيت رب فيقول: لك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة: رضيت رب فيقول: هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول: رضيت رب! قال: رب فأعلاهم منزلة؟ قال: أولئك الذين أردتُ (3) غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر.

(صحيح)(حم م ت) عن المغيرة بن شعبة. (الترغيب 3702)

8094 -

سددوا وقاربوا وأبشروا، واعلموا أنه لن يدخل أحدكم الجنة عمله، ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه بمغفرة ورحمة.

(صحيح)(حم ق) عن عائشة. (الترغيب 3598)

8095 -

لن ينجي أحدًا منكم عمله ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه برحمته، ولكن سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الدلجة، والقصد القصد تبلغوا.

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 2371)

(1) رواه أحمد.

(2)

أي ما أكرمهم به ربهم.

(3)

أي اخترت واصطفيت.

ص: 1300

8096 -

سلوا اللَّه لي الوسيلة أعلى درجة في الجنة لا ينالها إلا رجل واحد وأرجو أن أكون أنا هو.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (المشكاة 5767)

8097 -

سلوا اللَّه لي الوسيلة؛ فإنه لا يسألها لي عبد في الدنيا إلا كنت له شهيدًا أو شفيعًا يوم القيامة.

(حسن)(ش طس) عن ابن عباس. (فضل الصلاة 48)

8098 -

سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 110)

8099 -

سيد ريحان أهل الجنة الحناء.

(صحيح)(طب خط) عن ابن عمرو. (الصحيحة 1420)

8100 -

السيوف مفاتيح الجنة (1).

(صحيح)(أبو بكر في الغيلانيات ابن عساكر) عن يزيد بن شجرة. (الصحيحة 2672)

1801 -

ضحكت من قوم يساقون إلى الجنة مقرنين في السلاسل (2).

(صحيح)(حم) عن أبي أمامة. (السنة 573)

8102 -

طوبى شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها.

(حسن)(حم حب) عن أبي سعيد. (الصحيجة 1985)

8103 -

عجبت لأقوام يساقون إلى الجنة في السلاسل وهم كارهون.

(صحيح)(3)(طب) عن أبي أمامة (حل) عن أبي هريرة. (السنة 573)

(1) أي: سيوف المجاهدين.

(2)

أراد الأسارى الذين يؤخذون عنوة في السلاسل فيدخلون في الإسلام فيصيرون من أهل الجنة.

(3)

قال شيخنا: عدلت الحكم من حسن إلى صحيح بمجموع طرقه.

ص: 1301

8104 -

عرضت علي الجنة والنار آنفًا في عرض هذا الحائط، فلم أر كاليوم في الخير والشر، ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا.

(صحيح)(م) عن أنس. (الترغيب 3663)

8105 -

فجرت أربعة أنهار من الجنة: الفرات والنيل وسيحان وجيحان.

(حسن)(حم) عن أبي هريرة. (الصحيحة 111)

8106 -

في الجنة باب يدعى الريان يدعى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله لا يظمأ أبدًا.

(صحيح)(ت هـ) عن سهل بن سعد. (صحيح الترمذي 765)

8107 -

في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلًا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمن.

(صحيح)(حم م ت) عن أبي موسى. (الصحيحة 3541)

8108 -

في الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش، فإذا سألتم اللَّه فسلوه الفردوس.

(صحيح)(ش حم ت ك) عن عبادة بن الصامت. (الصحيحة 922)

8109 -

في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة 922)

8110 -

في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.

(صحيح)(البزار طس) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1086)

8111 -

الفردوس ربوة الجنة وأعلاها وأوسطها، ومنها تفجر أنهار الجنة.

(صحيح)(طب) عن سمرة. (الصحيحة 2003)

8112 -

قال اللَّه تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر.

(صحيح)(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. (الروض 1106)

ص: 1302

8113 -

قد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها، ودنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم؟ فإذا امرأة تخدشها هرة، قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعًا لا هي أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش (1) الأرض.

(صحيح)(خ) عن أسماء بنت أبي بكر. (صحيح ابن ماجه 1265)

8114 -

قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار، فلم أر كاليوم في الخير والشر.

(صحيح)(خ) عن أنس. (المشكاة 5697)

8115 -

قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين، وإذا أصحاب الجد محبوسون، إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار، وقمت على باب النار فإذا عامة من يدخلها النساء.

(صحيح)(حم ق ن) عن أسامة بن زيد. (الصحيحة 2586)

8116 -

كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى.

(صحيح)(خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3141)

8117 -

كل أهل الجنة يرى مقعده من النار فيقول: لولا أن اللَّه هداني فيكون له شكر، وكل أهل النار يرى مقعده من الجنة فيقول: لو أن اللَّه هداني فيكون عليه حسرة.

(حسن)(حم ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2034)

8118 -

كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على اللَّه شراد البعير على أهله.

(صحيح)(طس ك) عن أبي أمامة. (الصحيحة 2043)

8119 -

لتدخلن الجنة إلا من أبى وَشَرَدَ على اللَّه كَشِرَادِ البعير.

(صحيح)(ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2044)

(1) هوامها وحشراتها.

ص: 1303

8120 -

لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها، ودنت مني النار حتى قلت: أي رب! وأنا فيهم؟ ورأيت امرأة تخدشها هرة لها، فقلت: ما شأن هذه؟ قال: حبستها حتى ماتت جوعًا لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض.

(صحيح)(حم هـ) عن أسماء بنت أبي بكر. (صحيح ابن ماجه 1265)

8121 -

لقد رأيت الآن منذ صليت لكم: الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار، فلم أر كاليوم في الخير والشر.

(صحيح)(خ) عن أنس. (المشكاة 5697)

8122 -

لقيد سوط أحدكم (1) من الجنة خير مما بين السماء والأرض.

(صحيح)(حم) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1978)

8123 -

لما خلق اللَّه الجنة قال لجبريل: اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لا يسمع بها أحد إلا دخلها، ثم حفها بالمكاره، ثم قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها، فذهب ثم نظر إليها ثم جاء فقال: أي رب! وعزتك لقد خشيت أن لا يدخلها أحد، فلما خلق اللَّه النار قال: يا جبريل! اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها ثم جاء فقال: وعزتك لا يسمع بها أحد فيدخلها، فحفها بالشهوات، ثم قال: يا جبريل اذهب فانظر إليها، فذهب فنظر إليها فقال: أي رب وعزتك لقد خشيت أن لا يبقى أحد إلا دخلها.

(صحيح)(حم ك) عن أبي هريرة. (المشكاة 5696)

8124 -

لن يدخل أحدًا عمله الجنة ولا أنا إلا أن يتغمدني اللَّه بفضل رحمته، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنى أحدكم الموت، إما محسن فلعله يزداد خيرًا وإما مسيء فلعله أن يستعتب (2).

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2602)

(1) أي: قدره.

(2)

أي يرجع عن الإساءة.

ص: 1304

8125 -

لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السموات والأرض، ولو أن رجلًا من أهل الجنة اطلع فبدا أساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم.

(صحيح)(حم ت) عن سعد. (المشكاة 5637)

8126 -

ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفًا أو سبعمائة ألف متماسكون آخذ بعضهم بيد بعض، لا يدخل أولهم حتى يدخل آخرهم، وجوههم على سورة القمر ليلة البدر.

(صحيح)(ق) عن سهل بن سعد. (الترغيب 3696)

8127 -

ليدخلن الجنة من أمتي سبعون ألفًا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفًا.

(صحيح)(حم م) عن ثوبان. (الصحيحة 2179)

8128 -

ليس في الجنة شيء مما في الدنيا إلا الأسماء (1).

(صحيح)(الضياء) عن ابن عباس (2). (الصحيحة 2188)

8129 -

ما بين مصراعين من مصاريع الجنة مسيرة أربعين عامًا، وليأتين عليه يوم وإنه لكظيظ.

(صحيح)(حم) عن معاوية بن حيدة. (الصحيحة 1698)

8130 -

ما رأيت في الخير والشر كاليوم قط إنه صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما وراء الحائط.

(صحيح)(خ) عن أنس. (المشكاة 5697)

8131 -

ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها.

(حسن)(ت) عن أبي هريرة (طس) عن أنس. (الصحيحة 95)

(1) وأما المسميات فبينها من التفاوت ما لا يعلمه البشر.

(2)

قال شيخنا: قلت: وهو موقوف عند ثلاثتهم ولعل السيوطي إنما أورده على خلاف عادته لأنه في حكم المرفوع واللَّه أعلم.

ص: 1305

8132 -

ما في الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب.

(صحيح)(ت) عن أبي هريرة. (المشكاة 5631)

8133 -

من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه فواللَّه لا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا، والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفًا في عرض هذا الحائط وأنا أصلي، فلم أر كاليوم في الخير والشر.

(صحيح)(حم ق) عن أنس. (المشكاة 5697)

8134 -

من أنفق زوجين في سبيل اللَّه نودي من أبواب الجنة: يا عبد اللَّه هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة. قال أبو بكر: هل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟ قال: نعم، وأرجو أن تكون منهم.

(صحيح)(حم ق ت ن) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2879)

8135 -

من خاف أدلج (1)، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة اللَّه غالية ألا إن سلعة اللَّه الجنة.

(صحيح)(ت ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2335)

8136 -

من يدخل الجنة ينعم فيها لا يبأس؛ لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1085)

8137 -

موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها.

(صحيح)(خ ت هـ) عن سهل بن سعد (ت) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1978)

8138 -

المؤمن إذا اشتهى الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي.

(صحيح)(حم ت هـ حب) عن أبي سعيد. (المشكاة 5648)

(1) سار من أول الليل.

ص: 1306

8139 -

نهران من الجنة: النيل والفرات.

(صحيح)(الشيرازي) عن أبي هريرة. (الصحيحة 111)

8140 -

النوم أخو الموت ولا يموت أهل الجنة.

(صحيح)(هب) عن جابر. (الصحيحة 1086)

8141 -

والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة؛ وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر.

(صحيح)(ق) عن ابن مسعود. (الصحيحة 849)

8142 -

والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا.

(صحيح)(حم ق) عن أنس (حم ق ت ن) عن البراء. (الصحيحة 3346)

8143 -

وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفًا بلا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفًا، وثلاث حثيات من حثيات ربي.

(صحيح)(حم ت حب) عن أبي أمامة. (السنة 788)

8144 -

الوسيلة درجة عند اللَّه ليس فوقها درجة، فسلوا اللَّه أن يؤتيني الوسيلة.

(صحيح)(حم) عن أبي سعيد. (الصحيحة 3571)

8145 -

لا يدخل أحدًا منكم عمله الجنة، ولا يجير من النار، ولا أنا إلا برحمة اللَّه.

(صحيح)(م) عن جابر. (المشكاة 2372)

8146 -

لا يدخل الجنة أحد إلا أري مقعده من النار لو أساء ليزداد شكرًا، ولا يدخل النار أحد إلا أري مقعده من الجنة لو أحسن ليكون عليه حسرة.

(صحيح)(خ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 2279)

ص: 1307

8147 -

لا يدخل الجنة الجواظ (1) ولا الجعظري (2).

(صحيح)(د) عن حارثة بن وهب. (المشكاة 5080)

8148 -

يا عائشة! إن اللَّه خلق للجنة أهلًا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلًا خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم.

(صحيح)(حم م د هـ) عن عائشة. (الجنائز 81)

8149 -

يا عبد اللَّه إن يدخلك اللَّه الجنة كان لك هذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك.

(صحيح)(حم ت) عن بريدة (3). (الصحيحة 3001)

8150 -

يا معشر الفقراء! ألا أبشركم؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم: خمسمائة عام.

(صحيح)(هـ) عن ابن عمر. (المشكاة 5243)

8151 -

إن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بمقدار خمسمائة سنة.

(حسن)(هـ) عن أبي سعيد. (صحيح الترمذي 2351)

8152 -

يؤتى بالموت كأنه كبش أملح (4) حتى يوقف على السور بين الجنة والنار، فيقال: يا أهل الجنة! فيشرئبون، ويقال: يا أهل النار! فيشرئبون، فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، فيضجع ويذبح. . . (5).

(حسن)(ت) عن أبي سعيد. (الترغيب 3772)

(1) الجموع المنوع.

(2)

المتكبر.

(3)

قاله لمن مسألة هل في الجنة إبل؟

(4)

أبيض.

(5)

هنا زيادة حُذفت وهي: "فلولا أن اللَّه قضى لأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحًا، ولولا أن اللَّه قضى لأهل النار الحياة فيها لماتوا ترحًا"، ضعّفها شيخنا في "صحيح سنن الترمذي" ولم ينبه عليها في طبعات "صحيح الجامع"، فاقتضى التنبيه.

ص: 1308

8153 -

يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، فيؤمر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدًا.

(صحيح)(حم هـ ك) عن أبي هريرة. (الطحاوية 412)

8154 -

يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة، فيصبغ في جهنم صبغة (1) ثم يقال له: يا ابن آدم هل رأيت خيرًا قط؟ هل بك نعيم قط؟ فيقول: لا، واللَّه يا رب، ويؤتى بأشد الناس بؤسًا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له: يا ابن آدم! هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا، واللَّه يا رب! ما مر بى بؤس قط، ولا رأيت شدة قط.

(صحيح)(حم م ن هـ) عن أنس. (الصحيحة 1167)

8155 -

يأكل أهل الجنة فيها، ويشربون، ولا يمخطون، ولا يتغوطون، ولا يبولون، إنما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك، يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس.

(صحيح)(حم م) عن جابر. (الترغيب 3737)

8156 -

يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير (2).

(صحيح)(حم م) عن أبي هريرة. (المشكاة 5625)

8157 -

يدخل الجنة من أمتي زمرة وهم سبعون ألفًا تضيء وجوههم إضاءة القمر ليلة البدر.

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة.

(1) أي يغمس.

(2)

في رقتها ولينها.

ص: 1309

8158 -

يدخل أهل الجنة الجنة جردًا (1) مردًا كأنهم مكحلون أبناء ثلاث وثلاثين.

(صحيح)(حم ت) عن معاذ بن جبل. (المشكاة 5639)

8159 -

يدخل اللَّه أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة! لا موت، ويا أهل النار! لا موت، كل خالد فيما هو فيه.

(صحيح)(ق) عن ابن عمر. (الترغيب 3775)

8160 -

يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم وهو خمسمائة عام.

(صحيح)(حم ت هـ) عن أبي هريرة. (المشكاة 5243)

8161 -

يعطى المؤمن في الجنة قوة مائة في النساء.

(صحيح)(ت حب) عن أنس. (المشكاة 5636)

8162 -

يقال لأهل الجنة: يا أهل الجنة! خلود لا موت، ولأهل النار: يا أهل النار! خلود لا موت.

(صحيح)(خ) عن أبي هريرة. (صحيح الترمذي 2557)

8163 -

ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدًا، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدًا، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدًا.

(صحيح)(حم م ت هـ) عن أبي سعيد وأبي هريرة. (المشكاة 5623)

8164 -

إن الوسيلة درجة عند اللَّه ليس فوقها درجة فسلوا اللَّه أن يؤتينيها على الخلق يوم القيامة.

(حسن)(ابن مردويه) عن أبي سعيد. (فضل الصلاة 49)

(1) ليس على بدنه شعر.

ص: 1310