‌ ‌كتاب التوحيد 8246 - إذا أراد اللَّه خلق شيء لم يمنعه - السراج المنير في ترتيب أحاديث صحيح الجامع الصغير - جـ ٢

‌

‌كتاب التوحيد

8246 -

إذا أراد اللَّه خلق شيء لم يمنعه شيء (1).

(صحيح)(م) عن أبي سعيد. (الصحيحة 1462)

8247 -

إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند اللَّه موعدًا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: وما هو؟ ألم يثقل اللَّه موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار؟ فيكشف الحجاب، فينظرون إليه، فواللَّه ما أعطاهم اللَّه شيئًا أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم.

(صحيح)(حم هـ ابن خزيمة حب) عن صهيب. (تخريج الطحاوية 144)

8248 -

اسم اللَّه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في ثلاث سور من القرآن: في البقرة، وآل عمران، وطه.

(صحيح)(هـ طب ك) عن أبي أمامة. (الصحيحة 746)

8249 -

اسم اللَّه الأعظم في هاتين الآيتين {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163]، وفاتحة آل عمران {الم (1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} .

(حسن)(حم د ت هـ) عن أسماء بنت يزيد. (المشكاة 2291)

8250 -

إن السلام اسم من أسماء اللَّه تعالى فأفشوه بينكم.

(صحيح)(عق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1607)

8251 -

إن السلام اسم من أسماء اللَّه تعالى وضع في الأرض فأفشوا السلام بينكم.

(صحيح)(خد) عن أنس. (الصحيحة 184)

8252 -

إن اللَّه إذا استودع شيئًا حفظه.

(صحيح)(حب هق) عن ابن عمر. (الصحيحة 2547)

8253 -

إن اللَّه تعالى حيي ستير يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر.

(صحيح)(حم د ن) عن يعلى بن أمية. (الإرواء 2393)

8254 -

إن اللَّه تعالى حيي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرًا خائبتين.

(صحيح)(حم د ت هـ ك) عن سلمان. (الترغيب 1635)

8255 -

إن اللَّه تعالى صانع كل صانع وصنعته.

(صحيح)(خ في خلق أفعال العباد ك هق في الأسماء) عن حذيفة. (الصحيحة 1637)

8256 -

إن اللَّه رحيم حيي كريم يستحي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرًا.

(صحيح)(ك) عن أنس. (الترغيب 1636)

8257 -

إن اللَّه تعالى عفو يحب العفو.

(حسن)(ك) عن ابن مسعود (عد) عن عبد اللَّه بن جعفر. (الصحيحة 1638)

8258 -

إنَّ اللَّه تعالى ليعجب من الشاب ليست له صبوة (1).

(صحيح)(حم طب) عن عقبة بن عامر. (ظلال الجنة 571)

8259 -

إن اللَّه تعالى وتر يحب الوتر.

(صحيح)(ابن نصر) عن أبي هريرة وعن ابن عمر (1). (الترغيب 594)

8260 -

إن اللَّه هو: الحكم، وإليه الحكم.

(صحيح)(د ن ك حب) عن هانئ بن يزيد. (الإرواء 2682)

8261 -

إن اللَّه تعالى هو: الخالق القابض الباسط الرازق المسعر، وإني لأرجو أن ألقى اللَّه ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال.

(صحيح)(حم د ت هـ حب هق) عن أنس. (الروض النضير 405)

8262 -

إن اللَّه هو: السلام فإذا قعد أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات للَّه، والصلوات، والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللَّه وبركاته، السلام علينا وعلى عباد اللَّه الصالحين، فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد للَّه صالح في السماء والأرض، أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ثم ليتخير من المسألة ما شاء.

(صحيح)(حم ق) عن ابن مسعود. (الإرواء 335)

8263 -

إن اللَّه تعالى لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، ويرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل، حجابه النور لو كشفه لأحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه.

(صحيح)(م هـ) عن أبي موسى. (ظلال الجنة 614)

8264 -

إن اللَّه تعالى يقول: إن العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني فيهما عذبته.

(صحيح)(طس) عن علي. (الصحيحة 540)

8265 -

إن اللَّه ينشئ السحاب فينطق أحسن النطق، ويضحك أحسن الضحك.

(صحيح)(حم هق في الأسماء) عن شيخ من بني غفار. (الصحيحة 1665)

8266 -

إن ربكم حيي كريم يستحي أن يبسط العبد يديه إليه فيردهما صفرًا (1).

(حسن)(د هـ) عن سلمان. (المشكاة 2244)

8267 -

إن للَّه تعالى تسعة وتسعين اسمًا مائة إلا واحدًا من أحصاها دخل الجنة.

(صحيح)(ق ت هـ) عن أبي هريرة (ابن عساكر) عن عمر. (المشكاة 2288)

8268 -

إن للَّه تعالى تسعة وتسعين اسمًا مائة غير واحد، لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة، وهو وتر يحب الوتر.

(صحيح)(ق) عن أبي هريرة. (المشكاة 2288)

8269 -

إن يمين اللَّه ملأى، لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض (2) ما في يمينه، وعرشه على الماء، وبيده الأخرى القبض يرفع ويخفض.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة. (الصحيحة 3550)

8270 -

إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس، وصلاة قبل غروبها فافعلوا.

(صحيح)(حم ق 4) عن جرير. (صحيح الترمذي 2554)

8271 -

إنكم لن تروا ربكم عز وجل حتى تموتوا.

(صحيح)(طب في السنة) عن أبي أمامة. (ظلال الجنة 431)

8272 -

ما من قلب إلا وهو معلق بين إصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه، والميزان بيد الرحمن يرفع أقوامًا ويخفض آخرين إلى يوم القيامة.

(صحيح)(حم هـ ك) عن النواس. (السنة 219)

8273 -

بل اللَّه يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى اللَّه وليس لأحد عندي مظلمة.

(صحيح)(د هق) عن أبي هريرة. (الروض النضير 405)

8274 -

تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت.

(صحيح)(م ن)(1) عن رجل. (الصحيحة 2862)

8275 -

ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع اللَّه إزاره، ورجل ينازع اللَّه رداءه، فإن رداءه الكبرياء، وإزاره العز، ورجل في شك من أمر اللَّه، والقنوط من رحمة اللَّه.

(صحيح)(خد ع طب) عن فضالة بن عبيد. (الصحيحة 541)

8276 -

رأيت ربي عز وجل (2).

(صحيح)(حم) عن ابن عباس. (السنة 433)

8277 -

السيد اللَّه (3).

(صحيح)(حم د) عن عبد اللَّه بن الشخير. (إصلاح المساجد ص 103)

8278 -

إذا مضى شطر الليل أو ثلثاه ينزل اللَّه (4) إلى السماء الدنيا فيقول: هل من سائل فيعطى؟ هل من داع فيستجاب له؟ هل من مستغفر فيغفر له؟ حتى ينفجر الصبح.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (الترغيب 1646)

8279 -

ضحك اللَّه من رجلين قتل أحدهما صاحبه وكلاهما في الجنة.

(صحيح)(حب) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1074)

8280 -

ضحك ربنا (1) من قنوط عباده وقرب غِيَرِه (2).

(حسن)(حم (3) هـ) عن أبي رزين. (الصحيحة 2810)

8281 -

الشهداء الذين يقاتلون في سبيل اللَّه في الصف الأول ولا يلتفتون بوجوههم حتى يقتلوا فأولئك يلقون في الغرف العلا من الجنة يضحك إليهم ربك، إن اللَّه تعالى إذا ضحك إلى عبده المؤمن فلا حساب عليه.

(صحيح)(طس) عن نعيم بن هبار ويقال همار. (الترغيب 1372)

8282 -

عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل (4).

(صحيح)(حم خ د) عن أبي هريرة. (السنة 573)

8283 -

قال اللَّه تعالى: الكبرياء ردائي فمن نازعني في ردائي قصمته.

(صحيح)(ك) عن أبي هريرة. (الصحيحة 540)

8284 -

قال اللَّه تعالى: الكبرياء ردائي، والعز إزاري، فمن نازعني في شيء منهما عذبته.

(صحيح)(سمويه) عن أبي سعيد وأبي هريرة. (الصحيحة 540)

8285 -

قال اللَّه تعالى: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما قذفته في النار.

(صحيح)(حم د هـ) عن أبي هريرة (هـ) عن ابن عباس. (الصحيحة 540)

8286 -

قال اللَّه تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله: لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولدًا.

(صحيح)(خ) عن ابن عباس. (المشكاة 20)

8287 -

ليس أحد أصبر على أذى سمعه من اللَّه تعالى إنهم ليدعون له ولدًا ويجعلون له أندادًا وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم.

(صحيح)(ق) عن أبي موسى. (الصحيحة 2249)

8288 -

ليس للَّه شريك.

(صحيح)(د) عن والد أبي المليح. (الإرواء 1520)

8289 -

ما منكم من أحد إلا سيكلمه اللَّه يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة، ولو بكلمة طيبة.

(صحيح)(حم ق ت هـ) عن عدي بن حاتم. (مشكلة الفقر 115)

8290 -

الميزان بيد الرحمن يرفع أقوامًا ويضع آخرين.

(صحيح)(البزار) عن نعيم بن همار. (السنة 450)

8291 -

هل تضارون (1) في رؤية الشمس بالظهيرة صحوًا ليس معها سحاب؟ وهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر صحوًا ليس فيها سحاب؟ ما تضارون في رؤية اللَّه يوم القيامة إلا كما تضارون في رؤية أحدهما، إذا كان يوم القيامة أذن مؤذن: ليتبع كل أمة ما كانت تعبد، فلا يبقى أحد كان يعبد غير اللَّه من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار، حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد اللَّه من بر وفاجر وغبر (2) أهل الكتاب، فيدعى اليهود فيقال لهم: ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد عزيرًا ابن اللَّه! فيقال: كذبتم ما اتخذ اللَّه من صاحبة ولا ولد، فماذا تبغون؟ قالوا: عطشنا يا ربنا فاسقنا، فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى النار كأنها سراب يحطم بعضها بعضًا (3) فيتساقطون في النار. ثم يدعى النصارى فيقال لهم:

ما كنتم تعبدون؟ قالوا: كنا نعبد المسيح ابن اللَّه! فيقال لهم: كذبتم ما اتخذ اللَّه من صاحبة ولا ولد، فيقال لهم: ماذا تبغون؟ فيقولون: عطشنا يا ربنا فاسقنا، فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى جهنم كأنها سراب يحطم بعضها بعضًا فيتساقطون في النار حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد اللَّه من بر وفاجر أتاهم رب العالمين في أدنى صورة من التي رأوه فيها، قال: فما تنتظرون؟ تتبع كل أمة ما كانت تعبد، قالوا: يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا أفقر ما كنا إليهم ولم نصاحبهم فيقول: أنا ربكم فيقولون: نعوذ باللَّه منك لا نشرك باللَّه شيئًا مرتين أو ثلاثًا حتى إن بعضهم ليكاد أن ينقلب فيقول: هل بينكم وبينه آية فتعرفونه بها؟ فيقولون: نعم الساق، فيكشف عن ساق (1) فلا يبقي من كان يسجد للَّه من تلقاء نفسه إلا أذن اللَّه له بالسجود، ولا يبقى من كان يسجد اتقاء ورياء إلا جعل اللَّه ظهره طبقة واحدة كلما أراد أن يسجد خر على قفاه، ثم يرفعون رؤوسهم وقد تحول في الصورة التي رأوه فيها أول مرة فيقول: أنا ربكم فيقولون: أنت ربنا. ثم يضرب الجسر على جهنم وتحل الشفاعة، ويقولون: اللهم سلم سلم، قيل: يا رسول اللَّه وما الجسر؟ قال: دحض (2) مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها: السعدان، فيمر المؤمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكأجاويد الخيل والركاب (3)؛ فناج مسلم (4)، ومخدوش مرسل، ومكدوس (5) في نار جهنم، حتى إذا خلص المؤمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من أحد منكم بأشد مناشدة للَّه في استيفاء الحق من المؤمنين للَّه يوم القيامة لإخوانهم الذين في النار يقولون: ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون، فيقال لهم: أخرجوا من عرفتم، فتحرم صورهم على النار، فيخرجون خلقًا كثيرًا قد أخذت النار إلى نصف ساقه

وإلى ركبتيه، فيقولون: ربنا ما بقي فيها أحد ممن أمرتنا به، فيقول اللَّه عز وجل: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فأخرجوه، فيخرجون خلقًا كثيرًا ثم يقولون ربنا: لم نذر فيها أحدًا ممن أمرتنا به. ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فأخرجوه، فيخرجون خلقًا كثيرًا، ثم يقولون ربنا: لم نذر فيها ممن أمرتنا أحدًا، ثم يقول: ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فأخرجوه، فيخرجون خلقًا كثيرًا، ثم يقولون ربنا: لم نذر فيها خيرًا فيقول اللَّه: شفعت الملائكة، وشفع النبيون، وشفع المؤمنون، ولم يبق إلا أرحم الراحمين، فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قومًا لم يعملوا خيرًا قط، قد عادوا حممًا، فيلقيهم في نهر في أفواه الجنة يقال له: نهر الحياة، فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل، ألا ترونها تكون إلى الحجر أو الشجر ما يكون إلى الشمس أصيفر وأخيضر وما يكون منها إلى الظل يكون أبيض، فيخرجون كاللؤلؤ، في رقابهم الخواتيم، يعرفهم أهل الجنة: هؤلاء عتقاء اللَّه من النار الذين أدخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه، ثم يقول: أدخلوا الجنة فما رأيتموه فهو لكم، فيقولون: ربنا أعطيتنا ما لم تعط أحدًا من العالمين، فيقول: لكم عندي أفضل من هذا؟ فيقولون: يا ربنا أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول: رضاي فلا أسخط عليكم بعده أبدًا.

(صحيح)(حم ق) عن أبي سعيد. (الترغيب 3611)

8292 -

هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ هل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟ فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم عز وجل إلا كما تضارون في رؤية أحدهما، فيلقى العبد فيقول: أي فل (1) ألم أكرمك وأسودك (2) وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس (3) وتربع (4)؟ فيقول: بلى أي رب، فيقول:

أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: إني أنساك كما نسيتني. ثم يلقى الثاني فيقول له: أي فل؟ ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل وأذرك ترأس وتربع؟ فيقول: بلى أي رب! فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: إني أنساك كما نسيتني. ثم يلقى الثالث فيقول له مثل ذلك، فيقول: رب آمنت بك وبكتابك وبرسلك، وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع، فيقول: هاهنا إذن، ثم يقال: الآن نبعث شاهدًا عليك ويتفكر في نفسه: من ذا الذي يشهد علي؟ فيختم على فيه، ويقال لفخذه: انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله، وذلك ليعذر من نفسه، وذلك المنافق الذي يسخط اللَّه عليه.

(صحيح)(م) عن أبي هريرة. (الترغيب 3609)

8293 -

هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ هل تمارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ فإنكم ترونه كذلك، يحشر اللَّه الناس يوم القيامة فيقول: من كان يعبد شيئًا فليتبعه، فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس، ويتبع من كان يعبد القمر القمر، ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت، وتبقى هذه الأمة فيها منافقوها، فيأتيهم اللَّه في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم، فيقولون: نعوذ باللَّه منك هذا مكاننا حتى يأتينا ربنا فإذا جاءنا عرفناه، فيأتيهم اللَّه في صورته التي يعرفون فيقول: أنا ربكم، فيقولون: أنت ربنا فيتبعونه. ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم، فأكون أول من يجوز من الرسل بأمته، ولا يتكلم يومئذ أحد إلا الرسل، وكلام الرسل يومئذ: اللهم سلم سلم، وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير أنه لا يعلم ما قدر عظمها إلا اللَّه تخطف الناس بأعمالهم، فمنهم من يوبق بعمله، ومنهم من يخردل ثم ينجو، حتى إذا فرغ اللَّه من القضاء بين العباد وأراد أن يخرج برحمته من أراد من أهل النار أمر الملائكة أن يخرجوا من النار من كان لا يشرك باللَّه شيئًا ممن يقول لا إله إلا اللَّه، فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود، وحرم اللَّه على النار أن تأكل آثار السجود، فيخرجون من النار وقد امتحشوا، فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما

تنبت الحبة (1) في حميل السيل (2) ثم يفرغ اللَّه من القضاء بين العباد، ويبقى رجل بين الجنة والنار وهو آخر أهل النار دخولًا الجنة، مقبلًا بوجهه قبل النار فيقول: يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني (3) ريحها وأحرقني ذكاؤها (4) فيقول: هل عسيت إن فعل ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول: لا، وعزتك، فيعطي اللَّه ما يشاء من عهد وميثاق، فيصرف اللَّه وجهه عن النار، فإذا أقبل به على الجنة ورأى بهجتها سكت ما شاء اللَّه أن يسكت ثم قال: يا رب! قدمني عند باب الجنة، فيقول اللَّه: أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي كنت سألت؟ فيقول: يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول: فما عسيت إن أعطيتك ذلك أن لا تسأل غيره؟ فيقول لا، وعزتك لا أسألك غير ذلك، فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه إلى باب الجنة، فإذا بلغ بابها فرأى زهرتها وما فيها من النضرة والسرور؛ فيسكت ما شاء اللَّه أن يسكت فيقول: يا رب أدخلني الجنة، فيقول اللَّه: ويحك يا ابن آدم! ما أغدرك! أليس قد أعطيت العهد والميثاق أن لا تسأل غير الذي أعطيت؟ فيقول: يا رب لا تجعلني أشقى خلقك، فيضحك اللَّه منه، ثم يأذن له في دخول الجنة، فيقول: تمن فيتمنى حتى إذا انقطعت أمنيته قال اللَّه تعالى: زد من كذا وكذا، أقبل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأماني قال اللَّه عز وجل: لك ذلك ومثله معه.

(صحيح)(حم ق) عن أبي هريرة وأبي سعيد لكنه قال: وعشرة أمثاله. (المشكاة 5581)

8294 -

لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: {هَلْ مِنْ مَزِيدٍ} [ق: 30] حتى يضع فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط وعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ اللَّه لها خلقًا آخر فيسكنهم في فضول الجنة.

(صحيح)(حم ق ت) عن أنس. (السنة 531)

8295 -

يد اللَّه ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء (1) الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض؟ فإنه لم يغض (2) ما في يده، وكان عرشه على الماء، وبيده الميزان يخفض ويرفع.

(صحيح)(حم ق ت هـ) عن أبي هريرة. (السنة 780)

8296 -

يضحك اللَّه إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة، يقاتل هذا في سبيل اللَّه فيقتل، ثم يتوب اللَّه على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل اللَّه فيستشهد.

(صحيح)(حم ق ن هـ) عن أبي هريرة. (الصحيحة 1074)

8297 -

ليس أحد أحب إليه المدح من اللَّه، ولا أحد أكثر معاذير من اللَّه (3).

(صحيح)(طب) عن الأسود بن سريع. (الصحيحة 2180)

8298 -

يا أبا رزين! أليس كلكم يرى القمر مخليًا به؟ فإنما هو خَلْقٌ من خلق اللَّه، فاللَّه أجلُّ وأعظم.

(حسن)(حم د هـ ك) عن أبي رزين.

8299 -

يتجلى لنا ربنا ضاحكًا (4) يوم القيامة.

(صحيح)(طب) عن أبي موسى. (الصحيحة 755)

8300 -

أما إن ربك يحب المدح.

(حسن)(حم خد ن ك) الأسود بن سريع. (الصحيحة 3179)