الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5843 -
ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل (1).
(حسن)(حم ت هـ ك) عن أبي أمامة. (المشكاة 180)
5844 -
إني كرهت أن أذكر اللَّه إلا على طهر.
(صحيح)(د ن حب ك) عن المهاجر بن قنفذ. (الصحيحة 832)
باب البيان والشعر
5845 -
أَشْعَرُ كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا اللَّه باطل.
(صحيح)(م ت) عن أبي هريرة. (صحيح الترمذي 2849)
5846 -
أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا اللَّه باطل.
(صحيح)(ق هـ) عن أبي هريرة. (صحيح الترمذي 2849)
5847 -
أعظم الناس فرية اثنان: شاعر يهجوا القبيلة بأسرها، ورجل انتفى من أبيه.
(صحيح)(ابن أبي الدنيا في ذم الغضب هـ) عن عائشة. (الصحيحة 1487)
5848 -
إن أعظم الناس عند اللَّه فرية: لرجل هاجى رجلًا فهجا القبيلة بأسرها، ورجل انتفى من أبيه وَزَنَّى أمه.
(صحيح)(هـ هق) عن عائشة. (الصحيحة 762)
5849 -
إن اللَّه يؤيد حسان (2) بروح القدس ما نافح عن رسول اللَّه.
(صحيح)(حم ت) عن عائشة. (الصحيحة 1657)
5850 -
إن روح القدس معك ما هاجيتهم.
(صحيح)(ك) عن البراء. (الصحيحة 801)
(1) أي: الخصومة بالباطل.
(2)
يعني: ابن ثابت شاعر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم.
5851 -
إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن اللَّه ورسوله -قاله لحسان-.
(صحيح)(م) عن عائشة. (الصحيحة 1180)
5852 -
إن من البيان سحرًا (1)، كان من الشعر حكمًا (2).
(صحيح)(حم د) ابن عباس. (الصحيحة 1731)
5853 -
إن من البيان لسحرًا.
(صحيح)(مالك حم ح د ت) ابن عمر. (المشكاة 4783)
5854 -
إن من الشعر حكمة.
(صحيح)(حم ق (3) د هـ) عن أبي (ت) ابن مسعود (طب) عن عمرو بن عوف وأبي بكرة (حل) عن أبي هريرة (خط) عن عائشة وحسان بن ثابت (ابن عساكر) عن عمر. (الصحيحة 2851)
5855 -
اهج المشركين فإن روح القدس معك -قاله لحسان-.
(صحيح)(حم ق ن) عن البراء. (الصحيحة 801)
5856 -
اهج قريشًا؛ فإنه أشد عليهم من رشق النبل.
(صحيح)(ق) عن عائشة. (المشكاة 4790)
5857 -
الشعر بمنزلة الكلام، فحسنه كحسن الكلام، وقبيحه كقبيح الكلام.
(صحيح)(خد طس) عن ابن عمرو (ع) عن عائشة. (الصحيحة 447)
5858 -
كان إذا استراث الخبر تمثل ببيت طرفة: ويأتيك بالأخبار من لم تزود (4).
(حسن)(حم) عن عائشة. (الصحيحة 7057)
(1) أي: إن منه لنوعًا يحل من العقول والقلوب في التمويه محل السحر.
(2)
أي: قولًا صادقًا مطابقًا للحق موافقًا للواقع.
(3)
ذكر شيخنا أن هذا خطأ وأن الحديث لم يروه مسلم.
(4)
أي: من لم تزوده.