الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
455.
وَلِـ (رَأَى) التِي بِعَيْنٍ مُفْهِمَهْ
…
تَعْدِيَةٌ لِوَاحِدٍ مُلْتَزَمَهْ
…
456.
وَلِـ (رَأَى) الرُّؤْيَا انْمِ مَا لِـ (عَلِمَا)
…
وَهْيَ (رَأَى) التِي تُفِيدُ الحُلُمَا
…
457.
اِجْعَلْ لَهُ فِي الحُكْمِ مَا لِـ (عَلِمَا)
…
طَالِبَ مَفْعُولَيْنِ مِنْ قَبْلُ انْتَمَى
…
458.
وَلَا تُجِزْ هُنَا بِلَا دَلِيلِ
…
حَذْفًا بِإِجْمَاعٍ عَلَى المَفْعُولِ
(1)
…
459.
وَجَازَ لِلدَّلِيلِ فِي القَلِيلِ
…
سُقُوطَ مَفْعُولَيْنِ أَوْ مَفْعُولِ
…
460.
وَكَـ (تَظُنُّ) اجْعَلْ (تَقُولُ) إِنْ وَلِي
…
فِي حَالِ أَنَّهُ عَنِ اللَّامِ خَلِي
…
461.
لِحَاضِرٍ وَلَيْسَ لِلمُسْتَقْبَلِ
…
مُسْتَفْهَمًا بِهِ وَلَمْ يَنْفَصِلِ
…
462.
بِغَيْرِ ظَرْفٍ أَوْ كَظَرْفٍ أَوْ عَمَلْ
…
يَعْنِي بِشِبْهِ الظَّرْفِ مَجْرُورًا حَصَلْ
…
463.
كَمَا عَنَى المَعْمُولَ مِنْ لَفْظِ العَمَلْ
…
وَإِنْ بِبَعْضِ ذِي فَصَلْتَ يُحْتَمَلْ
…
464.
وَأُجْرِيَ القَوْلُ كَظَنٍّ مُطْلَقَا
…
عَنْ كُلِّ مَا مِنَ الشُّرُوطِ سَبَقَا
…
465.
إِنْ كَانَ مَعْنَى الظَّنِّ فِيهِ حُقِّقَا
…
عِنْدَ سُلَيْمٍ
(2)
نَحْوُ (قُلْ ذَا مُشْفِقَا)
\17 ب\
أَعْلَمَ وَأَرَى
466.
إِلَى ثَلَاثَةٍ (رَأَى، وَعَلِمَا)
…
النَّاصِبَيْنِ اثْنَيْنِ نَصْبًا لَزِمَا
…
467.
مِنَ المَفَاعِيلِ عَلَى مَا عُلِمَا
…
عَدَّوْا إِذَا صَارَا
(3)
(أَرَى، وَأَعْلَمَا)
…
468.
وَمَا لِمَفْعُولَيْ (عَلِمْتُ) مُطْلَقَا
…
مِنْ حُكْمِ إِلْغَاءٍ وَحَذْفٍ وَبَقَا
…
469.
وَكَوْنِ فِعْلٍ عَنْهُمَا مُعَلَّقَا
…
لِلثَّانِ وَالثَّالِثِ أَيْضًا حُقِّقَا
…
(1)
أي وبخلاف في المفعولين. اهـ حاشية الأصل.
(2)
قال سيبويه: ""وزعم أبو الخطاب وسألته عنه غير مرة أن ناسًا من العرب يوثق بعربيتهم وهم بنو سليم يجعلون باب قلت أجمع مثل ظننت". انظر: الكتاب 1\ 63.
(3)
في "م": "صار".