الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1415.
فَشَذَّ مُطْلَقًا سِوَى الذِي حَوَى
…
مَا مَرَّ فَاقْبَلْ مِنْهُ مَا عَدْلٌ رَوَى
عَوَامِلُ الجَزْمِ
\50 ب\
…
وَحَذْفُ لَامٍ بَعْدَ قَوْلٍ يُنْمَى
(1)
…
1416. بِـ (لَا) وَلَامٍ طَالِبًا ضَعْ جَزْمَا
…
1417.
بِكَثْرَةٍ مَعْ كَوْنِ جَزْمٍ تَمَّا
…
فِي الفِعْلِ هَكَذَا بِـ (لَمْ، وَلَمَّا)
…
1418.
وَاجْزِمْ بِـ (إِنْ، وَمَنْ
(2)
، وَمَا، وَمَهْمَا)
…
وَفِي الأَصَحِّ أَصْلُ (مَهْمَا)(مَا مَا)
(3)
…
1419.
وَلَمْ تَجِئْ ظَرْفًا، كَـ (مَنْ) كَذَا (مَا):
…
(أَيٌّ، مَتَى، أَيَّانَ، أَيْنَ، إِذْمَا-
…
1420.
وَحَيْثُمَا، أَنَّى) وَحَرْفٌ (إِذْمَا)
…
أَوْ هِيَ فِي سِلْكِ الظُّرُوفِ نَظْمَا
…
1421.
وَهْيَ عَلَى الأَوَّلِ مَعْنًى تُنْمَى
…
كَـ (إِنْ) وَبَاقِي الأَدَوَاتِ أَسْمَا
…
1422.
فِعْلَيْنِ يَقْتَضِينَ شَرْطٌ
(4)
قُدِّمَا
…
وَكَوْنُهُ فِعْلًا يُرَى مُحَتَّمَا
…
1423.
أَمَّا الجَزَا فَالأَصْلُ
(5)
وَالمُقَدَّمَا
…
يَتْلُو الجَزَاءُ
(6)
وَجَوَابًا وُسِمَا
…
1424.
وَمَاضِيَيْنِ أَوْ مُضَارِعَيْنِ
…
جَاءَا وَلَفْظًا تُلْفِ جَزْمَ ذَيْنِ
…
1425.
وَفِي مَحَلِّ الجَزْمِ الَاوَّلَيْنِ
…
تُلْفِيهِمَا أَوْ مُتَخَالِفَيْنِ
…
1426.
وَبَعْدَ مَاضٍ رَفْعُكَ الجَزَا حَسَنْ
…
حَسَّنَهُ انْعِدَامُ تَأْثِيرٍ إِذَنْ
…
1427.
فِي فِعْلِ شَرْطٍ بِأَدَاتِهِ اقْتَرَنْ
…
وَرَفْعُهُ بَعْدَ مُضَارِعٍ وَهَنْ
…
(1)
أجاز هذا الكسائيُّ، فقد أجاز حذف اللام بعد الأمر بالقول كقوله تعالى:"قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة". انظر: البحر المحيط 6\ 437 والجنى الداني 113 ومغني اللبيب 298.
(2)
"ومن" ساقطة من جميع النسخ، وبسقوطها ينكسر البيت، والتتمة من الألفية.
(3)
في "م": "مأما".
(4)
في الأصل و"ظ": "شرطًا"، وبالرفع في "م" والألفية.
(5)
أي فكونه فعلًا الأصل لا وجوبًا. اهـ حاشية الأصل.
(6)
الجزا فاعل يتلو مفعوله المقدم. اهـ حاشية الأصل.
1428.
وَاقْرُنْ بِفًا حَتْمًا جَوَابًا لَوْ جُعِلْ
…
ذَا
(1)
طَلَبٍ أَوِ اسْمٍ
(2)
اوْ بِقَدْ وُصِلْ
…
1429.
أَوْ سِينٍ اوْ (مَا
(3)
، أَوْ بِلَنْ) إِذْ لَوْ جُعِلْ
…
شَرْطًا لِـ (إِنْ) أَوْ غَيْرِهَا لَمْ يَنْجَعِلْ
…
1430.
وَتَخْلُفُ الفَاءَ (إِذَا) المُفَاجَأَهْ
…
فِي مُوجَبٍ إِنْ كُنْتَ بِاسْمٍ بَادِئَهْ
…
\51 أ\
…
كَـ (إِنْ تَجُدْ إِذًا لَنَا مُكَافَأَهْ)
…
1431. وَطَلَبًا وَسَبْقَ إنَّ دَارِئَهْ
…
1432.
وَالفِعْلُ مِنْ بَعْدِ الجَزَا إِنْ يَقْتَرِنْ
…
بِوَاوٍ اوْ فًا نَصْبُهُ بِـ (أَنْ) يَعِنّْ
…
1433.
وَالرَّفْعُ وَالجَزْمُ فَذَا حَيْثُ قُرِنْ
…
بِفَاءٍ اوْ وَاوٍ بِتَثْلِيثٍ قَمِنْ
…
1434.
وَجَزْمٌ اوْ نَصْبٌ لِفِعْلٍ إِثْرَ فَا
…
أَوْ وَاوٍ اثْرَ الشَّرْطِ وَالرَّفْعُ انْتَفَى
…
1435.
لِمَنْعِنَا اسْتِئْنَافَ مَعْطُوفٍ بِفَا
…
أَوْ وَاوٍ انْ بَالجُمْلَتْيْنِ اكْتُنِفَا
…
1436.
وَالشَّرْطُ يُغْنِي عَنْ جَوَابٍ قَدْ عُلِمْ
…
وَبَعْدَ (إِنْ) حَذْفُهُمَا شِعْرًا نُظِمْ
…
1437.
لَا بَعْدَ غَيْرِهَا وَفِي نَثْرِ الكَلِمْ
…
وَالعَكْسُ قَدْ يَأْتِي إِنِ المَعْنَى فُهِمْ
…
1438.
وَاحْذِفْ لَدَى اجْتِمَاعِ شَرْطٍ وَقَسَمْ
…
لَمْ يَتْلُوَا ذَا خَبَرٍ قَبْلُ انْتَظَمْ
…
1439.
أَوْ جَمْعُ شَرْطَيْنِ بِدُونِ العَطْفِ ثَمّْ
…
جَوَابَ مَا أَخَّرْتَ فَهْوَ مُلْتَزَمْ
…
1440.
وَإِنْ تَوَالَيَا وَقَبْلُ ذُو خَبَرْ
…
فَقَالَ فِي التَّسْهِيلِ
(4)
حَتْمًا يُعْتَبَرْ
…
1441.
شَرْطٌ وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ مَا اشْتَهَرْ
…
فَالشَّرْطَ رَجِّحْ مُطْلَقًا بِلَا حَذَرْ
…
1442.
وَرُبَّمَا رُجِّحَ بَعْدَ قَسَمِ
…
فِيمَا إِلَى الفَرَّاءِ
(5)
قَوْلًا يَنْتَمِي
…
1443.
مَعْ كَوْنِهِ مُخَالِفًا لِلمُعْظَمِ
…
شَرْطٌ بِلَا ذِي خَبَرٍ مُقَدَّمِ
(1)
وفي معناه الجامد لأنه إنشاء غالبًا. اهـ حاشية الأصل.
(2)
أي ذا اسم بأن يكون صدره اسمًا وهو الجملة الاسمية وقوله أو سين أي ونحوه من حرف تنفيس. اهـ حاشية الأصل.
(3)
فلو وصل بلا ولم لم يتحتم الاقتران. اهـ حاشية الأصل.
(4)
انظر: التسهيل 153.
(5)
انظر: معاني القرآن للفراء 1\ 66.