المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

894. وَمَا سِوَى المُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ … مُثَنًّى اوْ جَمْعًا - الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير

[المواهبي]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌اسمه ومولده

- ‌أخلاقه

- ‌علمه وعبارات العلماء فيه

- ‌شيوخه

- ‌مؤلفاته

- ‌شعره

- ‌وفاته

- ‌نماذج من المخطوط

- ‌شفاء الغليل فى ترجمة الشيخ الجليل

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌التعريف بكتاب "الكتاب المنير

- ‌توثيق نسبته واسمه

- ‌محتواه ومنهجه

- ‌النسخ المخطوطة

- ‌صور من المخطوطات

- ‌الخُطْبَةُ

- ‌الكَلَامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الِابْتِدَاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌(مَا وَلَا وَلَاتَ وَإِنِ) المُشَبَّهَاتُ بِـ (لَيْسَ)

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لَا التِي لِنَفْيِ الجِنْسِ

- ‌ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌ أَعْلَمَ وَأَرَى

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌اشْتِغَالُ العَامِلِ عَنِ المَعْمُولِ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الِاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌ النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ فِي تَابِعِ المُنَادَى

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌أَسْمَاءٌ لَازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الِاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الِاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لَا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌أَمَّا وَلَوْلَا وَلَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ (الذِي) وَالأَلِفِ وَاللَّامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ وَكَأَيِّنْ وَكَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبُ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزِ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌فَصْلٌ فِي اعْتِلَالِ لَامِ فُعْلَى

- ‌فَصْلٌ فِي اجْتِمَاعِ الوَاوِ وَاليَاءِ وَقَلْبِهِمَا أَلِفًاوَإِبْدَالِ النُّونِ مِيمًا

- ‌فَصْلٌ فِي نَقْلِ حَرَكَةِ الوَاوِ وَاليَاءِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهُمَا

- ‌فَصْلٌ فِي إِبْدَالِ فَاءِ الِافْتِعَالِ تَاءً وَإِبْدَالِ تَائِهِ طَاءً

- ‌فَصْلٌ فِي الإِعْلَالِ بِالحَذْفِ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌الخَاتِمَةُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: 894. وَمَا سِوَى المُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ … مُثَنًّى اوْ جَمْعًا

894.

وَمَا سِوَى المُفْرَدِ مِثْلَهُ جُعِلْ

مُثَنًّى اوْ جَمْعًا بِإِطْلَاقٍ قُبِلْ

895.

مِنِ اسْمِ فَاعِلٍ وَمَا عَنْهُ نُقِلْ

فِي الحُكْمِ وَالشُّرُوطِ حَيْثُمَا عَمِلْ

896.

وَانْصِبْ بِذِي الإِعْمَالِ تِلْوًا وَاخْفِضِ

إِنْ غَيْرَ مُضْمَرٍ فَخَفْضُهُ ارْتُضِي

897.

كَتِلْوِ مَا لِعَمَلٍ لَا يَقْتَضِي

وَهْوَ لِنَصْبِ مَا سِوَاهُ مُقْتَضِي

\32 ب\

مُقَدِّرًا لِنَاصِبٍ وَفْقَ الغَرَضْ

898. وَاجْرُرْ أَوِ انْصِبْ تَابِعَ الذِي انْخَفَضْ

899.

وَجَازَ أَنْ تَرْعَى المَحَلَّ إِنْ عَرَضْ

كَـ (مُبْتَغِي جَاهٍ وَمَالًا مَنْ نَهَضْ)

900.

وَكُلُّ مَا قُرِّرَ لِاسْمِ فَاعِلِ

مِنْ عَمَلٍ بِـ (أَلْ) بِدُونِ فَاصِلِ

901.

وَشَرْطِ مَا بِدُونِ (أَلْ) مِنْ عَامِلِ

يُعْطَى اسْمَ مَفْعُولٍ بِلَا تَفَاضُلِ

902.

فَهْوَ كَفِعْلٍ صِيغَ لِلمَفْعُولِ فِي

عَمَلِهِ نَصْبًا وَرَفْعِ الخَلَفِ

903.

عَنْ فَاعِلٍ وَهَكَذَا بِهِ يَفِي

مَعْنَاهُ كَـ (المُعْطَى كَفَافًا يَكْتَفِي)

904.

وَقَدْ يُضَافُ ذَا إِلَى اسْمٍ مُرْتَفِعْ

مَعْنًى بِهِ كَذَا اسْمُ فَاعِلٍ سُمِعْ

905.

إِنْ كَانَ قَاصِرًا ثُبُوتُهُ وُضِعْ

مَعْنًى كَـ (مَحْمُودُ المَقَاصِدِ الوَرِعْ)

‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

906.

(فَعْلٌ) قِيَاسُ مَصْدَرِ المُعَدَّى

إِنْ لَمْ تَجِدْ مَصْدَرَهُ مُؤَدَّى

907.

وَلَمْ يُفِدْ صِنَاعَةً وَعُدَّا

مِنْ ذِي ثَلَاثَةٍ كَـ (رَدَّ رَدَّا)

908.

وَ (فَعِلَ) اللَّازِمُ بَابُهُ (فَعَلْ)

مَا لَمْ يَكُنْ بِهِ عَلَى لَوْنٍ يُدَلّْ

909.

فَـ (فُعْلَةٌ) وَهْوَ لَهُ وَلَوْ يُعَلّْ

كَـ (فَرَحٍ) وَكَـ (جَوًى) وَكَـ (شَلَلْ)

910.

وَ (فَعَلَ) اللَّازِمُ مَثْلُ (قَعَدَا)

إِنْ لَمْ يَكُنْ لِحِرْفَةٍ قَدْ وَرَدَا

911.

وَلَا وِلَايَةً بِهِ قَدْ قُصِدَا

لَهُ (فُعُولٌ) بِاطِّرَادٍ كَـ (غَدَا)

\33 أ\

بِكَسْرِ فَائِهِ أَوِ اشْتِمَالَا

912.

مَا لَمْ يَكُنْ مُسْتَوْجِبًا (فِعَالَا)

913.

لِلسَّيْرِ فَهْوِ لِلـ (فَعِيلِ) آلَا

أَوْ (فَعَلَانًا) فَادْرِ أَوْ (فُعَالَا)

ص: 121

914.

فَأَوَّلٌ لِذِي امْتِنَاعٍ كَـ (أَبَى)

وَلَوْ (نِفَارًا) قَالَ كَانَ أَصْوَبَا

915.

لِأَنَّ ذَا إِلَى التَّعَدِّي نُسِبَا

وَالثَّانِ لِلذِي اقْتَضَى تَقَلُّبَا

916.

لِلدَّا (فُعَالٌ) أَوْ لِصَوْتٍ

(1)

وَشَمَلْ

وِلَايَةً وَحِرْفَةً لَفْظٌ عَدَلْ

917.

(فِعَالَةً) بِكَسْرِ فَاءٍ وَاشْتَمَلْ

سَيْرًا وَصَوْتًا (الفَعِيلُ) كَـ (صَهَلْ)

918.

(فُعُولَةٌ، فَعَالَةٌ) لِـ (فَعُلَا)

بِضَمِّ عَيْنِهِ قِيَاسًا قُبِلَا

919.

وَقِيلَ كَـ (الحُسْنِ) مَقِيسًا جُعِلَا

كَـ (سَهُلَ الأَمْرُ، وَزَيْدٌ جَزُلَا)

920.

وَمَا أَتَى عَلَى خِلَافِ مَا مَضَى

كَـ (الشُّكْرِ، وَالفَوْزِ) وَمَوْتِ مَنْ قَضَى

(2)

921.

وَكَـ (الجُحُودِ، وَالرُّغُوبِ، وَالمَضَا)

فَبَابُهُ النَّقْلُ كَـ (سُخْطٍ، وَرِضَى)

922.

وَغَيْرُ ذِي ثَلَاثَةٍ مَقِيسُ

مَصْدَرُهُ فَـ (فَعَّلَ) التَّأْسِيسُ

923.

فِيهِ عَلَى (تَفْعِيلٍ) المَقِيسُ

مَصْدَرُهُ كَـ (قُدِّسَ التَّقْدِيسُ-

924.

وَزَكِّهِ تَزْكِيَةً، وَأَجْمِلَا)

وَنَحْوُهُ (الإِفْعَالُ) فِيهِ أُصِلَا

925.

كَـ (أَكْرِمِ الإِكْرَامَ، أَوْ كَأَجْمِلَا

إِجْمَالَ مَنْ تَجَمُّلًا تَجَمَّلَا-

926.

وَاسْتَعِذِ اسْتِعَاذَةً) ثُمَّ (أَقِمْ

إِقَامًا) انْ تُضِفْ وَإِلَّا فَخُتِمْ

\33 ب\

إِقَامَةً) وَغَالِبًا ذَا التَّا لَزِمْ

927. بِالتَّا كَمَا أَفْهَمَ قَوْلُهُ: (أَقِمْ

928.

وَمَا يَلِي الآخِرَ مُدَّ وَافَتَحَا

فِي غَيْرِ ذِي أَصْلٍ (تَفَاعُلًا) نَحَا

929.

أَوْ مَا عَلَى (تَفَاعُلٍ) قَدْ وَضُحَا

مَعْ كَسْرِ تِلْوِ الثَّانِ مِمَّا افْتُتِحَا

930.

بِهَمْزِ وَصْلٍ كَـ (اصْطَفَى) وَضُمَّ مَا

يَرْبَعُ فِي مَا التَّاءُ فِيهِ قُدِّمَا

931.

وَلَمْ يَكُنْ مُعْتَلَّ حَرْفٍ تِلْوَ مَا

يَرْبَعُ فِي أَمْثَالِ (قَدْ تَلَمْلَمَا)

932.

(فِعْلَالٌ، اوْ فَعْلَلَةٌ) لِـ (فَعْلَلَا)

وَمَا بِهِ أُلْحِقَ مَثْلَ (حَوْقَلَا)

933.

وَجَازَ فَتْحُ فَاءِ نَحْوِ (زَلْزَلَا)

وَاجْعَلْ مَقِيسًا ثَانِيًا لَا أَوَّلَا

(1)

في "م": "ولصوت".

(2)

يقصد الشارح (الموت).

ص: 122