المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أسماء الأفعال والأصوات - الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير

[المواهبي]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌اسمه ومولده

- ‌أخلاقه

- ‌علمه وعبارات العلماء فيه

- ‌شيوخه

- ‌مؤلفاته

- ‌شعره

- ‌وفاته

- ‌نماذج من المخطوط

- ‌شفاء الغليل فى ترجمة الشيخ الجليل

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌التعريف بكتاب "الكتاب المنير

- ‌توثيق نسبته واسمه

- ‌محتواه ومنهجه

- ‌النسخ المخطوطة

- ‌صور من المخطوطات

- ‌الخُطْبَةُ

- ‌الكَلَامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الِابْتِدَاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌(مَا وَلَا وَلَاتَ وَإِنِ) المُشَبَّهَاتُ بِـ (لَيْسَ)

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لَا التِي لِنَفْيِ الجِنْسِ

- ‌ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌ أَعْلَمَ وَأَرَى

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌اشْتِغَالُ العَامِلِ عَنِ المَعْمُولِ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الِاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌ النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ فِي تَابِعِ المُنَادَى

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌أَسْمَاءٌ لَازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الِاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الِاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لَا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌أَمَّا وَلَوْلَا وَلَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ (الذِي) وَالأَلِفِ وَاللَّامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ وَكَأَيِّنْ وَكَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبُ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزِ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌فَصْلٌ فِي اعْتِلَالِ لَامِ فُعْلَى

- ‌فَصْلٌ فِي اجْتِمَاعِ الوَاوِ وَاليَاءِ وَقَلْبِهِمَا أَلِفًاوَإِبْدَالِ النُّونِ مِيمًا

- ‌فَصْلٌ فِي نَقْلِ حَرَكَةِ الوَاوِ وَاليَاءِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهُمَا

- ‌فَصْلٌ فِي إِبْدَالِ فَاءِ الِافْتِعَالِ تَاءً وَإِبْدَالِ تَائِهِ طَاءً

- ‌فَصْلٌ فِي الإِعْلَالِ بِالحَذْفِ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌الخَاتِمَةُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌أسماء الأفعال والأصوات

1273.

وَدُونَهُ (بَاعِدْ) مُقَدَّرٌ وَمَا

سِوَاهُ سَتْرُ فِعْلِهِ لَنْ يَلْزَمَا

1274.

إِلَّا مَعَ العَطْفِ أَوِ التَّكْرَارِ

سِيَّانِ إِتْيَانٌ بِذَا الحَذَارِ

1275.

وَتَرْكُهُ فِي عَدَمِ الإِظْهَارِ

كَـ (الضَّيْغَمَ الضَّيْغَمَ يَا ذَا السَّارِي! )

1276.

وَشَذَّ (إِيَّايَ)

(1)

، وَ (إِيَّاهُ)

(2)

أَشَذّْ

مِنْهُ كَمَا إِيلَاؤُهُ الظَّاهِرَ شَذّْ

1277.

فَنَحْوُ ذَا القِيَاسُ فِيهِ مُنْتَبَذْ

وَعَنْ سَبِيلِ القَصْدِ مَنْ قَاسَ انْتَبَذْ

1278.

وَكَمُحَذَّرٍ بِلَا (إِيَّا) اجْعَلَا

فِي حَذْفِ عَامِلٍ وُجُوبًا مَثَلَا

1279.

وَشِبْهِهِ أَيْضًا وَكَهْوَ جُعِلَا

مُغْرًى بِهِ فِي كُلِّ مَا قَدْ فُصِّلَا

‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

1280.

مَا نَابَ عَنْ فِعْلٍ كَـ (شَتَّانَ، وَصَهْ)

وَلَمْ يَكُنْ بِفَضْلَةٍ وَلَمْ نَرَهْ

1281.

فِيهِ العَوَامِلُ تَجِي مُؤَثِّرَهْ

(3)

هُوَ اسْمُ فِعْلٍ وَكَذَا (أُوَّهْ، وَمَهْ)

1282.

وَمَا بِمَعْنَى (افْعَلْ) كَـ (آمِينَ) كَثُرْ

بَلْ قِيسَ فِي بَابِ (نَزَالِ) وَيَمُرّْ

1283.

بَيَانُهُ قَبْلُ

(4)

فَلَا تَرْكَ يَضُرّْ

وَغَيْرُهُ كَـ (وَيْ، وَهَيْهَاتَ) نَزُرْ

(1)

إشارة إلى قولهم: "إيّاىَ وأَن يَحذف أحدُكم الأرنَبَ". انظر: الكتاب 1\ 274 وشرح المفصل 1\ 389.

(2)

إشارة إلى قولهم: "إذا بلغ الرجلُ السَّتّينَ فإِيّاه وإِيّا الشَّوابَّ". انظر: الكتاب 1\ 279 والأصول 2\ 251.

(3)

وهذا سبب بنائها كما ذكر ابن مالك في أول المعرب والمبني.

(4)

قال في باب (أسماء لازمت النداء):

فِي سَبِّ الُانْثَى وَزْنُ (يَا خَبَاثِ)

مِنْ مُتَصَرِّفٍ عَلَى ثَلَاثِ

قَدْ تَمَّ فَلْيُقَسْ كَـ (يَا نَكَاثِ)

وَالأَمْرُ هَكَذَا مِنَ الثُّلَاثِي

انظر: البيت 1218 وما بعده.

ص: 146