المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

1531. وَبَعْدَ (لِي -مِنْ (1) جِنْسِ هَذَا العَاقِلِ- … إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ) - الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير

[المواهبي]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌اسمه ومولده

- ‌أخلاقه

- ‌علمه وعبارات العلماء فيه

- ‌شيوخه

- ‌مؤلفاته

- ‌شعره

- ‌وفاته

- ‌نماذج من المخطوط

- ‌شفاء الغليل فى ترجمة الشيخ الجليل

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌التعريف بكتاب "الكتاب المنير

- ‌توثيق نسبته واسمه

- ‌محتواه ومنهجه

- ‌النسخ المخطوطة

- ‌صور من المخطوطات

- ‌الخُطْبَةُ

- ‌الكَلَامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الِابْتِدَاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌(مَا وَلَا وَلَاتَ وَإِنِ) المُشَبَّهَاتُ بِـ (لَيْسَ)

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لَا التِي لِنَفْيِ الجِنْسِ

- ‌ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌ أَعْلَمَ وَأَرَى

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌اشْتِغَالُ العَامِلِ عَنِ المَعْمُولِ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الِاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌ النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ فِي تَابِعِ المُنَادَى

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌أَسْمَاءٌ لَازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الِاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الِاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لَا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌أَمَّا وَلَوْلَا وَلَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ (الذِي) وَالأَلِفِ وَاللَّامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ وَكَأَيِّنْ وَكَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبُ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزِ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌فَصْلٌ فِي اعْتِلَالِ لَامِ فُعْلَى

- ‌فَصْلٌ فِي اجْتِمَاعِ الوَاوِ وَاليَاءِ وَقَلْبِهِمَا أَلِفًاوَإِبْدَالِ النُّونِ مِيمًا

- ‌فَصْلٌ فِي نَقْلِ حَرَكَةِ الوَاوِ وَاليَاءِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهُمَا

- ‌فَصْلٌ فِي إِبْدَالِ فَاءِ الِافْتِعَالِ تَاءً وَإِبْدَالِ تَائِهِ طَاءً

- ‌فَصْلٌ فِي الإِعْلَالِ بِالحَذْفِ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌الخَاتِمَةُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: 1531. وَبَعْدَ (لِي -مِنْ (1) جِنْسِ هَذَا العَاقِلِ- … إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ)

1531.

وَبَعْدَ (لِي -مِنْ

(1)

جِنْسِ هَذَا العَاقِلِ-

إِلْفَانِ بِابْنَيْنِ) وَسَكِّنْ تَعْدِلِ

\54 ب\

بِفَتْحِ نُونِهِ وَجَاءَتْ سَاكِنَهْ

1532. وَقُلْ -لِمَنْ قَالَ: (أَتَتْ بِنْتٌ) -: (مَنَهْ؟ )

1533.

بِقِلَّةٍ فَالتَّاءُ وَقْفًا

(2)

بَيِّنَهْ

وَالنُّونُ قَبْلَ تَا المُثَنَّى مُسْكَنَهْ

1534.

وَالفَتْحُ نَزْرٌ وَصِلِ التَّا وَالأَلِفْ

بِـ (مَنْ) إِذَا سَأَلْتَ عَنْ جَمْعٍ وُصِفْ

1535.

بِوَصْفِ تَأْنِيثٍ فَصِلْهُمَا وَقِفْ

بِـ (مَنْ) بِإِثْرِ (ذَا بِنِسْوَةٍ كَلِفْ)

1536.

وَقُلْ: (مَنُونَ؟ وَمَنِينَ؟ ) مُسْكِنَا

نُونَهُمَا لِأَجْلِ وَقْفٍ لَا بِنَا

1537.

نَصْبًا وَجَرًّا وَارْتِفَاعًا بُيِّنَا

إِنْ قِيلَ: (جَا قَوْمٌ لِقَوْمٍ فُطَنَا)

1538.

وَإِنْ تَصِلْ فَلَفْظُ (مَنْ) لَا يَخْتَلِفْ

بَلْ يَلْزَمُ التَّجْرِيدَ مُسْكِنًا أَلِفْ

1539.

وَلَيْسَ حَالَ مُفْرَدٍ إِذَنْ يَصِفْ

وَنَادِرٌ (مَنُونَ؟ ) فِي نَظْمٍ عُرِفْ

1540.

وَالعَلَمَ احْكِيَنَّهُ مِنْ بَعْدِ (مَنْ)

إِنِ اشْتِرَاكُ عَاقِلٍ فِيهِ يُظَنّْ

1541.

وَلَيْسَ مُتْبَعًا بِغَيْرِ "ابْنٍ) بِـ (مَنْ)

(3)

إِنْ عَرِيَتْ مِنْ عَاطِفٍ بِهَا اقْتَرَنْ

‌التَّأْنِيثُ

1542.

عَلَامَةُ التَّأْنِيثِ تَاءٌ أَوْ أَلِفْ

فَتَاءُ فِعْلٍ سَاكِنٌ وَتَخْتَلِفْ

1543.

فِي اسْمٍ بِتَحْرِيكٍ وَبِالهَا إِنْ تَقِفْ

وَفِي أَسَامٍ قَدَّرُوا التَّا كَـ (الكَتِفْ)

1544.

وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ بِالضَّمِيرِ

وَالذِّكْرِ فِي الفِعْلِ وَبِالمُشِيرِ

(4)

1545.

وَحَذْفِهَا مِنْ عَدَدِ المَذْكُورِ

(5)

وَنَحْوِهِ كَالرَّدِّ فِي التَّصْغِيرِ

(1)

إنما قيد به لأن من تختص بحكاية العاقل. اهـ حاشية الأصل.

(2)

في "م": "وفقًا".

(3)

متعلق باحكينه. اهـ حاشية الأصل.

(4)

أي باسم الإشارة وجعله مشيرًا مجاز مشهورة نظائره. اهـ حاشية الأصل.

(5)

لا من عدد المعدود المحذوف لجواز الحذف والإثبات حينئد من المذكر والمؤنث. اهـ حاشية الأصل.

ص: 162

1546.

وَلَا تَلِي فَارِقَةً (فَعُولَا) ...... لِوَصْفِ فَاعِلٍ أَتَى مَنْقُولَا ..

1547.

وَذَا عَنَى بِكَوْنِهِ مَجْعُولَا

أَصْلًا وَلَا (المِفْعَالَ، وَالمِفْعِيلَا)

1548.

كَذَاكَ (مِفْعَلٌ) وَمَا تَلِيهِ

تَاءُ مُبَالَغٍ بِهِ اقْتَفِيهِ

1549.

نَحْوُ (مَلُولَةٍ) وَمَا يَلِيهِ

تَا الفَرْقِ مِنْ ذَا

(1)

فَشُذُوذٌ فِيهِ

1550.

وَمِنْ (فَعِيلٍ) كَـ (قَتِيلٍ) إِنْ تَبِعْ

طَرِيقَةَ اسْمٍ حَذْفُكَ التَّا مُمْتَنِعْ

1551.

فِي حَالِ تَأْنِيثٍ وَقُلْ فِي المُتَّبِعْ

مَوْصُوفَهُ غَالِبًا التَّا تَمْتَنِعْ

1552.

وَأَلِفُ التَّأْنِيثِ ذَاتُ قَصْرِ

مُفْرَدَةٌ شَبِيهُ حُبْلَى فَادْرِ

1553.

أَوْ ذَاتُ هَمْزٍ تِلْوَ أُخْرَى تَجْرِي

وَذَاتُ مَدٍّ نَحْوُ أُنْثَى الغُرِّ

1554.

وَالِاشْتِهَارُ فِي مَبَانِي الأُولَى

مَعْ فَقْدِهِ

(2)

فِي

(3)

(فَعْيَلَى، فَيْعُولَى-

1555.

وَفَعْلَوَى، وَفَعْوَلَى، فَوْعُولَى)

يُبْدِيهِ وَزْنُ (أُرَبَى، وَالطُّولَى-

1556.

وَمَرَطَى) وَنَحْوُ

(4)

(فَعْلَى) جَمْعَا

لَا اسْمًا فَمَدُّهُ يَجِيءُ سَمْعَا

1557.

أَوْ غَرَضُ الإِلْحَاقُ فِيهِ يُرْعَى

أَوْ مَصْدَرًا أَوْ صِفَةً كَـ (شَبْعَى)

1558.

وَكَـ (حُبَارَى، سُمَّهَى، سِبَطْرَى)

لِضَرْبِ مَشْيٍ بَدْأَهُ اجْعَلْ كَسْرَا

1559.

وَمَصْدَرًا شَبِيهَ (حِجْلَى) يُجْرَى

(ذِكْرَى، وَحِثِّيثَى) مَعَ (الكُفُرَّى)

1560.

كَذَاكَ

(5)

(خُلَّيْطَى) مَعَ (الشُّقَّارَى)

نَبْتًا وَجَا لِطَائِرٍ (خُضَّارَى)

(6)

\55 ب\

وَاعْزُ لِغَيْرِ هَذِهِ اسْتِنْدَارَا

1561. وَمَدُّ بَعْضِ ذِي لِقَصْرٍ جَارَى

1562.

لِمَدِّهَا: (فَعْلَاءُ، أَفْعِلَاءُ)

بِفَتْحِ أَوَّلٍ كَـ (أَرْبِعَاءُ)

(1)

في "م": "ذي".

(2)

أي الاشتهار وإن جاءت عليها نادرًا. اهـ حاشية الأصل.

(3)

ساقطة من الأصل و"ظ".

(4)

في "ظ": "ووزن".

(5)

في النسخ الثلاث: "كذا" وبهذا ينكسر الوزن، والتصويب من الألفية.

(6)

في الأصل و"ظ": "حضارى".

ص: 163