المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في تابع المنادى - الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير

[المواهبي]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌اسمه ومولده

- ‌أخلاقه

- ‌علمه وعبارات العلماء فيه

- ‌شيوخه

- ‌مؤلفاته

- ‌شعره

- ‌وفاته

- ‌نماذج من المخطوط

- ‌شفاء الغليل فى ترجمة الشيخ الجليل

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌التعريف بكتاب "الكتاب المنير

- ‌توثيق نسبته واسمه

- ‌محتواه ومنهجه

- ‌النسخ المخطوطة

- ‌صور من المخطوطات

- ‌الخُطْبَةُ

- ‌الكَلَامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الِابْتِدَاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌(مَا وَلَا وَلَاتَ وَإِنِ) المُشَبَّهَاتُ بِـ (لَيْسَ)

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لَا التِي لِنَفْيِ الجِنْسِ

- ‌ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌ أَعْلَمَ وَأَرَى

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌اشْتِغَالُ العَامِلِ عَنِ المَعْمُولِ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الِاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌ النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ فِي تَابِعِ المُنَادَى

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌أَسْمَاءٌ لَازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الِاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الِاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لَا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌أَمَّا وَلَوْلَا وَلَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ (الذِي) وَالأَلِفِ وَاللَّامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ وَكَأَيِّنْ وَكَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبُ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزِ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌فَصْلٌ فِي اعْتِلَالِ لَامِ فُعْلَى

- ‌فَصْلٌ فِي اجْتِمَاعِ الوَاوِ وَاليَاءِ وَقَلْبِهِمَا أَلِفًاوَإِبْدَالِ النُّونِ مِيمًا

- ‌فَصْلٌ فِي نَقْلِ حَرَكَةِ الوَاوِ وَاليَاءِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهُمَا

- ‌فَصْلٌ فِي إِبْدَالِ فَاءِ الِافْتِعَالِ تَاءً وَإِبْدَالِ تَائِهِ طَاءً

- ‌فَصْلٌ فِي الإِعْلَالِ بِالحَذْفِ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌الخَاتِمَةُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌فصل في تابع المنادى

\42 ب\

كُلِّ مُضَافٍ اتِّصَافُهُ زُكِنْ

1186. وَنَحْوَ (زَيْدٍ) ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ

1187.

بِـ (ابْنٍ) مُضَافًا وَبِهِ (الِابْنُ) قُرِنْ

نَحْوُ (أَزَيْدُ بْنَ

(1)

سَعِيدٍ لَا تَهِنْ)

1188.

وَالضَّمُّ إِنْ لَمْ يَلِ

(2)

(الِابْنُ) عَلَمَا

كَعَلَمٍ في ذَا المِثَالِ عُلِمَا

1189.

وَتَجِدِ الشَّرْطَ كَمَا تَقَدَّمَا

وَيَلِ

(3)

(الِابْنَ) عَلَمٌ قَدْ حُتِمَا

1190.

وَاضْمُمْ أَوِ انْصِبْ مَا اضْطِرَارًا نُوِّنَا

مُرَجِّحًا نَصْبَ اسْمِ جِنْسٍ عُيِّنَا

1191.

وَضُمَّ غَيْرَهُ إِذَا كَانَا هُنَا

مِمَّا لَهُ اسْتِحْقَاقُ ضَمٍّ بُيِّنَا

1192.

وَبِاضْطِرَارٍ خُصَّ جَمْعُ (يَا) وَ (أَلْ)

فِي كُلِّ مَا لَيْسَ

(4)

اسْمَ جِنْسٍ اتَّصَلْ

1193.

بِـ (أَلْ) مُشَبَّهًا بِهِ كَمَا نَقَلْ

إِلَّا مَعَ (اللهِ) وَمَحْكِيِّ الجُمَلْ

1194.

وَالأَكْثَرُ (اللَّهُمَّ) بِالتَّعْوِيضِ

عَنْ (يَا) وَكَوْنُ المِيمِ بِالتَّبْعِيضِ

1195.

مِنْ (أُمَّنَا) لَيْسَ بِذِي نُهُوضِ

وَشَذَّ (يَا اللَّهُمَّ) فِي قَرِيضِ

(5)

‌فَصْلٌ فِي تَابِعِ المُنَادَى

1196.

تَابِعَ ذِي الضَّمِّ المُضَافَ دُونَ (أَلْ)

إِنْ كَانَ غَيْرَ نَسَقٍ وَلَا بَدَلْ

1197.

وَلَيْسَ فِيهِ عَنْهُمُ قَطْعٌ حَصَلْ

أَلْزِمْهُ نَصْبًا كَـ (أَزَيْدُ ذَا الحِيَلْ)

1198.

وَمَا سِوَاهُ ارْفَعْ أَوِ انْصِبْ وَاجْعَلَا

رَفْعًا عَلَى لَفْظِ مُنَادًى خُيِّلَا

1199.

مَرْفُوعَ مَدْعُوٍّ تُصِبْ وَأَشْكِلَا

كَمُسْتَقِلٍّ نَسَقًا وَبَدَلَا

(1)

في النسخ الثلاث "ابن".

(2)

في النسخ الثلاث "يلي".

(3)

في النسخ الثلاث "ويلي".

(4)

أما ما كان اسم جنس مشبهًا به فلم يخص بالضرورة جمع يا وأل فيه كما نقله في التسهيل. اهـ حاشية الأصل.

(5)

إشارة إلى قول أبي خراش:

إني إذا ما حَدَثٌ ألمّا

أقول يا اللهمّ يا اللهما

انظر: الزاهر: 1\ 51 واللمع 113 والإنصاف 1\ 279.

ص: 140