الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
630.
"لَا أَقْعُدُ الجُبْنَ عَنِ الهَيْجَاءِ
…
-فِي نَصْبِ ذِي (أَلْ) شَاهِدًا فِي الجَائِي
…
631.
عَلَى جَوَازِهِ بِلَا مِرَاءِ-
…
وَلَوْ تَوَالَتْ زُمَرُ الأَعْدَاءِ"
(1)
المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا
632.
الظَّرْفُ وَقْتٌ أَوْ مَكَانٌ ضُمِّنَا
…
يَعْنِي تَضَمُّنًا حُلُولِيًّا هُنَا
…
633.
لِذَاكَ لَمْ يَكُنْ بِمُوجِبِ البِنَا
…
(فِي)
(2)
بِاطِّرَادٍ كَـ (هُنَا امْكُثْ أَزْمُنَا)
…
634.
فَانْصِبْهُ بِالوَاقِعِ فِيهِ مُظْهَرَا
…
أَيْ بِدَلِيلٍ وَاقِعٍ فِيهِ يُرَى
…
635.
إِنْ فِعْلًا أَوْ شَبِيهَهُ مَا أُظْهِرَا
…
كَانَ وَإِلَّا فَانْوِهِ مُقَدَّرَا
…
636.
وَكُلُّ وَقْتٍ قَابِلٌ ذَاكَ وَمَا
…
أَجْدَرَهُ بِذَاكَ! حَيْثُ لَزِمَا
…
\23 ب\
…
يَقْبَلُهُ المَكَانُ إِلَّا مُبْهَمَا
…
637. دَلَالَةُ الفِعْلِ لِوَضْعِهِ وَمَا
…
638.
نَحْوُ الجِهَاتِ وَالمَقَادِيرِ وَمَا
…
أَشْبَهَ ذَيْنِ فَجَرَى مَجْرَاهُمَا
…
639.
كَـ (جَانِبٍ، نَاحِيَةِ البَيْتِ) وَمَا
…
صِيغَ مِنَ الفِعْلِ كَـ (مَرْمًى) مِنْ (رَمَى)
…
640.
وَشَرْطُ كَوْنِ ذَا مَقِيسًا أَنْ يَقَعْ
…
مُوَافِقًا عَامِلَهُ لَفْظًا فَمَعْ
…
641.
تَخَالُفٍ شَذَّ
(3)
فَقِسْهُ إِنْ وَقَعْ
…
ظَرْفًا لِمَا فِي أَصْلِهِ مَعْهُ اجْتَمَعْ
…
(1)
الرجز غير معين القائل، الشاهد فيه نصب المفعول له مباشرة مع كونه محلى بـ"أل". انظر: اللمحة 1\ 264 وهمع الهوامع 2\ 134 والدر المصون 1\ 173 وشرح الكافية الشافية 2\ 762 والمقاصد الشافية 3\ 282 وشرح المكودي 119.
(2)
لفظ في نائب فاعل ضمن وما بينهما يعتبر شرحًا لا يمنع الامتزاج. اهـ حاشية الأصل.
(3)
كقول العرب: "هو مني مقعدَ القابلة، وهو مني مزجر الكلب، ومناط الثريا، ومعقد الإزار"، ووجه الشذوذ إذ التقدير: هو مني مستقر في مزجر الكلب، فعامله الاستقرار، وليس ما اجتمع في أصله. ولو أعمل في المزجر زجر، وفي المناط ناط، وفي المقعد قعد لم يكن شاذًّا. انظر: الكتاب 1\ 413 والمقتضب 4\ 342 وشرح المرادي 2\ 660.