المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الإِمَالَةُ 1824. الأَلِفَ المُبْدَلَ مِنْ يًا فِي طَرَفْ … مِنِ اسْمٍ - الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير

[المواهبي]

فهرس الكتاب

- ‌ترجمة المصنف

- ‌اسمه ومولده

- ‌أخلاقه

- ‌علمه وعبارات العلماء فيه

- ‌شيوخه

- ‌مؤلفاته

- ‌شعره

- ‌وفاته

- ‌نماذج من المخطوط

- ‌شفاء الغليل فى ترجمة الشيخ الجليل

- ‌ترجمة الإمام ابن مالك

- ‌مكانته:

- ‌التعريف بألفية ابن مالك

- ‌التعريف بكتاب "الكتاب المنير

- ‌توثيق نسبته واسمه

- ‌محتواه ومنهجه

- ‌النسخ المخطوطة

- ‌صور من المخطوطات

- ‌الخُطْبَةُ

- ‌الكَلَامُ وَمَا يَتَأَلَّفُ مِنْهُ

- ‌المُعْرَبُ وَالمَبْنِيُّ

- ‌النَّكِرَةُ وَالمَعْرِفَةُ

- ‌العَلَمُ

- ‌اسْمُ الإِشَارَةِ

- ‌المَوْصُولُ

- ‌المُعَرَّفُ بِأَدَاةِ التَّعْرِيفِ

- ‌الِابْتِدَاءُ

- ‌كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌(مَا وَلَا وَلَاتَ وَإِنِ) المُشَبَّهَاتُ بِـ (لَيْسَ)

- ‌أَفْعَالُ المُقَارَبَةِ

- ‌إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌لَا التِي لِنَفْيِ الجِنْسِ

- ‌ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا

- ‌ أَعْلَمَ وَأَرَى

- ‌الفَاعِلُ

- ‌النَّائِبُ عَنِ الفَاعِلِ

- ‌اشْتِغَالُ العَامِلِ عَنِ المَعْمُولِ

- ‌تَعَدِّي الفِعْلِ وَلُزُومُهُ

- ‌التَّنَازُعُ فِي العَمَلِ

- ‌المَفْعُولُ المُطْلَقُ

- ‌المَفْعُولُ فِيهِ وَهُوَ المُسَمَّى ظَرْفًا

- ‌المَفْعُولُ مَعَهُ

- ‌الِاسْتِثْنَاءُ

- ‌الحَالُ

- ‌التَّمْيِيزُ

- ‌حُرُوفُ الجَرِّ

- ‌الإِضَافَةُ

- ‌المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌إِعْمَالُ المَصْدَرِ

- ‌إِعْمَالُ اسْمِ الفَاعِلِ

- ‌أَبْنِيَةُ المَصَادِرِ

- ‌أَبْنِيَةُ أَسْمَاءِ الفَاعِلِينَ وَالصِّفَاتِ المُشَبَّهَةِ بِهَا

- ‌الصِّفَةُ المُشَبَّهَةُ بِاسْمِ الفَاعِلِ

- ‌التَّعَجُّبُ

- ‌نِعْمَ وَبِئْسَ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُمَا

- ‌أَفْعَلُ التَّفْضِيلِ

- ‌النَّعْتُ

- ‌التَّوْكِيدُ

- ‌عَطْفُ البَيَانِ

- ‌عَطْفُ النَّسَقِ

- ‌البَدَلُ

- ‌ النِّدَاءُ

- ‌فَصْلٌ فِي تَابِعِ المُنَادَى

- ‌المُنَادَى المُضَافُ إِلَى يَاءِ المُتَكَلِّمِ

- ‌أَسْمَاءٌ لَازَمَتِ النِّدَاءَ

- ‌الِاسْتِغَاثَةُ

- ‌النُّدْبَةُ

- ‌التَّرْخِيمُ

- ‌الِاخْتِصَاصُ

- ‌التَّحْذِيرُ وَالإِغْرَاءُ

- ‌أَسْمَاءُ الأَفْعَالِ وَالأَصْوَاتِ

- ‌نُونَا التَّوْكِيدِ

- ‌مَا لَا يَنْصَرِفُ

- ‌إِعْرَابُ الفِعْلِ

- ‌عَوَامِلُ الجَزْمِ

- ‌أَمَّا وَلَوْلَا وَلَوْمَا

- ‌الإِخْبَارُ بِـ (الذِي) وَالأَلِفِ وَاللَّامِ

- ‌العَدَدُ

- ‌كَمْ وَكَأَيِّنْ وَكَذَا

- ‌الحِكَايَةُ

- ‌التَّأْنِيثُ

- ‌المَقْصُورُ وَالمَمْدُودُ

- ‌كَيْفِيَّةُ تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَالمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا تَصْحِيحًا

- ‌جَمْعُ التَّكْسِيرِ

- ‌التَّصْغِيرُ

- ‌النَّسَبُ

- ‌الوَقْفُ

- ‌الإِمَالَةُ

- ‌التَّصْرِيفُ

- ‌فَصْلٌ فِي زِيَادَةِ هَمْزِ الوَصْلِ

- ‌الإِبْدَالُ

- ‌فَصْلٌ فِي اعْتِلَالِ لَامِ فُعْلَى

- ‌فَصْلٌ فِي اجْتِمَاعِ الوَاوِ وَاليَاءِ وَقَلْبِهِمَا أَلِفًاوَإِبْدَالِ النُّونِ مِيمًا

- ‌فَصْلٌ فِي نَقْلِ حَرَكَةِ الوَاوِ وَاليَاءِ إِلَى السَّاكِنِ قَبْلَهُمَا

- ‌فَصْلٌ فِي إِبْدَالِ فَاءِ الِافْتِعَالِ تَاءً وَإِبْدَالِ تَائِهِ طَاءً

- ‌فَصْلٌ فِي الإِعْلَالِ بِالحَذْفِ

- ‌الإِدْغَامُ

- ‌الخَاتِمَةُ

- ‌المصادر والمراجع

الفصل: ‌ ‌الإِمَالَةُ 1824. الأَلِفَ المُبْدَلَ مِنْ يًا فِي طَرَفْ … مِنِ اسْمٍ

‌الإِمَالَةُ

1824.

الأَلِفَ المُبْدَلَ مِنْ يًا فِي طَرَفْ

مِنِ اسْمٍ اوْ فِعْلٍ أَمِلْ فَهْوَ أَخَفّْ

\64 ب\

أَمِلْ كَذَا الوَاقِعُ مِنْهُ اليَا خَلَفْ

1825. وَالفَتْحَ لِلكَسْرِ بِسَبْقِهَا اتَّصَفْ

1826.

دُونَ مَزِيدٍ وَشُذُوذٍ وَلِمَا

يَصِيرُ فِي هَذَيْنِ يَاءً فُخِّمَا

1827.

وَفِي (المَكَا) بِالفَتْحِ شَذَّ وَلِمَا

يَلِيهِ هَا التَّأْنِيثِ مَا الهَا عَدِمَا

1828.

وَهَكَذَا بَدَلُ عَيْنِ الفِعْلِ إِنْ

تُكْسَرْ أَوِ اليَّا أَصْلُهَا فِي مَا يَعِنّْ

1829.

فَكُلُّ مَا فِي الأَصْلِ هَكَذَا يَبِنْ

يَؤُلْ إِلَى (فِلْتُ) كَمَاضِي (خَفْ، وَدِنْ)

1830.

كَذَاكَ تَالِي اليَاءِ وَالفَصْلُ اغْتُفِرْ

بِحَرْفٍ اوْ مَعْ هَا كَذَا إِنْ تَسْتَقِرْ

1831.

بِتِلْوِهَا اليَا لَكِنِ الفَصْلُ حُظِرْ

(1)

بِحَرْفٍ اوْ مَعْ هَا كَـ (جَيْبَهَا أَدِرْ)

1832.

كَذَاكَ مَا يَلِيهِ كَسْرٌ أَوْ يَلِي

فَتْحًا يَلِي كَسْرًا بِغَيْرِ فَاصِلِ

1833.

نَحْوُ (كِتَابٍ) فَانْفِتَاحًا أَمِلِ

(2)

تَالِيَ كَسْرٍ أَوْ سُكُونٍ قَدْ وَلِي

1834.

كَسْرًا وَفَصْلُ الهَا كَلَا فَصْلٍ يُعَدّْ

إِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِهَا ضَمٌّ وَرَدْ

1835.

وَمُطْلَقًا فِي الهَاءِ هَذَا يُعْتَمَدْ

فَـ (دِرْهَمَاكَ) مَنْ يُمِلْهُ لَمْ يُصَدّْ

1836.

وَحَرْفُ الِاسْتِعْلَا يَكُفُّ مُظْهَرَا

فِي الِاسْمِ مِنْ كَسْرٍ يُرَى مُؤَثِّرَا

1837.

لَوْلَاهُ لَا يَا من عَلَى

(3)

مَا ذُكِرَا

مِنْ كَسْرٍ اوْ يَا وَكَذَا

(4)

تَكُفُّ رَا

1838.

إِنْ كَانَ مَا يَكُفُّ بَعْدُ مُتَّصِلْ

كَـ (نَاصِحٍ، وَبَاخِلٍ) فِيمَنْ بَخِلْ

1839.

وَمِثْلُ هَذَا (عَاذِرٌ) عُذْرًا قَبِلْ

أَوْ بَعْدَ حَرْفٍ أَوْ بِحَرْفَيْنِ فُصِلْ

(1)

أي حين تأخر الياء. اهـ حاشية الأصل.

(2)

في "م": "أملي".

(3)

في "م": "لا يا وعلى".

(4)

في "م": "ياء كذا"، وفي الأصل و"ظ":"ياء وكذا".

ص: 179