‌علي بن أحمد بن الحسين - أعيان العصر وأعوان النصر - جـ ٣

وأحضروا ثياباً، فقال: يا مظفر، قال: لبيك، قال: ثيابي وثيابك الجماعة، الجميع لك. فشدوا كارات. فقلت: يا مظفر لولا رأس هذا المنسر معك ما قشطت ثياب الجماعة، فبلغت الشيخ فضحك.

‌

‌علي بن أحمد بن الحسين

علاء الدين الأصفوني.

اشتغل بالفقه على الشيخ بهاء الدين القفطي، وتأدب على الغضنفر الأصفوني والجلال بن شواق الأسنائي وغيرهما.

كان أديباً ذكياً، سري النفس زكياً. له مكارم لم تنلها الغمائم، ومحاسن تسجع بأوصافها الحمائم. وكان له شعر ألذ من نغمات الأوتار، وأطرب من تغريد القمري في الأسحار على الأشجار. وله يد طولي في صناعة الحساب، ومباشرة في الخدم السلطانية جعلها من باب الارتزاق والاكتساب. وجلس بين الشهود بقوص وبالقاهرة، وتقمص تلك الحلة الفاخرة.

ولم يزل على حاله إلى أن جاءه أمر ما أطاق دفعه، وأعمل الموت فيه خفضة ورفعه.

وتوفي رحمه الله تعالى في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين وسبع مئة.

أثنى عليه الفاضل كمال الدين الأدفوي، ووصفه بمكارم أخلاق.

قال: لما طلع داود الذي ادعى أنه ابن سليمان من نسل العاضد إلى الصعيد في سنة سبع وتسعين وست مئة، وتحركت الشيعة، بلغ علاء الدين هذا أنه قال لبعض أهل أصفون، إنه يتحمل عنه الصلاة. فنظم علاء الدين.

ارجع ستلقى بعدها أهوالا

…

لا عشت تبلغ عندنا الآمالا

يا من تجمع فيه كل نقيصة

…

فلأضربن بسيرك الأمثالا

وزعمت أنك للتكالف حامل

…

وكذا الحمار يحمل الأثقالا

ولما ولى السفطي قوص سنة إحدى عشرة وسبع مئة، وكان بصره ضعيفاً جداً حتى قيل إنه لا يبصر به شيئاً. وكان القاضي فخر الدين ناظر الجيش قد قام في ولايته. قال علاء الدين:

قالوا تولى الصعيد أعمى

…

فقلت: لا بل بألف عين

وبلغه شعر الشيخ عبد القادر الجيلي، وهو:

ما في المناهل منهل يستعذب

…

إلا ولي منه الألذ الأطيب

أنا بلبل الأفراح أملأ دوحها

…

طرباً وفي العلياء باز أشهب

فقال علاء الدين:

ما في الموارد مورد يستنكد

…

إلا ولي فيه الأمر الأنكد

أنا قنبر الأحزان أملأ طلحها

…

حزناً وفي السفلى غراب أسود