‌علي بن محمد بن فرحون - أعيان العصر وأعوان النصر - جـ ٣

‌

‌علي بن محمد بن غالب بن مري

العدل الفقيه المحدث، كاتب الحكم، علاء الدين أبو الحسن ابن الإمام نصير الدين ابن القاضي كمال الدين الأنصاري الشافعي الدمشقي.

روى الشاطبية بسماعه بقوله من الكمال الضرير. وسمع بدمشق من ابن عبد الدائم، وابن أبي اليسر، وعدة. وطلب الحديث، وقرأ النحو على ابن مالك، وقرأ كتباً وأجزاء. وكان يعرف نحواً وحساباً وشروطاً، وحصل من الشروط مالاً كثيراً.

وتوفي رحمه الله تعالى في سابع صفر سنة خمس وعشرين وسبع مئة.

ومولده سنة خمس وأربعين وست مئة.

‌

‌علي بن محمد بن فرحون

الأديب الفاضل نور الدين أبو الحسن اليعمري المدني المالكي.

قدم علينا دمشق، ورأيته بها مرات في سنة إحدى وأربعين وسبع مئة.

وكان إنساناً شكله حشن، وعنده رواء وفيه لسن، حسن المحاضرة، لطيف المذاكرة، يحب الأدب، ويكثر منه الطلب.

وأقام بدمشق يجمع وينتقي، ويصعد في طلب العارية ويرتقي، إلى أن آن رحيل الراكب، وجرى على فراقه الدمع الساكب، فقفل معهم إلى وطنه، وحن إلى عطنه.

ولم يزل على حاله بالمدينة إلى أن أصبح في البقيع مزوراً، وأودع فيه ثم تولوا عنه نفوراً.

وتوفي رحمه الله تعالى في سنة ست وأربعين وسبع مئة.

كتب إلي يطلب مني شرح لامية العجم:

قد طال هذا الوعد يا سيدي

…

فانظر لمقصودي وكن مسعدي

أنت صلاح الدين حقاً فكن

…

صلاح دنياي التي تعتدي

وجد بغيث الأدب المنتقى

…

واسق رعاك الله قلباً صدي

بدأت بالإحسان فاختم به

…

يا خاتم الخير ويا مبتدي

فكتبت أعتذر عن تجهيزه، لأنه في العارية:

أقسمت لو كان الذي تبتغي

…

عندي لم أمنعه من سيدي

يا من له نظم علا ذروة

…

وهادها تعلو على الفرقد

لقد تطولت ولم تقتصر

…

ومن بدا في فضله يزدد

وأين من نال نهاياته

…

ممن كما قلت له مبتدي

وكان قد ركب أعجازاً وصدوراً على قصيدة الطغرائي لامية العجم، فجهزها إلي لأقف عليها، وأولها:

أصالة الرأي صانتني عن الخطل

…

وشرعة الحزم ذادتني عن المذل

وحلة العلم أغنتني ملابسها

…

وحلية الفضل زانتني لدى العطل

مجدي أخيراً ومجدي أولاً شرع

…

وسؤددي ذاع في حلي ومرتحلي

وهمتي في الغنى والفقر واحدة

…

والشمس رأد الضحى كالشمس في الطفل

فيم الإقامة بالزوراء لا سكني

…

دان ولا أنا في عيش بها خضل

وليس لي أرب فيها ولا خول

…

بها ولا ناقتي فيها ولا جملي

وهي كلها على هذا النمط، يأتي إلى كل بيت فيجعل لكل صدر عجزاً، ولكن عجز صدراً، وقد أثبتها بكمالها في الجزء العشرين من التذكرة التي لي، فأعدتها بعد ما كتبت عليها تقريظاً وهو حسبما قصده مني والتمسه:" وقفت على هذا النمط الغريب والأسلوب الذي ما سلك شعبه أديب، والألفاظ التي تجيد الجيد، وما تريب أنها حلي التريب، والعبارة التي هي أشهى من عصر شباب ما شيب بمشيب، والنظم الذي شاب منه رأس الوليد، ونقص أبو تمام فليس بحبيب، والمعاني التي هي أوقع في النفوس من وصل حبيب، نزهته اللذة عن الرقيب القري، والسطور التي هي جداول الروض والهمزة فيها على ألفها حمامة على قضيب ".

وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها

…

ويزعم أن يأتي لها بضريب

لقد أمتع ناظمها أمتع الله بفوائده ومحاسنه، وحلى جيد الزمن يدره الذي يثيره من معادنه، فجعل لآفاقها مشارق ومغارب، ولبيوتها في شعاب القلوب مراكز ومضارب، كيف أفادها أعجازاً وصدوراً، وكيف تنوع في الحسن حتى أفاد الحضور أردافاً، وركب على الأرداف حضوراً، وكيف اقتدر على البلاغة فأطلع في أفلاكها شموساً وبدوراً، فلو عاينها الطغرائي، رحمه الله تعالى جعلها لمنشور