‌وقوله في ابن الملجوم أحد أعيان فاس…وما سمى الملجوم إلا لعلة…وهل تلجم الأفراس إلا لتركبا - المغرب في حلى المغرب - جـ ٢

.. أَعِدِ الوُضُوءَ إِذَا نَطَقْتَ بِهِ

…

مُتَذَكِّرَاً مِنْ قبل أَن تنسى

واحفظ تيابك إِنْ مَرَرْتَ بِهِ

…

فَالظِلُّ مِنْهُ يُنَجِّسُ الشَّمْسَا

…

وَقَوله

أَبَا عَمْرٍو إِلَيْكَ بِهِ حَدِيْثَاً

…

أَلَذَّ إِلَيْكَ مِنْ شِرْبِ العُقَارِ

أَتَذْكُرُ لَيْلَةً قَدْ بِتَّ فِيهَا

…

سَلِيبَ الدَّرْعِ مَحْلُولَ الإِزَارِ

أُقَبِّلْ مِنْكَ طُغْيَانَاً وَكُفْرَاً

…

مَكَانَ الرَّقْمَتَيْنِ مِنَ الحِمَارِ

…

وَقَوله

…

ثَمَانِي خِصَال فِي الْفَقِيه وعرسه 5 وثنتان وَالتَّحْقِيق بِالْمَرْءِ أليق

ويكذب أحياناص وَيحلف حانثا

…

وَيكفر تقليدأ ويرشي وَيسْرق

وعاشرة والذنب فِيهَا لأمة

…

إِذا ذُكِرَتْ لَمْ يَبْقَ لِلْشَّتْمِ مَنْطِقُ

…

وَقَوله

…

عِصَابَةُ سوء قبح الله فعلهم

…

أَتَوا فِي رَشِيْدٍ بِالدَنَاءَةِ وَالقُبْحِ

فَزَارُوهُ مِنْ وَقْتِ الصَّبَاحِ إِلَى المَسَا

…

مِنْ وَقْتِ المَسَاءِ إِلَى الصُّبْحِ

إِذَا جَاءَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ قَامَ وَاحِدٌ

…

كَمَا اخْتَلَفَتْ نَحْلُ الرَّبِيعِ عَلَى الجَبْحِ

…

‌

‌وَقَوله فِي ابْن الملجوم أحد أَعْيَان فاس

…

وَمَا سمى الملجوم إِلَّا لعِلَّة

…

وَهل تُلْجَمُ الأَفْرَاسُ إِلَاّ لِتُرْكَبَا

…

وَقَوله

…

فِي كُلِّ مَنْ رَبَطَ اللِّثَامَ دَنَاءَةً

…

وَلَوْ أَنَّهُ يَعْلُو على كيوان

…

.. مَا الْفجْر عِنْدَهُمُ سِوَى أَنْ يُنْقَلُوْا

…

مِنْ بَطْنِ زَانِيَةٍ لِظَهْرِ حِصَانِ

المُنْتَمُوْنَ لِحِمْيَرٍ لَكِنَّهُمْ

…

وَضَعُوْا القُرُونَ مَوَاضِعَ التِيجَانِ

لَا تَطْلُبَنَّ مُرَابِطَاً ذَا عِفَّةٍ

…

واطلب شُعَاع النَّار فِي الغدران

…

ولقيه عمر بن ينستان الملثم فَقَالَ يَا فَقِيه مدحتنا فبلغت غَايَة رضانا بِقَوْلِك

…

قَوْمٌ لَهُمُ شَرَفُ العَلا فِي حِمْيَرٍ

…

وَإِذَا انْتَمَوْا صَنَهَاجَةً فَهُمُ هُمُ

لَمَّا حَوَوْا إِحْرَازَ كُلِّ فَضِيلَةٍ

…

غَلَبَ الحَيَاءُ عَلَيْهُمُ فَتَلَثَّمُوا

…

ثمَّ بلغنَا أَنَّك هجوتنا بِقَوْلِك

فِي كُلِّ مَنْ ربط اللثام دناءة الأبيات

وَذُو الوجيهين لَا يكون عِنْد الله وجيهاً فَقَالَ لَهُ إِنِّي لم أقل ذَلِك وَلَكِنِّي أَقُول

…

إِنَّ المُرَابِطَ لَا يَكُونُ مُرَابِطَاً

…

حَتَّى تَرَاهُ إِذَا تَرَاهُ جَبَانَا

تَجْلُو الرَّعِيَّةُ مِنْ مَخَافَةِ جَوْرِهِ

…

لجلائه إِذْ يلتقي الأقران

إِنْ تَظْلِمُونَا نَنْتَصِفْ لِنُفُوسِنَا

…

يَجْنَى الرِّجَالُ فَنَأْخُذُ النِّسْوَانَا

…

وَله يُخَاطب أَمِير الملثمين عَليّ بن يُوسُف بن تاشفين فِي شَأْن بني معيشة وَكَانُوا قد ظَهرت مِنْهُم حَرَكَة بباديس

…

عَلِيٌّ حَمَىَ المُلْكَ مِنْ سَاسَةٍ

…

وَمَا أَنْتَ لِلْمُلْكِ بِالْسَائِسِ

مِنَ السُوسِ أَصْبَحْتَ تَخْشَى النِّفَاقَ

…

وَقَدْ جَاءَكَ النَّحْسُ مِنْ بَادِسِ

…

وَقَالَ فِي رثاء مصلوب

…

حَكَمَتْ عُلَاكَ بِأَنْ تَمُوتَ رَفِيعَاً

…

وَعَلَوْتَ جَذْعَاً لِلْحَمَامِ صَرِيْعَا

…